10 октября 1941 года гарнизон советской базы на финском полуострове Ханко ответил на предложение Карла Маннергейма о сдаче - источником вдохновения стало легендарное письмо запорожцев султану:

Его высочеству, прихвостню хвоста её светлости кобылы императора Николая, сиятельному палачу финского народа, светлейшей обер-шлюхе берлинского двора, кавалеру бриллиантового, железного и соснового креста, барону фон Маннергейму.

Тебе шлём мы ответное слово.

Намедни соизволил ты удостоить нас великой чести, пригласив к себе в плен. В своём обращении, вместо обычной брани, ты даже льстиво назвал нас доблестными и героическими защитниками Ханко.

Хитро загнул, старче...

Всю тёмную холуйскую жизнь ты драил господские зады не щадя языка своего. Ещё под августейшими ягодицами Николая Кровавого ты принял боевое крещение. Но мы народ не из нежных, и этим нас не возьмёшь. Зря язык утруждал. Ну хоть потешил нас, и на этом спасибо тебе, шут гороховый.

Всю жизнь свою проторговав своим телом и совестью, ты, как измызганная старая проститутка, торгуешь молодыми жизнями финского народа, бросив их под вонючий сапог Гитлера. Прекрасную страну озёр ты залил озёрами крови.

Так как же ты, грязная сволочь, посмел обращаться к нам, смердить наш чистый воздух?!

Не в предчувствии ли голодной зимы, не в предчувствии ли взрыва народного гнева, не в предчувствии ли окончательного разгрома фашистских полчищ ты жалобно запищал, как загнанная крыса?!

Короток наш разговор:
Сунешься с моря — ответим морем свинца!
Сунешься с земли — взлетишь на воздух!
Сунешься с воздуха — вгоним в землю!

Красная Армия бьёт с востока, Англия и Америка — с севера, и не пеняй, смрадный Иуда, когда на твоё приглашение мы — героические защитники Ханко — двинем с юга!

Мы придём мстить. И месть эта будет беспощадной!

До встречи, барон.

Гарнизон советского Ханко.

Долизывай, пока цела, щетинистую задницу фюрера!

Месяц октябрь, число 10, год 1941

ИЩЕТ РЫЖИЧЕК РЫЖЕЕ СЕБЯ...
Представьте: изба, свеча, в углу темнеют образа, а бабы поют Летова. Так и было, с небольшим нюансом.
На Святках деревенские девицы и женщины любили погадать на блюдце: бросали туда каждая по одной вещичке – колечко, сережку, монетку, - накрывали блюдо тряпкой и начинали петь коротенькие, в несколько строчек песни: в фольклористике их так и прозвали – «подблюдные».
Споют одну песню и вытаскивают наугад, не глядя, вещичку из блюда. Кому она принадлежала – тому и должно исполниться сказанное в песне. Гадали на замужество и безбрачие, на жизнь и смерть, урожай и голодуху, хорошего или злого жениха.
Кому не везло, вынимал колечко под строчку о блинах:
«Идет Смерть по улице,
Несет блин на блюдце.
Кому кольцо вынется,
Тому сбудется,
Скоро сбудется –
Не минуется!»
Откуда у мадам Смерти блины? А они в русской традиции всегда про смерть. Это похоронное блюдо, пища мертвых. Блинами в иных местах обкладывали покойника и могилу так, что получалась чуть ли не шаурма.
Во Владимирской губернии блином прикрывали лицо покойника, а потом отдавали скушать священнику (он был в курсе, где до этого побывал блин). В Тульской объясняли: блин на лице нужен, чтобы мертвый попрощался с хлебом-солью.
Не очень везло девице и тогда, когда вынимала колечко под песенку о грибе рыжике:
«Ходит рыжечек
По лесу.
Ищет рыжичек
Рыжее себя!»
Это значило, что девка еще побегает в поисках жениха.
Обе подблюдные песенки Егор Летов прочел в книжке Круглова (Русские обрядовые песни. М. 1989. С. 287-288) и сделал гениальное.
Антон Нелихов

вал Адриана в Британии
Magnus Hagdorn
2015