?سلسلة ? #100_يوم_على_رمضان ?

?بذرة ثانية ?
في كم تختم القرآن⁉️

...أحبتي في الله ..

?معلوم أنَّ شهر رمضان له خصوصية بالقرآن، كما قال تعالى : " شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِي أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ "[البقرة:185]

?فيا ترى ما حلمك هذا العام بالنسبة لقراءة القرآن في رمضان ⁉️

?كم ختمة تريد أن تختمها في هذا الشهر الفضيل ⁉️

?لو أردت أن تكون من صفوة العبَّاد الذين يقرأون كتاب الله آناء الليل والنهار ، فلابد من بذور رجبية من الآن ?

✨نريد أن نتدرج بمعنى أن نضاعف ورد القرآن في رجب وشعبان ? ونضاعفه ثانية في رمضان .

?مثلا : أنت تختم كل شهر ، نريد أن تختم ختمين ( يعني تقرأ جزئين يوميا وتختم كل أسبوعين ) في رجب ، ثمَّ تزيد ختمة في شعبان فتختم كل عشر .?

?حتى يصل بك الأمر أن تختم كل أسبوع في رمضان ، وهو هدي أغلب السلف .

↩️ لا أنت كنت لا تختم القرآن إلا نادرا أو قليلا ، هيا اختم ختمة في رجب ? وختمة ونصف في شعبان ، وختمتين في رمضان ?

? أنت تريد المعالي : اختم كل عشر في رجب ، وكل أسبوع في شعبان ، وكل ثلاث في رمضان .

↩️ وفي هذا فليتنافس المتنافسون ?
↘️↘️
?انظر لأحوالهم واشحذ همتك ، وقل : أيظن سلفنا الصالح أن يستأثروا بالخير دوننا ، كلا والله لنزاحمنهم في كل باب ، ووالله لنكونن إن شاء الله من السابقين بالخيرات ، فإذا كان السابقون ثلة من الأولين وقليلًا من الآخرين ، فإن شاء الله لن نرضى بالدنية وسنكون من أولئك القليل ، ولم لا ⁉️

??من أحوال السلف في القراءة :

?كان بعض السلف يختم في قيام رمضان كل ثلاث ليال، وبعضهم في كل سبع، وبعضهم في كل عشر، فكانوا يقرءون القرآن في الصلاة وفي غيرها .

?فكان قتادة يختم في كل سبع دائماً، وفي رمضان في كل ثلاث.

?وكان الزهري إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف، وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن.

?وكان الأسود بن يزيد يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ .

?وكان سعيد بن جبير يختم القرآن في كل ليلتين.

?وكان الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاثٍ، وختم في رمضان سبع عشرة ختمة.

?وكان الإمام البخاري يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليالٍ بختمة.

?وكان مالك بن أنس إذا دخل رمضان يفر من الحديث ومجالسه أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف

?وقال القاسم بن علي يصف أباه ابن عساكر صاحب (تاريخ دمشق): وكان مواظباً على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن، يختم كل جمعة أو يختم في رمضان كل يوم، ويعتكف في المنارة الشرقية.

?ملاحظة : ↘️↘️

??وقال ابن رجب: إنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك، فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان والأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتناماً لفضيلة الزمان والمكان، وهو قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة، وعليه يدل عمل غيرهم، كما سبق. [ انظر : لطائف المعارف ] .

?ابتدأ سباق : اقرأ وارق ورتل ، فمن سيقول : لن يسبقني إلى الله أحد ?️??

✍يتبـــع إن شاء الله...

