◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{فأما من أوتي كتابه بيمينه * فسوف يحاسب حسابًا يسيرا * وينقلب إلى أهله مسرورا * وأما من أوتي كتابه وراء ظهره * فسوف يدعوا ثبورا * ويصلى سعيرا * إنه كان في أهله مسرورا}
اربط بين قوله تعالى فيمن أوتي كتابه بيمينه {وينقلب إلى أهله مسروراً}، وهذا: {كان في أهله مسروراً}؛ تجد فرقًا بين ‌السرورين:
فسرور الأول سرورٌ دائم، نسأل الله أن يجعلنا منهم.
وسرور الثاني سرورٌ زائل.

ابن عثيمين، تفسير جزء عم (ص: 115)

↴❥ تـ𓈃ـــدبر ⇣ ⇣ ⇣

t.me/tadabborr

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{لا إكراه في الدين قد تبيَّن الرُّشد من الغي}
لو تدبَّر المرء نعمة الإيمان، لوجد فيها رُشدًا لا يرفضه إلا سفيهٌ يُؤْثِر الضلالةَ والهوان، على الهدى وكرامة الإنسان.

هدايات القرآن الكريم (ص: 42)

↴❥ تـ𓈃ـــدبر ⇣ ⇣ ⇣

t.me/tadabborr

قال ابن عباس رضي الله عنهما: «‌كلُّ شيءِ نَسَبَه الله إلى غير أهل الإسلام من اسم -مثل: مُسرِف وظالم ومجرم وفاسق وخاسر- ‌فإنما ‌يعني ‌به ‌الكفر، وما نَسَبَه إلى أهل الإسلام فإنما يعني به الذنب».

تفسير ابن أبي حاتم (8 / 2674)

↴❥ تـ𓈃ـــدبر ⇣ ⇣ ⇣

t.me/tadabborr

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{إنه مَن يتقِ ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}
مَن جمع بين التقوى والإيمان فهو من المحسنين.

محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن (ص: 172)

↴❥ تـ𓈃ـــدبر ⇣ ⇣ ⇣

t.me/tadabborr

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{وإذا الرسل أُقتت * لأيِّ ‌يومٍ ‌أُجِّلت * ليوم الفصل * وما أدراك ما يوم الفصل}
‌بالغ ‌في ‌تهويل ذلك اليوم بإبهامه أولًا، ثم ببيانه بأنه يوم الحكم والقضاء، ثم هوَّل شأنه بأنك لم تحط علمًا بكُنه ذلك.

الكوراني، غاية الأماني (ص: 307)

↴❥ تـ𓈃ـــدبر ⇣ ⇣ ⇣

t.me/tadabborr

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا }*
مهما كانت عوائدُ الناس وطبائعهم، فإن المؤمن لا ينفك يسعى إلى إصلاح ما يستطيعُ إصلاحه مما فسَد منها.

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف:٩٠_ ٩١]

↴❥ تـ𓈃ـــدبر ⇣ ⇣ ⇣

t.me/tadabborr

إذا أحس الإنسان بمرضٍ من أمراض القلوب، فإن لديه العلاج النافع، وليس علاجه عند الأطباء وفي الصيدليات ونحوها، بل علاجه معنوي، وهو أن يتعاطى كتاب الله، وأن يعالج به قلبه.

ابن جبرين، شرح العقيدة الطحاوية  (صوتي، درس رقم:31)

↴❥ تـ𓈃ـــدبر ⇣ ⇣ ⇣

t.me/tadabborr

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{الر تلك آيات الكتاب المبين * إنا أنزلناه قرآنًا عربيًّا لعلكم تعقلون}
ما داموا معرضين عنه فهم في ‌عداد ‌غير ‌العقلاء!

ابن عاشور، التحرير والتنوير (12 / 202)

↴❥ تـ𓈃ـــدبر ⇣ ⇣ ⇣

t.me/tadabborr

إذا ‌وجدت ‌في ‌القرآن: {أصحاب النار}، فالمراد بها أصحابها المخلَّدون، لأن الصحبة تقتضي الملازمة، ولا يمكن أن تكون {أصحاب النار} لمن تُوعِّدوا بدخول النار، ثم يخرجون منها، إنما تكون لمن هم أهل النار الذين هم أهلها وأصحابها.

ابن عثيمين، تفسير سورة غافر (ص: 83)

↴❥ تـ𓈃ـــدبر ⇣ ⇣ ⇣

t.me/tadabborr

◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{ثم أتبع سببا}
وهل في الدنيا من مرغِّبٍ في العمل أعظم من علم العبد أن مولاه محيطٌ بعمله؟

[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ٨٩]

↴❥ تـ𓈃ـــدبر ⇣ ⇣ ⇣

t.me/tadabborr