⬆️**В третьем правиле будет упомянуто что-то из этой темы إن شاء الله تعالى

Думаю, кто-то из братьев, особенно с моей республики, может недоумевать...как вобще можно поднимать этот вопрос, ведь понятно же, что мы не взываем ни к кому, кроме Аллаhа!?...и что взывание к джиннам, ангелам...к кому бы то ни было помимо Аллаhа - большое многобожие!!, как и взывание к мёртвым...

Но вы просто не понимаете или не знаете, что творится вокруг нас, и быть может, что-то из этих заблуждений зашло в нашу республику, или было занесено к нам людьми, которые должны были стать причиной выхода людей из мрака невежества...но увы, все наоборот...

Поэтому, не забывайте про важность этих уроков, в частности, и про важность изучения Таухьида, в общем.

В последнее время каждый раз, когда я возвращаюсь домой, я уезжаю оттуда с какой-то тяжестью...потому что вижу и слышу, как люди, совершающие пятикратную молитву (не говоря уже об остальных), пребывают в глубоком невежестве относительно тех вопросов, которые не может не знать единобожник.
Но даже в таком положении, хвала Аллаhу, многие понимают, что мусульманин не взывает к ангелам, не взывает к джиннам, не взывает к мёртвым...даже этнические "мусульмане" вам это скажут...**

Изучайте вопросы Единобожия, читайте книги, слушайте уроки, спрашивайте где непонятно и т.д...до того, пока к нам не придёт смерть, до того, пока эти вопросы не начнут обсуждаться в мечетях, до того, пока заблудшие не начнут призывать к этому неверию открыто, и люди толпами начнут принимать от тех людей, которые укрепились в их сердцах, которым стали доверять, которых стали уважать...
...только подготовившись заранее, изучив эти вопросы заранее, мы с вами увидим кто есть кто, и что есть что...

Исходя из моих наблюдений, мы или не слушаем эти или другие уроки, или не вникаем в суть...но наставляет только Аллаh.

السلام عليكم
Я вернулся.
Скоро продолжим إن شاء الله تعالى

0:28 чего хотели добиться многобожники заступничеством
0:55 что такое заступничество?
1:44 запомните этот момент
2:40 важно!!!
4:19 все это из многобожия
5:01 два вида заступничества
6:11 если в КъурIане пришло про заступничество
6:42 отрицаемое заступничество
7:20 заступничество полностью принадлежит Аллаhу, Свят Он и Велик
8:29 польза
11:09 слова автора послания, про просьбу кого-то помимо Аллаhа о заступничестве в этом мире
12:21 про ду'а мас-аля и ду'а 'ибада
16:22 что нам даёт понимание этого разделения
17:52 ...нету разницы...все это большое многобожие
19:51 довод на наличие отрицаемого заступничества
22:15...утверждённое заступничество
23:29 ...в "двух словах"
24:02 первое условие принятия заступничества
24:19 второе условие принятия заступничества
27:14 слова шейхъа ар-Раджихьи
حفظه الله تعالى
28:15 некоторые примеры заступничества пророка
صلى الله عليه وسلم
28:54 Великое заступничество
30:59 как заслужить заступничество пророка
صلى الله عليه وسلم
33:44 что такое аль-Уасиля?
35:11 что такое макъам махьмуд?
35:50 не относись к этому с пренебрежением
36:39 !!!
37:12 в чем заключается мудрость заступничества?
37:52 ...если Аллаh тебе разрешит...
40:50 когда человек умирает, прекращаются все его дела, кроме...
42:58 даже посланник Аллаhа
صلى الله عليه وسلم
после смерти не способен на это, не говоря уже об остальных
44:25 нету разницы, слышат ли мертвые или нет, вопрос тут совсем в другом...
47:49 из того, что говорят враги призыва к Таухьиду
48:22 ...в итоге...
49:08 что с ними, как они судят?!

Выдержки из завещаний имама Дар уль-Хиджры, Малика ибн Анаса аль-Асбахи (93-179 г.), да помилует его Аллах.

1 • «Я упомяну тебе то, посредством чего постигнешь мудрость мудрецов: когда посетишь собрание, соблюдай тишину. Если они правы, получишь пользу, а если они неправы, то это не навредит тебе.

Также расскажу то, посредством чего постигнешь знание ученых: если тебя спросят о том, чего ты не знаешь, скажи: “Я не знаю”.

И то, посредством чего постигнешь медицину врачей: не ешь, пока не почувствуешь голод, и прекрати есть, пока имеется желание кушать. В таком случае, ничто (из болезней) не коснётся твоего тела, кроме смерти».

