❗️ БА МАҲБУБИ ДИЛҲО ❤️ МУҲАММАД  ﷺ ДУРУД БИФИРИСТ  !

❤️ПАЁМБАР ﷺ ФАРМУДАНД:

📃 “Ба таҳқиқ аз афзалтарини рӯзҳои шумо ин рӯзи Ҷумъа аст, пас барои ман салавоти бисёр фиристед, пас ба таҳқиқ салавотҳои шумо ба ман нишон дода мешавад [расонда мешавад]”.

📚 “САҲИҲ АБУ ДАВУД” ҳ-т-р 1531

🌴الَّلهُمَ صَلِّ ۈسَلّمْ علَےَ ِٰنبيّنَآمُحَـَّـــــــــمَّدٍ
ٰوَعلَےَ آلِهِ وَصَحْبّــــِهِ أَجْمَـعْیـن»💚

Китоби Ал Муғни (ҷ,1, саҳ 247,248)

Аз Ҷумла ба шакли ъом хориҷ шудан  аз тамоми бадан ба ғайр аз сабилейн , яъне пасу пеш дар назар дорад ,
ба ду қисм ҷудо мешавад , Тоҳир ва наҷас ...
Аммо чизҳое ки ки ҳукмашон Тоҳир аст таҳорат ро намешиканад ба монанди об ,

Ва локин наҷас таҳорат ро мешиканад хулосаи сухан ,,

Оё хун таҳорат ро мешиканад ё на ,
Ақволи Саҳобагон ро дар ин Масъала баён хоҳем кард

Аз ибни Ъабос ривоят аст ки ,
Агар хун аз ҳад бисёр резад , аз нав таҳорат кунад ,

Ва ибни Авф , хунро аз даҳони худ берун кардан , сипас хеста намоз хондан , яъне хунро туф кардан

Ва ибни Ъумар , намоён шуд хунреза  аз захме ки доштан , ва намоз хондан бо ҳамон хунреза, ва таҳорат накардан,

Гуфт Абӯ ЪабдулЛоҳ , яъне Имом Аҳмад, бисёре аз Саҳобагон дар ин масъала баҳс кардан ,

Абӯ Ҳурайра, ва ибни Ъумар, ва ибн Аби Авф , ва ибни Ъаббос гуфтан аз ҳад бисёр резад хун ба мисли як панҷаи даст
Ва Ҷобир ,
ва ибни Мусайб бо дастони худ бинии худро доштан ки хун хориҷ нашавад , ва  ангуштонаш хунолуд шуд ва ӯ дар намоз буд
رضي الله عنهم

Қавли имом Абуҳанифа ва ҳадисе ки далел гирифтан барои хун рези

Имом Абӯ Ҳанифа, гуфтан агар хун резад дар ҳолати таҳорат доштан , агар истод манъ шуд дар болои захм таҳорат намешиканад , ва агар хун хориҷ манъ нашуд таҳорат мешиканад ,

Бо далели ъумум ,
Ҳадисе ки  дар Сунани Ибни Моҷа зикр шудааст, (1221)
Имом Байҳақӣ сунани Кубро (1/42)
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أصابه قيء أو رعاف فليتوضا
Аз Ъоиша модар мон ривоят шуд , гуфтан : ҳар ки зараре дид дар дохили намоз , ба мисли Истифроғ яъне партофтани чизҳои хурда шуда аз меъда ,
Ва хориҷ шудани хун аз бини ,
Таҳорат бояд кард ,

Ин буд Далел Имом Абӯ Ҳанифа

Ва локин ин ҳадисро заъиф гуфтан Ъуламо

Ва машҳур ҳукми ин ҳадис Мурсал аст ,
( Маънои Мурсал , як ровии соқит мешавад ва ин рови саҳоба мебошад ,
Мисол як Тобеъин номи Саҳобаро нагирифта аз Расули Аллоҳ صلى الله عليه وسلم  ҳадис ривоят мекунад,  заъиф)
Ва ибни Ъусаймин гуфтан ҳукми Мурсали Саҳоба саҳеҳ аст 

Аммо ҳукми ҳадиси Мурсал аз Тобеъин бо шарт аст)

Ва ибни Қудома гуфтан :

Ва он чизе ки мо аз Асҳоби РасулалЛоҳ صلى الله عليه وسلم  ривоят кардем дар масъалаи хунрези  ҳеҷ кас хилофашон набаромад,

Зоҳири Мазҳаби Имом Аҳмад агар аз ҳад хурези зиёд шуд таҳорат мешиканад ва интихоб кардан , Қавли Ибни Ъаббос ро ,

Суол кардан аз Ибни Ъаббос бо чи қадар миқдори хун рези таҳорат воҷиб мешавад ; гуфтан бо миқдори кафи даст ,

Ибн Қудома

неблагодарный - это тот, кто заостряет внимание на каждом несчастье и забывает милости своего Господа.

