Накануне пособоровали и причастили.
Во время ВОВ совсем девчонкой была интернирована в Германию, работала на военных заводах. Заставляли. Для этого и привозили молодежь. Рассказывала как освобождали, бомбили, рука ранена - мышца вырвана в предплечье. Потеряла сознание, а когда к ней подошло какое-то страшило с огромным хоботом, она со страху закрыла глаза, а страшило рукой хобот снял, там оказалось черное чудище с горящими глазами и белыми зубами. Он ее потащил куда-то и спас. Мы слушали и думали, что за чудище. Оказалось , это были американские солдаты. Хобот - это маска противогаза, а под маской лицо негра, потому горящие глаза и белые зубы. Юная Нюся негров отродясь не видела. Много чего рассказывала. Любила песни петь - певуньей по жизни была, жизнерадостная и трудолюбивая, добрая. В деревне все удивлялись: надо же, Нюра, с бомжами жила, чуть не убили. И вот - с монашками теперь, ухоженая, под присмотром.
Царство Небесное нашей Анне Сергеевне Чугуновой.
Милостив Господь. О каждом печется. Все устраивает во благо.
Слава Богу за все.
На Скоропослушницу чтится святая преподобная Евстолия. Батюшка свою маму Екатерину Петровну еще в Почаеве постриг в великую схиму с именем Евстолия. Она отошла в апреле 1980 года и похоронена в Струнино. Батюшка ежегодно приезжал на Радоницу и служил панихиду.
Батюшка по жизни в разное время постриг еще двух сестер с именем Евстолия. И надо заметить, эти сестры в крещении были Екатеринами как и его мама.
Поздравляем дорогих сестер Евстолий с днем Ангела.
А схимонахиня Евстолия вместе со своим сыном и нашим батюшкой Амвросием в раю радуются и празднуют с Богом , молятся за всех нас. Это утешает.
Вот такие воспоминания.

22 года тому назад. Семигорье. С чего началось.

2002 год. 21 ноября в день Собора архангела Михаила и всех небесных сил мать Лауре, а тогда еще инокине Ларисе, благословили , ничего толком не объяснив, собрать все вещи, и на монастырской машине увезли ее в Семигорье в дом, в котором жила одинокая бабушка 85 лет, которую привезли из районной больницы умирать ,как обычно это делается в провинции и не только.
С мать Ларисой (Лаурой) приехал молодой священник, чтобы бабушку Анну Сергеевну пособоровать и причастить перед смертью. Деревенский дом, в котором жила бабушка был ветхим, запущенным и , можно сказать, оккупированным бомжами, бездомными, которых бабушка Анна Сергеевна по природной своей доброте , милосердию и доверчивости пригрела в своей избушке после того, как овдовела и жила одна . Они ее обманывали, пенсию у бабушки выуживали под всяким предлогом, она отдавала. И в один из бурных дней недавно вышедший на волю рецидивист ее избил и чуть не убил в собственном доме. Вся окровавленная она попала в больницу. Затем выписали. В это время к ней и мать Ларису привезли.
Бабушку Анну причастили. Священник на этой же машине уехал. Мать Лариса осталась. А куда деваться? В доме горела единственная лампочка 25 вт. И на улице слякотно и темно. В доме грязь. Стала располагаться, испытывая жуть и брезгливость. Расстелила на полу свой чистенький матрац, привезенный из монастыря (вещи). Сна - ни в одном глазу. А рядом умирающая бабушка. Стала прислушиваться - дышит ли, жива?
Со слов мать Ларисы, она не могла есть и спать трое суток - такой шок от всего, что с ней произошло, новая полоса жизни, оторвали от монастыря, вырвали с корнем , изгнание из рая. Почему? Что произошло? Что же делать ? Вопросов много , особенно "за что " и "почему меня". Одна. И только молитва, только разговор с Богом, все вопросы к Нему - и почему, и за что, и для чего? В монастыре ничего не объяснили.
А я, ее родная сестра, в это время находилась в Москве с ближними, у которых свои скорби, болезни, операции и материальные трудности. И когда мне позвонили (не монастырские) и сказали о том, что Ларису отправили из монастыря в никуда , в какую-то Тьмутаракань и от нее якобы все отказались, меня эта информация огорошила, я впала в ступор. Связи никакой, сотовые мобильные еще , можно сказать редкость, не у всех.
И тут приезжает в Москву наш батюшка Амвросий на прямой эфир на радио "Радонеж". Я к нему. "Что случилось? Ларису выгнали? Она уже не монастырская? Вы от нее отказались? Она уже не ваша дочь, не чадо?". Батюшка ответил коротко:"Нет. Это не так. Там бабушка. Наверное уже умерла". И еще несколько слов:"все будет хорошо", но так сказал, что пришли в душу тишина и покой. С батюшкой чай попила , и я даже стала улыбаться.
Утро. 22 ноября. Чтится икона Богородицы "Скоропослушница". В монастыре перед иконой "Скоропослушница" (было время она мироточила, особенно в 1999 году) служатся молебны, поется акафист. Но мать Ларисе (Лауре)после бессонной ночи празднично не думалось. Все казалось дикостью, непонятным, недоразумением. Надо выживать. Ни пить, ни есть не хочется, подступает тошнота. Наплывает дух уныния, душат слезы: "Неужели это так надо. За что? За грехи? Да. За грехи. И Ты, Господи, все знаешь. Матерь Божия, защити, укрепи. Слава Богу за все ".
20 лет прошло. Вечером с 21 на 22 ноября (Михайлов День и почитание иконы Богородицы "Скоропослушница") привезли мать Ларису (схм. Лауру) в Семигорье. Так положено начало жития в Семигорье.
Батюшка часто говорил: "Жизнь - это миг. Быстро пролетает". 20 лет - быстро, правда. Будто вчера.
В Семигорье батюшка к нам приезжал. В первый свой приезд, когда уже и я жила с мать Ларисой, осмотрел жалкое жилище с шатающимися половыми досками с огромными щелями, сказал, улыбаясь:"Дом у вас хороший". Я же в ответ:"Ой, батюшка. Ну не надо нас уговаривать. Знаем - Слава Богу за все". А он все с той же улыбкой:"Так лучше чем у бомжей".
Бабушка Анна Сергеевна, наша Нюся, прожила с нами пять лет. Умерла не дожив 4 месяца до 90 лет.

