قال الله تعالى: ﴿وَمِنۡهُم مَّن یَسۡتَمِعُ إِلَیۡكَ حَتَّىٰۤ إِذَا خَرَجُوا۟ مِنۡ عِندِكَ قَالُوا۟ لِلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَ مَاذَا قَالَ ءَانِفًاۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَٱتَّبَعُوۤا۟ أَهۡوَاۤءَهُمۡ﴾ [محمد ١٦]

عن عبد الملك ابن جُرَيْج قال :

كان المؤمنون والمنافقون يجتمعون إلى النبيِّ ﷺ، فيستمع المؤمنون منه ما يقول ويَعُونه، ويسمعه المنافقون فلا يَعُونه، فإذا خرجوا سألوا المؤمنين : ماذا قال آنفًا؟
فنزلت: ﴿ومِنهُمْ مَن يَسْتَمِعُ إلَيْكَ﴾.

وعن قتادة بن دعامة قال :
هؤلاء المنافقون؛
دخل رجلان؛ فرجل عَقِلَ عن الله وانتفع بما سمِع.
ورجل لم يعقل عن الله فلم ينتفع بما سمع.
كان يُقال: الناس ثلاثة :
فسامع عامل،
وسامع غافل،
وسامع تارك .

موسوعة التفسير بالمأثور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عَقِلَ: أي فَهِمَ.

تكفير الجهمية وفضح معتقدهم

لا يعني تصحيح معتقد القدرية والمعتزلة

كلاكما كفار زنادقة الجهمية والقدرية

لكننا لم نتعثر بقدري حتى نبين كفره

ما صادمنا الا جهمية ايش نساوي

#_قال أيوب بن القرية:
أحق الناس بالإجلال ثلاثة: العلماء والإخوان، والسلاطين ؛

فمن استخف بالعلماء أفسد دينه ؛

ومن استخف بالإخوان أفسد مروءته ؛

ومن استخف بالسلطان أفسد دنياه ؛

والعاقل لا يستخف بأحد

للتذكير ⏰ صيامٌ في شهر شعبان

للصيام في شعبان فضل ليس كفضل صيام غيره مـن الشهور، لذا كان رسول الله ﷺ يكثر من الصيام في شهر شعبان.

فعن أم المؤمنين عائشةَ رضي الله عنها قَالتْ: لَمْ يَكُن النبي ﷺ يَصُومُ شَهْراً أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، وفي رواية:[ كانَ يصوم شعبان إلا قليلاً.]

? متفق عليه.

"وفيه منع قتل من قال "لا إله إلا الله"(حادثة اسامة بن زيد)

ولم يزد عليها وهو كذلك، ولكن هل يصير بمجرد ذلك مسلما؟.

لا، بل يجب الكف عن قتله حتى يختبر. فإن شهد بالرسالة والتزم أحكام الإسلام،

حكم بإسلامه. وإلى ذلك الإشارة بقوله "إلا بحق الإسلام "

(الخامس):

يتجاهلون أنّ كلمة التوحيد لها حقوق لا بُدّ من أدائها وإلاّ صارت كلمة جوفاء تُقال باللسان كذباً،

وأنّ أول حقوقها إخلاص العبادة والطاعة لله، والعمل بالكتاب والسنة وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وغير ذلك من الواجبات

والابتعاد عن المحرّمات التي نهى الله عنها، يدلّ على ذلك قوله صلّى الله عليه وسلّم: ‹‹إلاّ بحقّها››.

ولذلك لما تحرّج الصحابة عن قتال مانعي الزكاة(الذين اقروا بها ودفعوها لكن منعوها عن ابي بكر ) الناطقين بكلمة التوحيد

أقنعهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه بوجوب قتالهم لتركهم حقوقها، واستدلّ بقوله صلّى الله عليه وسلّم: ‹‹إلاّ بحقّها››.

قال محمد بن إسماعيل الصنعاني:

في (تطهير الاعتقاد) بعد أن بيَّن أن القبوريين الذين يعبدون الأولياء قد سلكوا مسلك المشركين.

فإن قلتَ: لا سواء لأنّ هؤلاء قد قالوا

"لا إله إلا الله" وقد قال النبي صلّى الله عليه وسلّم:

{أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا "لا إله إلا الله" فإذا قالوها عصموا منِّي دماءهم وأموالهم إلا بحقّها}.

قلتُ: قد قال صلّى الله عليه وسلّم "إلا بحقِّها" وحقُّها إفراد الألوهية والعبودية لله تعالى،

والقبوريون لم يفردوا هذه العبادة، فلم تنفعهم كلمة الشهادة، فإنها لا تنفع إلا مع التزام معناها. اﻫ

? #الجمعة_ ?

??" اللَّهمَّ صلِّ علىٰ محمَّدٍ ، وعلىٰ آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ علىٰ إبراهيمَ وآلِ إبراهيم ؛ اللَّهُمَّ بارِك علىٰ محمَّدٍ ، وعلىٰ آلِ محمَّدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيم ؛ إنَّك حَميدٌ مجيدٌ?

فَأَوَّلُ مَا نَبْدَأُ بِذِكْرِهِ مِنْ ذَلِكَ:

١- مَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ، وَذَكَرَهُ فِي كِتَابِهِ مِنْ لُزُومِ الْجَمَاعَةِ، وَالنَّهْيِ عَنْ الْفُرْقَةِ؛ فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ [آلِ عِمْرَانَ: ١٠٣].

ثُمَّ تُهَدَّدَ بِالْوَعِيدِ مِنْ فَارَقِ جَمَاعَةِ الْمُلْسِمِينَ؛ فَقَالَ: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [آلُ عِمْرَانَ: ١٠٥].

فَأَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالِاجْتِمَاعِ عَلَى دِينِهِ وَطَاعَتِهِ.
وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دَينُ الْقَيِّمَةِ﴾ [الْبَيِّنَةُ: ٥]

وَقَالَ تَعَالَى [جَدُّهُ]: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ﴾ [الصَّفُّ: ٤]

[ص٣٣].

#ولينصرن_الله_من_ينصره

-{الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}- [الحج: 40]

الذين أُلجئوا إلى الخروج من ديارهم، لا لشيء فعلوه إلا لأنهم أسلموا وقالوا: ربنا الله وحده. ولولا ما شرعه الله من دَفْع الظلم والباطل بالقتال لَهُزِم الحقُّ في كل أمة ولخربت الأرض، وهُدِّمت فيها أماكن العبادة من صوامع الرهبان، وكنائس النصارى، ومعابد اليهود، ومساجد المسلمين التي يصلُّون فيها، ويذكرون اسم الله فيها كثيرًا. ومن اجتهد في نصرة دين الله، فإن الله ناصره على عدوه. إن الله لَقوي لا يغالَب، عزيز لا يرام.

? #سلسلة_آية_وتفسير
? #الحلقة55