في كل صباح استشعر قوله تعالى : ﴿وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰ﴾ ، ثم أشكر الله على اليوم الجديد

"إن القرآن الذي كوّن رجال السلف، لا يصعب عليه أن يكوّن رجال الخلف، إذا أحسن فهمه والعمل به".

هلّ علينا شهر شعبان
والسلف الصالح سمّوه (شهر القُرّاء)

عن أنس رضي الله عنه أنه قال: "كان المسلمون إذا دخل شعبان، انكبوا على المصاحف فقرؤها، وأخرجوا زكاة أموالهم؛ تقوية للضعيف والمسكين على صيام رمضان".

وقال الإمامُ ابنُ رجبٍ:
"لمّا كان شعبانُ كالمقدّمةِ لرمضانَ؛ شُرعَ فيه ما يُشرعُ في رمضانَ مِنَ الصّيامِ وقراءةِ القرآنِ؛ لِيَحصُلَ التّأهُّبُ لتلقّي رمضان وتَرْتاضَ النُّفوسُ بذلك على طاعةِ الرّحمنِ".

- قال النبي ﷺ : ( ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ )

- وقالت السيدة عائشة رضيَ الله عنها :
( لَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ )

اللهُمَّ بارك لنا فِي شعبان، وبلغنا رمضانَ ونحنُ ومَن نحُب فِي صحَة وعافية، مُعافين، مقبولين، مطمئنين، مجبورين الخاطر، مُحاطين بالأهل والأَحِبّة في ظلال رحمتك وعفوك، وارضَ عنّا، واعفُ عنّا، برحمتك يا أرحم الراحمِين.

عمل الأبطال!

• قال سفيان الثَّوري-رحمه الله-:
« عليك بعمل الأبطال؛ الكسبُ الحلال، والإنفاق على العيال »
? | حلية الأولياء (٣٨١/٦)

‏" يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ".
‏قال السمعاني رحمه الله:
‏خيانة الأعين،هي مسارعة النظر إلى الحرام،وما تخفي الصدور،هو شهوة القلب.

‏تفسير السمعاني ١٣/٥

توجيّه لأهل المصائب .

قال العلَّامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
" الإنسان الذي يصاب بمصيبة ينبغي أن يعرض عنها وألا يتذكرها؛ لأن تذكر المصائب يوجب تجدد الأحزان، وتجدد الأحزان مما يخالف مقصود الشرع، فإن الشارع يريد من الإنسان أن يكون مسرور القلب منشرح الصدر ".

‏التعليق على المنتقى | ( ٤ / ٩١ ).

عن عبد الله بن بُسْرٍ رضي الله عنهما قال: جاء رجلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ الناسِ يومَ الجمعةِ والنبي صلى الله عليه وسلم يخطُبُ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
(اجلِسْ فقد آذَيْتَ).
رواه أبو داود (١١١٨) والنسائي (١٣٩٩)
وفي رواية لأحمد (١٧٦٧٤): (آذَيْتَ وآنَيْتَ).
وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٧١٤).

قوله "آذيتَ": أي بتخطيك رقاب الناس.
وقوله "آنيتَ": أي أخَّرتَ المجيء.

#فضائل_وأحكام_الجمعة

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

‏لاتكره شيئا اختاره الله، قد يختار الله شيئا فيه مصلحة عظيمة لا تدري عنها أنت .

‏شرح رياض الصالحين ٣٠٩/ ٣

قال ابن حـزم - رحمه الله - :
وليعلم المستخف بالمعاصي، المتكل على التسويف، المعرض عن طاعة ربه ان إبليس كان في الجنة مع الملائكة المقربين فلمعصية واحدة وقعت منه استحق لعنة الأبد وعذاب الخلد، وصير شيطانًا رجيمًا، وأبعد عن رفيع المقام .
{طوق الحمامة لابن حزم ١/‏٢٨٥ }

قال الله تعالى :
‏﴿إنَّ الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم "رزقًا"﴾.
جاءت :‏﴿رزقًا﴾ بدون "ال"، أي :
حتى أقل الرزق لا يملكونه لكم .
ثم قال سبحانه :
‏﴿فابتغوا عند الله الرزق﴾
أي الرزق كله من عند الله تعالى .