Хлеб из цельнозерновой муки. Испекла сама, научилась. На закваске, которую вывела сама. Тоже научилась.
Подчеркиваю , мука целнозерновая (не обдирная) ржаная и пшеничная. Качественная. Заказываю на ОЗОНЕ определенных производителей.
Как училась выводить закваску и выпекать? Во- первых , много информации в интернете, прислушивалась к блогерам, к знакомым (единицы), одни грузили мозг со своими тонкостями, у других попроще, но у меня сейчас совсем просто (может быть потому что научилась?)
Одно скажу. Хлеб полезный из области ПП (правильного питания), от такого не потолстеешь, получаешь удовольствие от вкуса, энергию, здоровую сытость.
Закваска - вечная. Хранится в холодильнике.
Хлеб - ржано-пшеничный . Можно добавлять зернышки, специи, тмин , например.
В свой, который выпекла , добавила перед расстойкой чайную ложку семян льна и полчайной ложки кунжутного семени. Что было.
По весу хлеб вышел 1020 грамм.

О том что в детстве не прививали нам любовь к животным, в частности к кошкам и собакам , я рассказывала. Родители постарались и им удалось. Основная причина - это грязь, блохи, паразитарность. Так было. В Кишиневе в наших дворах еврейской магалы все ими пахло. В какой двор не зайдешь. Никто их не стерилизовал, плодились и размножались, дохли и выживали. Коты обязаны мышей и крыс ловить. Собаки лаять или скулить, вдруг покормят. Кошек и собак много уличных, бродячих. По улицам ездили гицели. Кто ж такие гицели? Дядьки , которые вылавливали собак длинными палками с крючками - и в клетку. Жуткое зрелище , для детей особенно. Я вспоминаю сейчас с мыслью, что оставлен след ожесточенности в моей душе . Возможно и от этого звезды не так ярко горели, красота полевых цветов не вызывала нежных восторгов, светлое чувство ЖИЗНИ должно было быть светлым, радостным, а уже что-то гасло. О Боге никто не говорил.
Нет, детство у нас по-советски было хорошим и благополучным. На эту тему сейчас много роликов, тик-токов. Медицина бесплатная, садик, школа. Мечтали - «мечтать - надо мечтать, детям орлиного племени». А жизнь грехами обрастала. Мечты не сбывались. Идеи, мысли, намерения, замыслы - все временно, разваливались. Бога нет - все пусто, ноль. Батюшка Амвросий любил говорить - ноль есть ноль. Тысяча нолей - ноль. Миллион нолей - ноль. Как только поставишь единичку впереди нолей - все ноли сразу оживут. Так и в жизни - будет Бог на первом месте - все оживет. Бог милостив. Воззвал, призвал , оживил.
Стараемся любить ближних и животных. Брезгливость к грязным животным осталась. Потому своих кошечек Лису и Джесси мы стерилизовали, регулярно даем антипаразитарные, следим за питанием. Мы в ответе за них. Кошечки наши нам благодарны. Был у нас Персей (Персик) красавчик. Прожил мало - четыре года. Есть и наша вина в этом. Прости, Господи.
Размещаю фото наших котиков. Это главная традиция соцсетей - кошечки, собачки, цветочки. Еще рецепты разных блюд. И на этом фоне есть яркие, умные посты о ГЛАВНОМ - о Боге, о Христе, о Церкви, о всех нас - мы же Церковь Христова.