тафсир ат-Табари 24/585

?Дустонам?

Дар ин Рӯзи Сайиди Ҷумъа?
Даҳонамонро бо зикр ва ёди Аллоҳ ﷻ хушбӯ ва муъаттар кунем?

?سُـبـحَـانَ الله،وأَلْـحـَمْـدُلله،ولا إِلٰـهَ إِلّاَ الله،وأَللهُ أَڪْبـَر?
?СубҳанАллоҳ, Валҳамдулиллаҳ, Ва ла илаҳа иллаллоҳу, Валлоҳу акбар ?

?أَسْــتَــغْــفِــرُاللهُ الْـعَــظِــیــمْ وَ أَتُـــوبُ إِلَــیــه?
?Астағфируллоҳ-ул-ъазим ва атубу илайҳи?

?لا إِلٰهَ إِلّا أَنتَ سُبْحانَڬَ إِنِّي ڪُنتُ مِنَ الظَّالمِ  ?
?Ла илаҳа илла анта субҳанака инни кунту миназ-золимин?

? لا حَـولَ وَ لا قُــوَّةَ إلّا بِـاللهِ الْعَـلِـیِّ الْعَـظِـیــمِ?
?Ла ҳавла ва ла қуввата илла биллаҳил ъалийюул ъазим?

?سُـبْـحَـانَ اللهِ وَ بِـحَـمْـدِه،سُـبْـحَـانَ اللهِ الْـعَـظِـیـم?
?СубҳанАллоҳи ва биҳамдиҳи, СубҳанАллоҳил ъазим?

?یارَبّْ لَکَ الْحَمْدُ کَما یَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِڬَ وَ لِـعَظِـیـمِ سُلطانِڬ?
?Я раб лакал ҳамду кама янбағий лиҷалали ваҷҳика ва ли ъазими султоника?

?حَــسْـبُــنَــااللهُ وَ نِــعْــمَــلْ وَ ڪِـــیِـــل?
?Ҳасбуналлоҳу ва ниъмал вакил?

?حَـسْبِیَ اللهُ لا إِلٰهَ إِلّا هُـوَ عـَلَـیـهِ تَـوَڪَّلْتُ وَ هُـوَ رَبُّ الْعَـرشِ الْعَـظِـیـم?
?Ҳасбияллоҳу ла илаҳа илла ҳува ъалайҳи таваккалту ва ҳува раббул ъаршил азим?

?ﻻﺇﻟﻪَ ﺇﻻّ اﻟﻠّﻪُ ﻭﺣْـﺪَﻩُ ﻻﺷَﺮﻳﻚَ ﻟَﻪُ،ﻟَﻪُ اﻟﻤُﻠﻚُ ﻭَ ﻟَﻪُ اﻟْـﺤَﻤْﺪُ،ﻭَ ﻫُﻮَ ﻋَﻠﻰٰﻛُﻞِّ ﺷَﻲءٍﻗَـﺪﻳﺮ?
?Ла илаҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу ла шарика лаҳу, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду, ва ҳува ъала кулли шайъин қадир?

?سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ،عَدَدَخَلْقِهِ،وَرِضَانَفْسِهِ،وَزِنَةَ عَرْشِهِ،وَمِدَادَكَلِمَاتِهِ?
?СубҳанАллоҳи ва биҳамдиҳи, ъадада халқиҳи, ва ризо нафсиҳи, ва зината ъаршиҳи, ва мидада калиматиҳи ?

?ﺭَﺿﻴﺖُ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ ﺭَﺑَّﺎًﻭَﺑِﺎﻹﺳْﻼﻡِ ﺩﻳﻨﺎًﻭَ ﺑِﻤُﺤَﻤَّﺪ صَلَّ اﻟﻠﻪ ﻋﻠَﻴﻪ ﻭﺳَﻠّﻢ،ﻧَﺒِﻴّﺎ?
?Разиту биллаҳи раббан ва бил ислами динан ва би Муҳаммадин саллаллоҳу ъалайҳи ва саллама набийя ?

?اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُـدَیٰ وَالتُّقَیٰ وَالْعَـفَـافَ وَالْغِنیٰ?
?Аллоҳумма инни асъалукал ҳуда ват-туқо вал ъафафа вал ғина ?

?اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً،وَرِزْقاًطَيِّباً،وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً?
?Аллоҳумма инни асъалука ъилман нафиъан ва ризқан тайибан ва ъамалан мутақаббала?

?اللَّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُكَ حُـسْـنُ الْـخَــاتِـمَـة?
?Аллоҳумма инни асъалука ҳуснул хотимаҳ?

?اللَّهُـمَّ أَجِــرْنـَـا مِنَ النَّـار?
?Аллоҳумма аҷҷирна минан-наар

?الَّلـهُـمَّ إِنَّـڬَ عَـفُـوٌّ تُـحِـبُّ الـعَـفْـوَ فَــاْعـفُ عَــنِّـی?
?Аллоҳумма иннака ъафуввун туҳиббул ъафва фаъфуанна?

?رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنیـا حَسَنَةً وَ فِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار?
?Раббана атина фид-дуня ҳасанаҳ ва фил ахирати ҳасанаҳ ва қина ъазабан-нар?

? أَللَّـٰهُـمَّ صَـلِّ عَلَىٰ مُـحَمَّــد وَ آلِ مُـحَمَّـد ﷺ?
?Аллоҳумма салли ъала Муҳаммад ва оли Муҳаммад ﷺ?

**Шайхул-Ислом ибни Таймия (раҳимаҳуллоҳ) фармуд:

«Вақте ақл заиф ва дониши динӣ ночиз бошад, ишқи ҷоҳилие, ки дар нафс мавҷуд аст, рӯҳро пур мекунад, ҳамон гуна, ки инсон бо вуҷуди ҷаҳолат ва аблаҳии худ бо ишқ нисбат ба шахси дигар фаро гирифта шудааст».

ниг. «ал-фатаву-л-кубро» 5/198**

تقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ

“Такъаббаля-Ллаху минна уа минкум”.

Аллоҳ аз мову шумо қабул гардонад амалҳои солеҳамонро.

Идатон муборак бародарону хохарони имониам ❤️

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ‎

Ҳамаи мусалмононро бо Иди Фитр табрик мегуям!

Аллоҳ гуноҳҳои моро мағфират кунад ва қалбҳои моро мустаҳкам кунад. Аллоҳ ҳамаи некиҳоятонро қабул гардонад ва моро дар ҳақиқат устувор гардонад! Аллоҳ моро аз зумраи касоне гардонад, ки устуворона ба ҳақ пайравӣ мекунанд ва ба он даъват мекунанд ва Аллоҳ моро аз чанги шахсони бидъат кор нигоҳ дорад ,аз Аллоҳ ҳидоят металабем ,кушоиши кор ба беморон шифо ба гумроҳгаштагон ҳидоят ба Ахиҳо ва Ухтиҳо шарму ҳаёи Исломи ба дасту ҷамъона дуо мекунем дар ҳаққи бародарҳои муҳоҷир , беморон ва ғайраҳо
Аллоҳ аз мову шумо рози бошад

«Аллоҳ аз мову шумо қабул кунад».

تقبل الله منا و منكم

«тақаббала-ллоҳу минна ва минкум».

Имрӯз, 10 апрели соли 2024 Иди Рамазон аст!

Ин рӯзро хотирмон гардон, Парвардигоратро ситоиш ва хушнуд кун

Ҷубайр ибни Нофир мегӯяд:
«Вақте ки ёрони Паёмбар (ﷺ) дар рузи Ид мулоқот карданд, ба якдигар гуфтанд:
«Аллоҳ аз мо ва аз шумо қабул кунад".
تَقَبَّل َ اللهُ مِنَّا و َمِنْكُم ْ
"Тақаббала-Ллаҳу минна ва минкум".
? Ат-Табарони 22/52.
?* Фатҳ-ул Бори 2/517.
Муҳаммад ибни Зиёд мегӯяд:

«Ман бо Абу Умама ал-Баҳили ва ёрони Паёмбар ﷺ будам ва онҳо, ки аз намози ид бармегаштанд, ба якдигар мегуфтанд:
"Аллоҳ аз мо ва аз шумо қабул кунад".

? Ал-Байҳаки дар "Сунан ал-кубра" 3/320.*