السَلام عَليكُم ورحمة الله وبركاته ..

سأتَوقّف عن النشرِ لِفترة

استودعكم الله?

قال ابن بطة -رحمه الله-:

‏رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا لَزِمَ الْحَذَرَ واقْتَفَى الْأَثَرَ وَلَزِمَ الْجَادَّةَ الْوَاضِحَةَ وَعَدَلَ عَنِ الْبِدْعَةِ الْفَاضِحَةِ.
‏الإبانة الكبرى ٣٦٤/١

سونەتێن روژا ئەینیێ

☜خاندنا سورة سجدة و الإنسان ل نڤێژا سپێدێ .
☜ سەر شوشتن .
☜ خو جوانکرن بهێن خوشی ل خو کرن.
☜ بکارئینانا سیواکی.
☜ لبەرکرنا جلوبەرگێ جوان .
☜ زیکا چون بو مزگەفتێ.
☜ ب پێیا بچی.
☜ نەخوشیێ نەگەهینیە خەلکی.
☜ کرنا تحیە المسجد خو ل وەختێ خاندنا خوتبێ ژی.
☜ بەرێخودان بو لایێ ئیمامی.
☜ گوهداری کرن بو خوتبێ.
☜ گەلەک کرنا خێرا.
☜ خاندنا سورەت الکهف .
☜ پیتە دان ب وي سەعەتا دعا قەبیل دبن .
☜ گەلەک دانا صەلەواتا لسەر پێغەمبەری ﷺ.

لا تّحٌزِّنِ عٌلَى مَا فاتّ
وِأستّبِشٍر بِمَا هِوِ آتّ
عٌطّاء الَلَهِ رحٌــــــــمَةّ
وِمَنعٌهُ حګمَة،
فِّګنِ مَعٌ الَلَهِ يګنِ مَعٌګ فِّيِّ ګلَ شٍيِّء

الحذر من ظلم العباد
أكثر ما يُدخل الموحدين النار
مظالم العباد
[فيض القدير / المناوي ٣ / ٥٦٥]

قيل لرسول الله ﷺ: أي الناس أفضل؟

قال : «كل مخموم القلب، صدوق اللسان » قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال : « هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي، ولا غل، ولا حسد »

صحيح ابن ماجه?.

?? كان السلف يدعون اللّٰه ستَّة أشهـر أن يبلغهم شهر رمضان، ثم يدعـون اللّٰـه ستَّة أشهر أن يتقبله ?لطائف المعارف صـ (٢٠٩)

??
كان السلف يدعون اللّٰه ستَّة أشهـر أن يبلغهم شهر رمضان، ثم يدعـون اللّٰـه ستَّة أشهر أن يتقبله
?لطائف المعارف صـ (٢٠٩)

اللهم التراويح في الحرم من حيث لا أحتسب.
لنا ولكم ولَ كل مشتاق
???

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :

" أيام التشريق هي الأيام الثلاثة التي بعد عيد الأضحى ، وسميت بأيام التشريق ، لأن الناس يُشَرِّقُون فيها للحم ـ أي ينشرونه في الشمس ، لييبس حتى لا يتعفن إذا ادخروه ـ وهذه الأيام الثلاثة قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل ) فإذا كانت كذلك ، أي كان موضوعها الشرعي الأكل والشرب والذكر لله ، فإنها لا تكون وقتاً للصيام ، ولهذا قال ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم : ( لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي ) يعني للمتمتع والقارن فإنهما يصومان ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعا إلى أهلهما ، فيجوز للقارن والمتمتع إذا لم يجدا الهدي أن يصوما هذه الأيام الثلاثة ، حتى لا يفوت موسم الحج قبل صيامهما . وما سوى ذلك فإنه لا يجوز صومها ، حتى ولو كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين فإنه يفطر يوم العيد والأيام الثلاثة التي بعده ، ثم يواصل صومه " .

"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (٢٠/سؤال ٤١٩) .