И цветок, и интересное, и дивное – эта триада в существе своём едина. Каким бы ни был цветок, он не может сохраниться неопавшим. Он дивен тем, что благодаря опаданию существует пора цветения. Знай, что так и в мастерстве: то всего прежде надо считать цветком, что никогда не застаивается.

---
Дзэами Мотокиё. Повесть о цветке стиля

Жизнь коротка, в том мире не спросится, сколько книг ты осилил в своем земном бытии. Поэтому неумно и вредно тратить время на бесполезное чтение. Я имею в виду не чтение плохих книг, а прежде всего качество самого чтения. От чтения, как от всякого шага и всякого вздоха, нужно чего-то ждать, нужно отдавать силы, чтобы взамен обрести большую силу, нужно потерять себя, чтобы обрести себя вновь более глубоко сознающим. Не имеет ценности знание истории литературы, если каждая прочитанная книга не стала нам радостью или утешением, источником силы или душевного покоя. Бездумное, рассеянное чтение – то же, что прогулка по прекрасной местности с завязанными глазами. Но читать надо не для того, чтобы забывать о самом себе и своей повседневной жизни, а напротив, чтобы более сознательно и зрело, крепко брать в руки собственную жизнь. Мы должны идти к книге не как робкие школяры к жестокому наставнику и не тянуться к ней, как пьяница к бутылке, а идти как покорители вершин – в Альпы, воины – в арсенал, не как беглецы и мизантропы, а как люди с добрыми помыслами – к друзьям или помощникам. Если бы все происходило так, сегодня едва ли читали бы одну десятую того, что читают, но зато все мы стали бы в десятки раз радостнее и богаче. И если бы это привело к тому, что наши книги перестали пользоваться спросом и мы, авторы, в итоге писали бы в десятки раз меньше, то миру это не причинило бы ни малейшего вреда. Ведь желающих писать – почти столько же, сколько любителей чтения.

Пару дней назад защитила дипломы и уже завтра выпускается заочная группа психологов, с которой я проучилась почти 4 года. Но я отчислилась из-за полной утери смыслов, а ребята молодцы ❤️

По этому случаю немного Платона:

"Лечить же душу, дорогой мой, должно известными заклинаниями, последние же представляют собой не что иное, как верные речи: от этих речей в душе укореняется рассудительность, а ее укоренение и присутствие облегчают внедрение здоровья и в области головы и в области всего тела."

КПТ IV века до н.э. ☺️?

А это я и мои друзья, которые не смогли поехать в Японию потому что окаменели ?

Если в отношении школьного образования политика достаточно прозрачна, а требования министерства и контроль с необходимостью строги, то в отношении высшего образования много свободы и неопределенности.

Так, устремления и задачи высшего образования как будто тянут три полюса: здравый смысл, ценностные ориентации, порой, на идеологию советского образования; директивы и приказы мин.просвещения и проф.стандарты; реальный социальный запрос на содержание и принципы реализации обучения.

Контроль представляется недостаточным, демократичность - порочной. Четко выстроенная идеология и соответствие стандартам часто попадают в диссонанс существующему запросу поколения.

#суесловие_образование

Мем с сегодняшнего урока ?

Коммунизм был в Японии до того, как это стало мейнстримом. А именно, в эпоху Гэнроку (Эдо):

花見には金持ちも貧乏人もありません。…それは、普段は士農工商という厳しい身分制度の中で生活している庶民にとって、羽を伸ばしてリフレッシュする絶好の機会であったようです。

Для Ханами не было ни бедных, ни богатых. ... Живущие в строгом сословном порядке -- воины, крестьяне, ремесленники и торговцы -- получали возможность выдохнуть и расслабиться.

"Ленину бы понравилось." - заключила одна из моих студенток.

#суесловие_япн

К размышлению:

Время -- априорная форма чувственности.
И красота приводит в движение.

А вот у Джойса:
"Сияющий немой стасис эстетического наслаждения"
и
"Завороженность сердца"

Ведь и мы считаем, что искусство, как и духовное, выводит из времени к бесконечности.

Как бы это соединить?

Удивительно едины процессы в мире.

Преодоление дискретности времени и единая длящаяся мысль и звук -- это как если бы в пении была благодетель.
Поэтому хор -- лучший инструмент и личная практика музыкального созидания.

Разобщённость мира и разобщённость мысли греховны. Благо -- едино.

Однако в первую очередь нужно собрать части себя и обрести внутреннее единство. Самосозидание в возможных пределах.

Синтез аксиологически движется вверх, любой анализ и единичное -- менее ценимо. Однако сейчас как будто становится наоборот, и частная история ценится более метанарративов.