Хочется рассказать. Жила я в Кишиневе на ул. Гончарной , дом 24. Сейчас этой улице нет. За гостиницей «Интурист» улица Ткаченко , которая вниз до конца упиралась в Гончарную , шагать примерно два квартала мимо больницы МПС. Больница была каменная и ограждение каменное. Летом много цветов вокруг фасада. Напротив детский сад также подведомственный МПС. Вообще в Кишиневе нижний район называли еврейской магалой - жили бедные евреи , так сложилось. У меня были друзья и подружки детства евреи, молдаване, украинцы. Такой интернационал и во дворе, и в школе. И такой колорит- книги пиши и кино снимай. Одесса, конечно, рядом.
Еврейской магалы давно нет - все старье снесли. Остался только памятник Котовскому.
Григорий Котовский, биография его обросла фактами и мифами. Вор, разбойник, грабитель, главарь банды, потом революционер , полководец и политический деятель. Говорят , любил подражать пушкинскому Дубровскому, характеризовали как Робин Гуда - грабил богатых и бедным раздавал. Это все под вопросом, конечно. Что за подвиги и приключения. Любил , однако, рестораны. И в Одессе встречался с Мишкой Япончиком. Убили Гришку Котовского в 1925 году. Прожил 44 года.
К чему о Котовском? Так вот. Еще в детстве нам рассказывали как исторический факт, что на улице Гончарной в доме 22 прятался молодой Гришка от жандармов и полиции. А мы жили в доме 24. Нас это впечатляло.
Стоит ему памятник. Недалеко.
Памятник Григорию Ивановичу Котовскому был установлен в 1954 году в год, когда я родилась, на площади Котовского (ныне площадь К. Негруцци) в 36-ю годовщину Советской армии. Это был один из первых монументальных памятников в послевоенной Молдавии. Автором статуи Котовского является знаменитый Лазарь Дубиновский, а конь принадлежит руке  скульптора-анималиста Анатолия Посядо. В работе участвовали и другие - целый коллектив.
Памятник на площади стоит. Улицы Гончарной больше нет - там многоэтажки. А Котовский на улице Гончарной был, и там проходило мое детство. Поэтому, «хотите верьте, хотите нет , а дело было так» - как в кино😀.
Мне 70 лет и памятнику 70 лет. И памятник сделан талантливо.

