كتاب الطب النبوي لابن القيم كتاب قيم جدا ولكنه يستحق أن يخرج بحلة تناسب مقامه الكبير
وبهذا عزمت قبل سنوات على دراسته واخراجه في عدة رسائل:
الأولى: القواعد والمنطلقات
الثانية: أقوال المؤلف في علم النظرية الرباعية وهي نظرية الأخلاط والأمزجة والتي كان عليها الطب منذ القدم
الثالثة: الأدوية المفردة
الرابعة: الطب النفسي والروحي
الخامسة: الأمراض.. شرحها وأسبابها وعلاجها
السادسة: وظائف أعضاء الانسان

واليوم هاقد انتهيت من احدى أهم هذه الرسائل وهي الرسالة الثالثة والتي أقدمها لكم بحلة نادرة محلاة بالصور والتوضيحات وأهم الشروح والتععليقات
وهي بمعدل [528 صفحة] مع الفهارس العلمية
نسأل الله الاخلاص والقبول والبركة في القول والعمل

أخوكم حكيم العطارين
أنور بن محمود الرفاعي
13ـ 4 ـ 1446

الحمدلله
وبعد:
فهذا كتابي «القوانين في علم التعبير وأسرار المعبرين»
وهو كتاب قضيت في تأليفه (13) سنة بسبب التقطع في العمل عليه والانشغال بغيره
ثم استعنت بالله على التفرغ له والفراغ منه كي أنتقل لغيره من المهمات التي أهملت إتمامها، وقد جعلته في ثمان بوابات:
الأولى: المداخل والمنطلقات
الثانية: الأصول والمرجعيات
الثالثة: التفريق بين أنواع المنامات
الرابعة: المواقيت
الخامسة: أضغاث الأحلام
السادسة: دلالات الأعداد
السابعة: النظريات والكليات
وهذه البوابة لم أنشرها لعزيمتي اتمامها واخراجها في كتاب مستقل
الثامنة: المعوقات

وعلى كل فطول عمره لايعني أني قضيت المدة كلها في كتابته بل يعني اهمالي له ولهذا أطلب ممن وجد هفوة أو زلة أن لايبخل بالنصيحة ولتكن نصيحته غير مشروطة القبول
ولازلت أحمل الحرص الشديد لتطويرة وإضافة بوابة في الألوان وبوابة في الحيوانات بإذن الله تعالى

كتبه أبو العباس
أنور بن محمود الرفاعي
اليمن مدينة القاعدة
18 ـ 3 ـ 1446 هـ

نصيحة للمصابين بالسرطان

للعلامة محدث الديار اليمنية
يحيى بن علي الحجوري

هذه صفحة منتجات حكيم العطارين للزيوت والطب العربي على الفيسبوك
تحت إشراف أبي العباس أنور الرفاعي

نتمنى الانضمام ونشر الرابط حفظكم الله تعالى

https://www.facebook.com/profile.php?id=100069733539626&sk=photos

Facebook

Log in or sign up to view

See posts, photos and more on Facebook.

قصة حقيقية عن العين

بصوت الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

الجُلَّنارُ:
بضم الجيم وفتح اللامِ المُشَدَّدَةِ:
زَهْرُ الرُّمَّانِ، مُعَرَّبُ: كُلْنار،
(ويقالُ: من ابْتَلَعَ ثَلاثَ حَبَّاتٍ منه من أصْغَرِ ما يكونُ لم يَرْمَدْ في تلك السَّنَةِ).

-القاموس المحيط
[1/468]