2 • «Не делай свою спину мостом, позволяющим людям проходить через него ко всему, что им нравится, ибо самый убыточный человек это тот, кто продает свою вечную жизнь за чужую мирскую».

3 • «Говори о том, что знаешь и укажи на это, а о том, что не знаешь, промолчи».

4 • «Бойся Всемогущего и Великого Аллаха и смотри от кого передаешь (знания)».

5 • «Бойся Всемогущего и Великого Аллаха и держись за чтение Корана».

6 • «Завещаю тебе бояться Аллаха, (читать и придерживаться) Корана и распространять эти знания».

7 • «Бойтесь Аллаха в этом знании и не живите обладая ими в месте запустения (от учеников), распространяйте его, и не скрывайте».

8 • «Бойся Аллаха, когда остаёшься наедине с Ним, и если сделал доброе дело, остерегайся того, чтобы кто-то узнал об этом».

9 • «Придерживайся набожности Аллаху тайно и публично, давай добрые советы каждому мусульманину и записывай знания от (настоящих) учёных».

10 • «С чем бы ты не играл (или шутил), не играй (не шути) со своей религией».

11 • «Тебе следует находиться с тем, чья речь увеличивает твои знания и чьи действия зовут тебя в будущую жизнь».

12 • «Если ты научишься знанию о послушании Аллаху, пусть след этого знания и его нрав будет виден на тебе. И научись спокойствию, сдержанности и достоинству, для этого знания, которое ты приобрёл».

13 • «Научитесь воспитанности, прежде чем изучать знания».

14 • «Придерживайся чистой религии и остерегайся окольных путей (не виляй в стороны)».

15 • «Призывая к доброму делу, начни его первым, а запрещая что-либо, откажись от него первым».

16 • «Кто хвалит тебя и говорит, что в тебе есть добро, которого у тебя нет, тот близок сказать о тебе плохое, которого у тебя нет».

17 • «Знание – это не обилие повествования, а свет, который Аллах помещает в (пригодном) сердце».

18 • «Знание – это мудрость и свет, которыми Аллах ведет прямым путём того, кого пожелает. Оно не оценивается (знанием) множества вопросов».

19 • «Ученый должен привыкнуть говорить: “Я не знаю”, при неясности, возможно, что ему будет уготовано что-то хорошее (узнает ответ в дальнейшем, избежит ошибки и получит другие блага от Аллаха – прим. пер.)».

20 • «Многословие вызывает отторжение от учёного, умаляет его достоинство и принижает его. И тот, кто делает это, потеряет своё великолепие».

21 • «Если человек восхваляет себя, то его великолепие пропадает».

22 • «В речь каждого, кто действительно аскетичен и набожен в этом мире, Аллах заложит мудрость».

23 • «Если человеку даровано знание и он стал главой на которого указывают пальцами, то он должен посыпать свою голову землёй, принижать себя, когда остаётся наедине с собой и не радоваться лидерству; ибо, когда его уложат в могиле и засыпают землёй, то всё это огорчит его».

⭐️ https://t.me/mutaallem/2132

Рецензия шейха Абдуллаха аль-Гунеймана на книгу шейха Наджиба аль-Касирий, которую он написал для опровержения Султана аль-Умейрий и из того, что написал Абдуллах аль-Гунейман: «Или он (Аль-Умейрий) хотел своим шархом на «Китаб Тавхид» то, что хотел Давуд ибн Джирджис, когда писал книгу «Примирение братьев»».

Книга шейха Наджиба называется: «Теория мурджиизма в порче тавхида в поклонении».

Брата лично я не знаю, но знаю и вижу то, что он распространяет, пусть Аллаh воздаст ему за это наилучшим образом.

Такие отрывки особенно полезны тем нашим братьям и сёстрам, пусть Аллаh наставит их, которые не могут найти время, для прослушивания уроков от начала до конца....чтобы хотя бы самые важные моменты не пропускали, быть может после одного из этих отрывков, к ним придёт осознание, что к этому нужно относиться серьёзнее - к изучению тех вопросов, в которых сегодня людей заблуждают толпами, к изучению тех вопросов, которые и есть то, ради чего мы были созданы.

Просыпайтесь братья мои, ведь мы с вами живём в то время, когда студентам шариатских факультетов нужно еще доказывать, что поклоняющийся кому то наряду с Аллаhом является многобожником, или что признание этих людей многобожниками входит в основу религии, с которой были посланы все пророки и посланники, да благословит их Аллаh и приветствует, и без которой недействителен Ислам человека.

***Если учёные молчат где-то, то по причине своей мудрости, а не трусости...

А те, которые "кричат", там где учёные молчат, то по своей глупости, а не храбрости...и точно не мудрости, т.к. "молодые в годах, бестолковые в умах".***