الأصل في تخطيطك الذاتي:
هو معرفتك بجهلك وضعفك،
فكلما كنت بهما اعرف،
كنت على رفعهما عنك أحرص !.

لما جهلتَ جهلتَ أنك جاهلٌ
جهلاً وجهلُ الجهلِ داءٌ مُعضِلُ

حييتِ يا شامُ من أرضٍ مباركةٍ
‏ما إن يــزال بها عيدُ الفتوحــاتِ

‏ولا تـــزال عـلى أغيــالهــا أُسُــدٌ
‏آبــاءُ أُسْــدٍ غَـذَتْهـا بالبطــولاتِ

ما تَوَطَّنَ رجلٌ مسلمٌ المساجِدَ للصلاةِ والذكْرِ ، إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ لَهُ منْ حينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ ، كَمَا يتَبَشْبَشُ أهلُ الغائِبِ بغائِبِهِمْ ، إذا قدِمَ علَيْهم

ما أعظم لفظ " تبشبش "
كيف وهي آتية من ذات الإله جل جلاله للعبد الفقير !

ينقل مالك بن دينار
جملة غاية في العجب والجمال والحكمة تحكي قصّة حلاوة العبادة
تخرج من عبد الله الرازي
يقول فيها :
( إن سرَّك أن تجد حلاوة العبادة، وتبلغ ذروة سنامها،
فاجعل بينك وبين شهوات الدنيا حائطًا من حديد )

لم يقل حاجزًا وانتهى
بل حائط ثم حديديّ ، لشدة أهمية ضبط النفس
وقطع كل السبل

لأن هناك الكثير يصنع بينه وبين شهوات الدنيا حاجزًا،
ولكنه من قماش فمتى شاء أزاحه وولج في شهوته ..

كان الربيع بن خثيم إذا قيل له : كيف أصبحتم ؟
قال :
( ضعفاء مذنبين، نأكل أرزاقنا، وننتظر آجالنا ) .

‏أبو لهب هاشمي من أشراف قريش سيصلى نارًا ذات لهب!

وبلالٌ حبشيّ سمع النبي ﷺ خشخشة نعله في الجنة!

فلا تتفاخر بأصلك، فالعبرة بمن اتّقىٰ!

أبى الله إلاّ أن يُذلّ من عصاه!

ساعة الإجابة مقبلة

يافقير
يامعتاز
ياصاحب الحاجات

هلمَّ إلى قاضي الحاجات
فحاجتك لا تتجاوز حرفا الكاف والنون
فتكون !