Маленькие реплики о монашестве . Из когнитивности без диссонанса. Ой, какие слова то - это мне не свойственно совершенно. А если и написала, то поверьте,подглядывала в словари , в Википедию😀😀😀🙏. может быть невпопад.
Сегодня вспомнилось.
33 года назад (1991),монастырю полгода. Вечером , когда уже почиталась икона Богородицы «Всех скорбящих радость» , был совершен первый иноческий постриг (рясофор). Событие! Еще какое событие! 9 сестер и 😀один брат (диакон). Постригли власы, облачили в одежды , в руках четки - ангельский чин. Меня в числе постригаемых сестер не было, не носила даже послушнический подрясник . Но я радовалась.
Сестры тоже радовались. Они сейчас особенные - ангельский чин😇😀. Первые. Они немного важничали, а может быть и много. Это стало раздражать. Я начинала немного завидовать уже без радости - еще не меченая овечка. «Мы выбираем - нас выбирают. Как это часто не совпадает».
Батюшка Амвросий Юрасов, помню, сказал вечером им со снисходительной улыбкой и легким подколом: «вот, дали вам одежды, апостольник, рясу. Только вы еще не знаете, что такое иночество, монашество. Вот пройдет лет пять, начнете что-то понимать. Будут испытания. Закалитесь в них. А сейчас это впрок. Для начала видимость. Надо же, чтобы люди в Иванове видили и понимали , что монастырь». 😊
Да, с внешнего начинали. Многие надолго застряли в этом.
Прошли годы.
«Нет лучше жизни монашеской, нет». Это из книги о Серафиме Саровском, кажется Летопись. Когда к нему привели двух девиц, чтобы узнать волю Божию (так тогда поступали, вопрошали с верой) замуж или в монастырь, одной благословил замуж. А другой девице был другой ответ. Стал на коленках молиться, озарилось его лицо благодатью и сказал: «нет лучше жизни монашеской, нет».
Конечно, монашество - это призвание. Зовет Господь - по-другому и жить не можешь. Это образ жизни. У каждого по-разному. Я против того , чтобы сейчас ходить бездумно строем.
Монастыри сегодня? Сложно все. Прошли путь послушания (подчинения), дисциплины, молитвы по правилу, иерархия, много говорилось о любви, терпении и смирении, об отсечении воли (послушание не рассуждает), цитировались святые отцы…. Сформировалась религиозная организация с ее структурой - система… Стали появляться вопросы, а ответов нет. Самостоятельно мыслить - зачем? Только «простите-благословите». Даже один архиерей сказал: «в монастырь идешь, мир оставил, да голову не оставляй, с собой бери, не забывай».
Нет у меня никаких умных формулировок, ничего не подытоживаю, даже свою жизнь. Но то, что сейчас время переосмысливания, перезагрузки (сегодняшнее уместное слово) - это да, так. И этот процесс идет. Молодые люди пытливо мыслят, не идут на поводу советов «старцев » (где они?). Кажется, богословы зашевелились - это хорошо. Святой Дух да просветит.
Надо закругляться. Напоследок. Часто слышится - автокефалия, автокефалия. Посмотрела перевод. Слово греческое αὐτοκεφαλία, αὐτός «сам» + κεφαλή «голова»). Без всякой иронии: думай человек, ты Божий, неповторимая личность. Кому ты нужен? Богу и только Ему. Ближний тоже нужен только Богу. «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.» Ин 10.16.
Для меня же - «нет лучше жизни монашеской, нет». На большее я не способна.
И потому преклоняюсь перед хорошими людьми, верными супругами, перед детьми, которые ценят и уважают родителей и старших, верны в настоящей дружбе и любви, в трудностях и испытаниях ведут себя выдержанно , достойно.
Всё. Дальше запутаюсь.
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных.

С праздником почитания Богородицы в иконе «Казанская».
Божественная литургия , евхаристия, благодарение Господу Творцу и Его Пречистой Матери Деве Марии.
Любим Богородицу. А Она любит еще больше. Любовь Её совершенна, Христова, Божественна.
Да познаем ЛЮБОВЬ, укрепимся в ней. Для этого необходимы вера, мужество, твердость, выдержанность, трезвомыслие. Перечислять можно много. А если коротко - «смирихся - и спасе мя Господь». Сейчас и слов не подберешь правильных. Не то, чтобы правильных, а чтобы эти слова не раздражали , не отторгали. Приходилось же слышать: «не надо воздух содрогать». Сейчас время ,как говорят, перезагрузки, нужны «новые слова» (что это такое?) для восприятия. Так у Бога всё есть. Его Дух готов принимать любые формы , лишь бы душа слышала и вмещала. Бог Слово - Дух совершенной Любви.
Верить и смиряться - целое богословие, опыт, целая жизнь , которая одна без черновика. Значит - к Богу, и только с Богом, со Христом по Пути к Истине и Жизни вечной.
Вообще-то мы счастливые. Пропели величание Богородице в храме , и от избытка сердца об этом друг другу признались. ❤️❤️❤️🙏😊

Величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ от него́же истека́ет благода́тная по́мощь // всем, с ве́рою притека́ющим к нему́.

Царица Небесная о нас заботится. Благодарим Матушку Богородицу.
С праздником.

Каждый день то дождь, то солнышко.
На огороде что-то растет. Смородину собрали. Крыжовник тоже. Чеснок неплохой - уже подсушен. Огурцы - и на грядках и в теплице. Помидоры созрели , как всегда их кто-то жрет. С этими «кто-то» мы соревнуемся - кто больше. За нами не угнаться.?.
На фото - наша красота, шапки - гортензии. Оранжевые тыквы на фоне стройного дуба. И небо - Небеса.