?سلسلة ? #100_يوم_على_رمضان

كل بيت في هذه القصيدة يعادل كتاب أقرأها جيد . هي إحدى القصائد الخالدة للشاعر صالح بن عبدالقدوس احد شعراء الدوله العباسيه .الرجاء التمعن في كلماتها ومعانيها

صِلِ الكرامَ وإنْ رموكَ بجفوةٍ
فالصفحُ عنهمْ بالتَّجاوزِ أصـوَبُ

واخترْ قرينَكَ واصطنعهُ تفاخراً
إنَّ القريـنَ إلى المُقارنِ يُنسبُ

واخفضْ جناحَكَ للأقاربِ كُلِّهـمْ
بتذلُّـلٍ واسمـحْ لهـمْ إن أذنبوا

ودعِ الكَذوبَ فلا يكُنْ لكَ صاحباً
إنَّ الكذوبَ يشيـنُ حُـراً يَصحبُ

وزنِ الكلامَ إذا نطقـتَ ولا تكـنْ
ثرثـارةً فـي كـلِّ نـادٍ تخطُـبُ

واحفظْ لسانَكَ واحترزْ من لفظِهِ
فالمرءُ يَسلَـمُ باللسانِ ويُعطَبُ

والسِّرُّ فاكتمهُ ولا تنطُـقْ بـهِ
إنَّ الزجاجةَ كسرُها لا يُشعَبُ

وكذاكَ سرُّ المرءِ إنْ لـمْ يُطوه
نشرتْـهُ ألسنـةٌ تزيـدُ وتكـذِبُ

لا تحرِصَنْ فالحِرصُ ليسَ بزائدٍ
في الرِّزق بل يشقى الحريصُ ويتعبُ

ويظلُّ ملهوفـاً يـرومُ تحيّـلاً
والـرِّزقُ ليسَ بحيلةٍ يُستجلَبُ

كم عاجزٍ في الناسِ يأتي رزقُهُ
رغَـداً ويُحـرَمُ كَيِّـسٌ ويُخيَّـبُ

وارعَ الأمانةَ والخيانةَ فاجتنبْ
واعدِلْ ولاتظلمْ يَطبْ لكَ مكسبُ

وإذا أصابكَ نكبةٌ فاصبـرْ لهـا
مـن ذا رأيـتَ مسلَّماً لا يُنْكبُ

وإذارُميتَ من الزمانِ بريبـةٍ
أو نالكَ الأمـرُ الأشقُّ الأصعبُ

فاضرعْ لربّك إنه أدنى لمنْ
يدعوهُ من حبلِ الوريدِ وأقربُ

كُنْ ما استطعتَ عن الأنامِ بمعزِلٍ
إنَّ الكثيرَ من الوَرَى لا يُصحبُ

واحذرْ مُصاحبةَ اللئيم فإنّهُ
يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ

واحذرْ من المظلومِ سَهماً صائباً
واعلـمْ بـأنَّ دعـاءَهُ لا يُحجَـبُ

وإذا رأيتَ الرِّزقَ عَزَّ ببلـدةٍ
وخشيتَ فيها أن يضيقَ المذهبُ

فارحلْ فأرضُ اللهِ واسعةَ الفَضَا
طولاً وعَرضاً شرقُهـا والمغرِبُ

فلقدْ نصحتُكَ إنْ قبلتَ نصيحتي
فالنُّصحُ أغلى ما يُباعُ ويُوهَـبُ
?

صورة من محمد السراج

من أجمل ما قرأت في الحسد
قال الشاعر:
جاملْ عدوَّك ما استطعتَ فإنَّه
بالرفقِ يطمع في صلاح الفاسدِ
واحذرْ حسودَك ما استطعت فإنَّه
إن نمت عنه فليس عنك براقدِ
إنَّ الحسودَ وإن أراك توددًا
منه أضرُّ من العدو الحاقدِ
ولربما رضي العدوُّ إذا رأى
منك الجميلَ فصار غير معاندِ
ورضا الحسودِ زوالُ نعمتك التي
أوتيتها من طارف أو تالدِ
فاصبرْ على غيظِ الحسود فنارُه
ترمي حشاه بالعذابِ الخالدِ
تضفو على المحسودِ نعمةُ ربِّه
ويذوبُ من كمدٍ فؤادُ الحاسدِ

