Абд ар-Рахман ас-Са‘ди сказал:

«...Каждой тяготе и каждому бремени сопутствует облегчение. Даже если заботы затмят свет, подобно тому, как мрак окутывает ящерицу в ее норе, вслед за ними все равно наступит облегчение, которому предписано снять с человека бремя его забот».

Всевышний сказал: «После тяготы Аллах создает облегчение». (65:7).

Пророк же, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Печаль сменяется утешением, а тяготы — облегчением». Насколько бы обременительными они ни были, вслед за ними непременно наступит облегчение».

📚См. “Тайсируль-Карими-Ррахман”, (94:5-6).

? Суфьян ибн Уяйна, да одарит его Аллах своей милостью, сказал:

«Кто принялся за поиск знаний, тот дал присягу самому Аллаху (Велик Он и Славен)».

? См. «Мифтах дар ас-саада» 1/70.

Сказал шейх ибн Усеймин:

"Мы не сможем найти кого-либо более успешного в этом мире, чем верующий, даже если он будет бедным, одиноким, и не будет у него ни имущества, ни детей..."

?См. "Тафсир аль-Имран" 2/287.

Завещание шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба.

«Ради Аллаха, ради Аллаха, о братья мои, схватитесь крепко за основу вашей религии, ее начало и конец, и ее фундамент и крышу, а это свидетельство «Ля иляха илля Ллах», и узнавайте его смысл, и любите его людей, и делайте их своими братьями, даже если они далеки от родства с вами, и проявляйте куфр в тагутов, и враждуйте с ними, и ненавидьте их, и тех кто любит их, и тех кто спорит за них, или не делает такфир им, или говорит: «Что мне до них», или говорит: «Не возложил на меня Аллах ответственность за них»! И солгал такой на Аллаха, и возвел клевету, и напротив, возложил на него Аллах ответственность за них, и обязал его проявить куфр в них, и непричастность к ним, даже если они являются его братьями, или детьми. Так ради Аллаха же, держитесь за основу вашей религии, и быть может, вы встретите вашего Господа не придавая Ему в соучастники никого и ничего, о Аллах, умертви нас мусульманами, и собери нас с праведными»

шейх Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб. ?См. «Ад-дурар ас-сунния», 3-117.

Шейхуль Ислам Ибн Таймия сказал:

«Бывает такое, что человек является одним из умнейших людей в мире и обладает острым умом, и при этом Аллах не дает ему понимание очевиднейших вещей. И бывает такое, что человек является одним из простейших людей и обладает слабым разумом, но при этом Аллах приводит его к пониманию некой истины, относительно которой люди разошлись во мнениях. Нет силы и мощи кроме как от Аллаха! Тот же, кто полагается на свой ум, разум и умозаключения - окажется в убытке!».

«Устранение противоречий между разумом и религиозной традицией», 34/9.