يقول ابن أبي الحديد في المجلد السادس من شرحه للنهج :

[وأما الحكمة والبحث في الأمور الإلهية، فلم يكن من فنِ أحدٍ من العرب، ولا نُقل في جهادِ أكابرِهم وأصاغرِهم شيءٌ من ذلك أصلا، وهذا فنٌ كانت اليونان وأوائل الحكماء وأساطين الحكمة ينفردون به، وأول من خاض فيه من العرب عليٌ -عليه السلام- ، ولهذا تجد المباحث الدقيقة في التوحيد والعدل مبثوثة عنه في فرش كلامه وخطبه، ولا تجد في كلام أحدٍ من الصحابة والتابعين كلمةً واحدةً من ذلك، ولا يتصورونه، ولو فُهِّمُوه لم يفهموه، وأنَّى للعرب ذلك!]

كنت قد سألت إيفولا عن الإمام علي:
— يجب أن تكون حذرًا جدًا عندما تذكر هذا الاسم
حذرني في البداية:
— لا تقم بذلك بطريقة عشوائية. أعلم أنك تقصد الخير، ولكن يجب أن يدرك السائلون الفضوليون أن عليًا ينتمي إلى فئة مختلفة. لا تتخيل أبدًا أنه مثل السؤال عن أي شخصية تاريخية... علي يقف بعيدًا. إنه واحد من العشرة الذين بشرهم النبي ﷺ بالجنة، هل تعلم ذلك؟ إنه على رأس السلسة. إنه واحد من أعظم وأشجع الرجال الذين عاشوا على الإطلاق. معنى علي حقًا "أكبر"، شيخ عظيم وأكثر من مجرد شيخ. العديد من الأحاديث النبوية تشهد بالرتبة العالية لعلي. يقول النبي محمد ﷺ «أنا وعلي من شجرة واحدة» ، «علي مني وأنا من علي» ، «من أبغضني فقد أبغض علي» ، «أنا مدينة العلم وعلي بابها» ، وغيرها من الأحاديث الكثيرة...

— الجموع ذوات العين الواحدة لا تدرك أن ما يهم حقًا في التاريخ البشري يتم تحديده ليس من الأسفل ولكن من الأعلى. تم ترسيخ حياة علي، ومساره، ومصيره في نمط سماوي. يمكن القول... أن «الخلود فهم علي بطريقته الخاصة».

فرانك جيلي | يوليوس إيفولا: صوفي روما (٢٠١٢م)

أَطَعنا رَسولَ اللهِ ما كانَ بَينَنا
فَيا قَومُ ما شَأني وشَأنُ أَبي بَكرِ

أَيورِثُها بكرًا إِذا ماتَ بَعدَهُ
فَتِلكَ وبَيتِ الله قاصِمَةُ الظَّهرِ

فَلَو قامَ بالأَمرِ الوَصيّ عَلَيهِمُ
أَقَمنا ولَو كانَ الوُقوفُ عَلى الجَمرِ

لا يُولَدُ المَرءُ لا هِرًَّا ولا سَبُعًا
لكن عصارةَ تجريبٍ وتلقينِ

الجواهري

وَلا تَتْرُكَنّي قاعِدًا أرْقُبُ المُنَى
وَأرعَى بُرُوقًا لا يَجُودُ سَحَابُهَا

الشريف الرضي