@aldiiwan

لما حجّ هشام بن عبد الملك في أيام أبيه، طاف بالبيت وجهد ان يصل إلى الحجر الأسود ليستلمه فلم يقدر على ذلك بسبب كثرة الزحام، فنصب لنفسه كرسيّاً وجس عليه بنظر إلى الناس مع جماعة من أعيان الشام، فبينما هو كذلك إذ أقبل زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فطاف بالبيت. فلما انتهى إلى الحجر تنحّى له الناس حتى استلمه، فقال رجل من أهل الشام لهشام: من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة؟ فقال هشام: لا أعرفه، وكان الفرزدق حاضراً فقال: أنا أعرفه، ثمّ اندفع فأنشد هذه القصيدة التي أغضبت هشاماً فأمر بحبسه بين مكّة والمدينة. (2)

@aldiiwan
نص القصيدة

هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ

وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ

هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ،

هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ

هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ،

بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا

وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه،

العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ

كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَا،

يُسْتَوْكَفانِ، وَلا يَعرُوهُما عَدَمُ

سَهْلُ الخَلِيقَةِ، لا تُخشى بَوَادِرُهُ،

يَزِينُهُ اثنانِ: حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ

حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ، إذا افتُدِحُوا،

حُلوُ الشّمائلِ، تَحلُو عندَهُ نَعَمُ

ما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ،

لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُ

عَمَّ البَرِيّةَ بالإحسانِ، فانْقَشَعَتْ

عَنْها الغَياهِبُ والإمْلاقُ والعَدَمُ

إذ رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها:

إلى مَكَارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُ

يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من مَهابَتِه،

فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ

بِكَفّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ،

من كَفّ أرْوَعَ، في عِرْنِينِهِ شمَمُ

يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ رَاحَتِهِ،

رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ

الله شَرّفَهُ قِدْماً، وَعَظّمَهُ،

جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُ

أيُّ الخَلائِقِ لَيْسَتْ في رِقَابِهِمُ،

لأوّلِيّةِ هَذا، أوْ لَهُ نِعمُ

مَن يَشكُرِ الله يَشكُرْ أوّلِيّةَ ذا

فالدِّينُ مِن بَيتِ هذا نَالَهُ الأُمَمُ

يُنمى إلى ذُرْوَةِ الدّينِ التي قَصُرَتْ

عَنها الأكفُّ، وعن إدراكِها القَدَمُ

مَنْ جَدُّهُ دان فَضْلُ الأنْبِياءِ لَهُ؛

وَفَضْلُ أُمّتِهِ دانَتْ لَهُ الأُمَمُ

مُشْتَقّةٌ مِنْ رَسُولِ الله نَبْعَتُهُ،

طَابَتْ مَغارِسُهُ والخِيمُ وَالشّيَمُ

يَنْشَقّ ثَوْبُ الدّجَى عن نورِ غرّتِهِ

كالشمس تَنجابُ عن إشرَاقِها الظُّلَمُ

من مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وَبُغْضُهُمُ

كُفْرٌ، وَقُرْبُهُمُ مَنجىً وَمُعتَصَمُ

مُقَدَّمٌ بعد ذِكْرِ الله ذِكْرُهُمُ،

في كلّ بَدْءٍ، وَمَختومٌ به الكَلِمُ

إنْ عُدّ أهْلُ التّقَى كانوا أئِمّتَهمْ،

أوْ قيل: «من خيرُ أهل الأرْض؟» قيل: هم

لا يَستَطيعُ جَوَادٌ بَعدَ جُودِهِمُ

وَلا يُدانِيهِمُ قَوْمٌ، وَإنْ كَرُمُوا

هُمُ الغُيُوثُ، إذا ما أزْمَةٌ أزَمَتْ،

وَالأُسدُ أُسدُ الشّرَى، وَالبأسُ محتدمُ

لا يُنقِصُ العُسرُ بَسطاً من أكُفّهِمُ؛

سِيّانِ ذلك: إن أثَرَوْا وَإنْ عَدِمُوا

يُستدْفَعُ الشرُّ وَالبَلْوَى بحُبّهِمُ

وَيُسْتَرَبّ بِهِ الإحْسَانُ وَالنِّعَمُ
@aldiiwan

قروب دردشة لغة انجليزية تابع لقناة طور لغتك الانجليزية سارع بالدخول قبل الغاء الرابط

This the link of New group ..English club ..just for your friends ..and people who need to add them ..send the link to them ...???

https://t.me/joinchat/DMXDFE2fNtEIW_f5ysdG1w

@English1club

عنتَر.:
اهلاََ بِكَـ في قناتنِا??

