وقوله: ﴿وقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾، يعني: من الخير الذي لو سمعه الناس، ما استنكروه، فيكون كلامهن مع الواحد ككلامهن مع الجماعة في خيره وعفافه.
ومن علامة الكلام المباح الذي يجوز للمرأة أن تتكلمه مع الرجل الأجنبي: أن تتكلم بكلام لو سمعه الناس منها معه، ما استنكروه ولم تستحي هي منه، فيعرفه الناس ولا يستنكرونه، وهكذا ينبغي أن تكون العفيفة في خطابها إن احتاجت إلى رجل لا يسمعها أحد: أن تخاطبه بحديث لو سمعه زوجها وولدها والناس، لم يستنكروه، ولعدوه معروفا.

? التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة الأحزاب.

نصيحة لشباب الأمة، تعلموا دراسة تجارب المسلمين بتجرد وروية، تعلموا من كل أخطائهم قبل تمجيد إنجازاتهم، إن المرحلة المقبلة بحاجة لقيادات فذة وبراعة لا تقبل المجازفة أو الهزيمة.

كمية التجارب في العالم الإسلامي ثقيلة جدا، ومليئة بالدروس والعبر التي ينزف لها القلب، وثمن التكاليف كان باهظا جدا، فليكن رصيد التقدم في المرحلة المقبلة، ومن لم يتعلم من أخطائه ومن لم يتأدب من فشله، فلن يتمكن يوما من انتزاع السيادة والاستقلالية، وسيبقى دوما في الهامش، تابعا لما يرسمه الكبار ويخطط له أهل المكر والخديعة.

زمن "الدروشة" و"التطبيل" و"الترقيع" قد ولى، الآن زمن الصدق مع النفس، والانكسار لله تعالى والعمل باستقامة ووجل ويقظة.

لولا لطف الله بهذه الأمة لما بقي لها أثر!

فلا حول ولا قوة لنا إلا بالله مولانا الحق.

- د.ليلى حمدان.

يجد المرء من الألطاف الخفية والمنح الإلهية ما لا يدركه إلا من عاش وجرب، حتى أنه قد يأنس بالحال التي هو عليها ولا يبتغي عنها حولًا.

- د.سلمان العودة.

كنت مغموما تحت وطأة أخبار السجناء التي تُقطِّع القلب، وقصصهم التي تُشيِّب الرأس، حتى مرت علي -لتوي- هذه الآية.. (وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا)
الله! وكأني لأول مرةٍ أنتبه لذكر الحرير في هذه الآية، الحرير الذي هو علامةٌ لأعلى درجات الرفاهية والترف، جعله الله جزاءً للصابرين البؤساء، المحرومين -في سبيل ربهم- نعيم الدنيا وزينتها، المحتسبين عند ربهم كل تلك الشدائد والأهوال الثقال، أولئك أولى الناس بالحرير، والقطوف الدانية، والأرائك المتقابلة، والكؤوس الممتلئة، والنعيم والملك الكبير!

في الوقت الذي يسعى فيه الرفاق إلى أسئلة العمل والبذل، ما زال العبد يترنّح في أسئلة صلاح القلب!

استغفر الله من كل يأسٍ كاد أن يتسلل إلى القلوب، استغفر الله من كل تأفف وتذمرٍ خطر في الأفئدة،
سبحان الملك الجبّار:
"حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا فنُجيّ من نشاء ولا يُردُّ بأسنا عن القوم المجرمين"
سبحان صادق الوعد، مَن يأخذ أخذ عزيز مقتدر، مَن إذا أخذ لم يفلت.
آيات يخشع لها القلب ويسجد أمامها الفؤاد.

- سليمان الناصر .

وأنّ الاحتلال لفلسطين والطغيان في سورية لن يدوما.

? #فضائل_بيت_المقدس_والشام_وعلاقتهما_بالملاحم_وأحداث_آخر_الزمان | ش.أحمد السيد.

ولأجل ذلك كله فإنني أردت المشاركة بهذا الكتاب؛ إيناسًا لقلوب المؤمنين المستضعفين والمرابطين في بلاد الشام وأكناف بيت المقدس، وبعثاً لروح التفاؤل والأمل في الأمة، وليكون الكتاب للأجيال القادمة من الطائفة المنصورة كذلك - بإذن الله تعالى-، سائلا الله تعالى التوفيق والسداد والبركة والقبول.

- من مقدمة كتاب فضائل بيت المقدس والشام وعلاقتهما بالملاحم وأحداث آخر الزمان لشيخ أحمد السيد.

تأمّلت لفظة (إرادة الضُرّ) و (المساس بالضُرّ) في القرآن في مواضع عدّة، فما ذُكرت في مَوضعٍ أُريد به تقرير تدبير الله للكون وتصريفه للأمور إلّا نسبها الرحمن لنفسه، كي يُخفّف عنك وطأتها وكي يُذكّركَ بأنّه هُو الذي شاء بأن يُصيبك ما أصابك.. فإنّما تُبتلَى على عينه وبمشيئته.

ومتى ما استحضرتَ (الضُرّ) لوحده جزعت وأصابك الذُعر، لكنّك متى ما استحضرت أنّه إنّما يحدث بتقدير الرحمن الرحيم اطمئننت وهدأت، لأنّ الضُرّ إنّما يجري عليك بمشيئة الحكيم اللطيف، إذ لا يكونُ في كونه إلّا ما أراد!
#تلاوات

‏في هذا البرد لا تنسَ أن تحمد الله على جدران بيتك، وعلى غطاءٍ نظيف يحميك..

وقل:
اللهمّ هوّن برد الشّتاء على عبادك المُستضعفِين في كُلّ مكان، اللهمّ إنّا نستودِعُك كُلّ من لا مأوَى لهُ، فابسط دِفء رحمتِك عليهم وعلى جميعِ المُسلمين.