‏نستحي من هِمة كبار السنّ وجدّهم في طلب القرآن والقراءات وحفظ متونه وتنظيم أوقاتهم وحرصهم على بلوغ الإتقان ومعالجة اللسان في تطبيق الأحكام الكثييرة، تركيزهم عجيب وتوفيق الله يحيطهم
جعلوا اتقان القرآن بقراءاته نصب أعينهم هدف لاينفك عنهم ليل نهار
مع خُلق رفييع وأدب كبير وتواضع.

‏قواعد في حفظ القرآن:
- التكرار هو الذي يرسخ الحفظ.
- المراجعة أهم من الحفظ، فإذا ضاق الوقت فالمراجعة تقدم عليه.
- حالات الفتور أثناء الحفظ أمر عادي ويمر على أغلب الحفاظ، فإذا حصل لك ذلك فخفف المقدار ولكن لا تُلغيه.
- من أهم وسائل ضبط القرآن؛ قراءته في الصلاة وخاصة صلاة الليل.
.

‏وقل لي بربِّك:
هل ستعطي القرآن من وقتك يوميًّا لقراءته ومراجعته، ثُمَّ يُضيُّعك مَن أنزل القرآن؟!

كلَّا والله.. هو أعزُّ وأكرمُ من هذا.
ارجع إلى وِردك أيها الحافظ!

? هل تستحب البسملة عند قراءة القرآن من أثناء السورة ؟..?

▪️ السؤال:

البسملة في وسط السورة بعض الفقهاء -رحمهم الله- قالوا: إنها مستحبة؛ لأنه كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع أو أبتر» فهل هي مستحبة، أو غير مشروعة؟

▪️ الجواب:

الصحيح أن البسملة إذا قرأ الإنسان من أثناء السورة لا تستحب؛ لأن الله قال في كتابه: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [النحل:98] ولم يأمر بسوى ذلك،

فما دامت المسألة فيها نص خاص بأن المطلوب ممن أراد قراءة القرآن أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، فإن هذا يخصص العام وهو قوله: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر» .

?المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [6]

للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

.

‏"إيثارٌ بإيثار، مَن آثرَ القُرآن، آثره القرآن..
-والقاعدة تقول ؛ مَن آثرَ القُرآن بوقته وقلبه، آثره القرآن ببركة وقته وسكينة قلبه وقوّة عزمه."

‏معلومات تجويدية??

▪︎مخارج الحروف تختلف عن صفاتها وهما أهم أبواب التجويد لأنه إذا تم ضبط مخرج الحرف وصفاته تحسنت التلاوة بشكل كبير
▪︎يوجد غنة مفخمة وغنة مرققة حسب الحرف مابعد الغنة
▪︎الألف تفخم وترقق بحسب الحرف الذي قبلها.
▪︎الراء دائرة بين التفخيم والترقيق بحسب حركتها.

"يَا وَيحَ قَلبٍ خَلَا مِن القرآن، مَا أقسَاه..!

."مَثَلُ حافظ القرآن وغير الحافظ؛ مثل اثنين في سفر، الأول: زادُه التمر، والثاني: زادُه الدقيق،
فالأول يأكل متى شاء وهو على راحلتِه،
والثاني كان لا بُدَّ له من نُزُولٍ، وعجن وإيقاد نار، وخَبْز، وانتظار نُضج"

مفاتح تدبّر القرآن والنجاح في الحياة (٥٢)

محروم من لم يذق لذة العيش مع القرآن، ذلك العيش الذي يكون في كل حين، وعلى أي حال، تلاوة، وتدبرًا، سماعًا، وفهمًا..
أن تشتاق له و تهدأ نفسك حين تسمع كلام الله، أن تواسيك آية وتربُط على قلبك وتجدد إيمانك آية أخرى؟ "هذا هو النعيم والله?
.

?? أنواع هجر القرآن.

?قال الامام ابن القيم رحمه الله:

? هجر الْقُرْآن أَنْوَاع :

-أَحدهَا هجر سَمَاعه وَالْإِيمَان بِهِ والإصغاء إِلَيْهِ

-وَالثَّانِي هجر الْعَمَل بِهِ وَالْوُقُوف عِنْد حَلَاله وَحَرَامه وَإِن قَرَأَهُ وآمن بِهِ

- وَالثَّالِث هجر تحكيمه والتحاكم إِلَيْهِ فِي أصُول الدّين وفروعه واعتقاد أَنه لَا يُفِيد الْيَقِين وَأَن أدلته لفظية لَا تحصّل الْعلم

- وَالرَّابِع هجر تدبّره وتفهّمه وَمَعْرِفَة مَا أَرَادَ الْمُتَكَلّم بِهِ مِنْهُ

- وَالْخَامِس هجر الِاسْتِشْفَاء والتداوي بِهِ فِي جَمِيع أمراض الْقلب وأدوائها فيطلب شِفَاء دائه من غَيره ويهجر التَّدَاوِي بِهِ وكل هَذَا دَاخل فِي قَوْله {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً}

? الفوائد لابن القيم (82/1)

.