نبذَة مختصرة عناْ?

فَريقْ برمجَي ? متعدد الاختِصاصاتْ?❤️
يتَكون مِن مجموعة اخوة?? .

هدفَهم©وضع بصمةة في~مٌجتمعاتْ تِليكَرام بِطابع? سودانــــ??ـــي

?للتواصل
@AntarSidgi
?محظور
@AntarBoxBot
?قروبنا
@Team_Sudan

https://t.me/joinchat/AAAAAEOck5sZnjuxmzy_lQ

Telegram

🌐TєαмSυ∂αη📱

اهلاََ بِكَـ في قناتنِا***💭******💚*** نبذَة مختصرة عناْ***💡*** فَريقْ برمجَي ***🔐*** متعدد الاختِصاصاتْ***📇******❤️*** يتَكون مِن مجموعة اخوة***📀******🌸*** . هدفَهم***©***وضع بصمةة في~مٌجتمعاتْ تِليكَرام بِطابع***📇*** سودانــــ***🇸🇩***ـــي Augest/3/2017 ***💭***للتواصل $Admin in GP ***📬***محظور @AntarBoxBot ***👥***قروبنا @Team\_Sudan

قروب دردشة لغة انجليزية تابع لقناة طور لغتك الانجليزية سارع بالدخول قبل الغاء الرابط

This the link of New group ..English club ..just for your friends ..and people who need to add them ..send the link to them ...???

https://t.me/joinchat/DMXDFE2fNtEIW_f5ysdG1w

@English1club

بسم •اللّـہ̣̥ الرحمن الرحيم
مجموعة اطلب كتابك ?
المجموعة فقط لطلبات الكتب
نرجو الالتزام بذلك

https://t.me/joinchat/DMXDFEuaTgIHGV7Xexbh-Q

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : أصدق بيت في الرثاء
قول حسان بن ثابت

وما فقد الماضون مثل محمدٍ ..
ولا مثله حتى القيامةِ يُفقد .

كفار قريش أعطوا حسان بن ثابت قبل إسلامه مبلغاً مـن المال ليهجو النبي (صلى اللّـه عليـه وسلـم).

⌛فوقف حسان على ربـوةٍ ينتظر مجيء رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه لينظر إلى صفة من صفاته فيهجـوه بها ..

ومـرّ الحـبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، فلما رآه حسان رجع إلى قريش فـرّدَ لهـم المـال
وقال : هـذا مالكم ليس لي فيه حاجة، وأما هذا الذي أردتم أن أهجوه .. فاعلموا أني أشهد أنه رسول اللّه ..

فقالوا : ما دهاك ..؟؟
ما لهذا أرسلناك ..!!

فأجـابهـم بهذا الشعر :

لـمّـا رأيــتُ أنــواره سـطـعــت ..
وضعت من خيفتي كفّي على بصري ..

خـوفـاً على بصري من حسن صورته ..
فلـستُ أنـظـره إلا عـلـى قـدري..

روح من النـور في جسم من القمر ..
كحلية نسجـت مـن أنجم ٍ زهرِ .. الّلہُم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ...

يارب إنّا لم نتشرف برفقته في الدنيا .. شرفنا برفقته في الجنة ... آمين
يا من بحثت عن العطورِ جميلها
ليكون عطرُك في الأنام نسيما

هل لي بأن أُهديك عطراً فاخراً
وهو الدواءُ إذا غـٓدوتٓ سقيـما

هو قولُ ربّ الخلقِ في قرآنـــه
صلّوا عليه وسلّموا تسليما ﷺ ...