‏فإنك لن تنال ما تريد إلا بتركِ ما تشتهي،
ولن تبلغ ما تأمُل إلا بالصبر على ما تكره،

واعلم أن أعجزَ الناس من أتْبع نفسَه هواها
وتمنى على الله، وأن أكْيَسهم من أتعب نفسه وعمل لما بعدَ الموت.

‏والأضدادُ أندادٌ ، والأشياء إذا أفرطت في غايات تضادِّها ، ووقفت في انتهاء حدود اختلافها؛ تشابهت قدرةً مِن الله عزَّ وجلَّ ،

فهذا الثَّلج إذا أُدمِن حبسه في اليد ،
فَعل فِعل النَّار ، ونجد الفرح إذا أفرط قتل ،
والغمَّ إذا أفرط قتل ، والضَّحك إذا كثر
واشتدَّ أسال الدَّمع مِن العينين،
وهذا في العالم كثيرٌ.

فنجد المحبَّين إذا تَكافَيَا في المحبَّة
وتأكَّدت بينهما تأكُّدًا شديدًا ،
كَثُر تهاجرهما بغير معنى ،
وتضادُّهما في القول تعمُّدًا ،
وخروج بعضهما على بعضٍ في كلِّ يسيرٍ مِن الأمور ، وتتبُّع كلٍّ منهما لفظةً تقع مِن صاحبه ، وتأوُّلِها على غير معناها ،‏

وإذا رأيت هذا مِن اثنين فلا يخالجك شكٌّ ، ولا يدخلنَّك ريبٌ البتَّة ، ولا تتمارَ في أنَّ بينهما سرًّا مِن الحبِّ دفينًا ، واقطع فيه قطع مَن لا يصرفه عنه صارفٌ ، ودونكها تجربةٌ صحيحةٌ وخبرةٌ صادقةٌ .

هذا لا يكون إلَّا عن تكافٍ في المودَّة وائتلافٍ صحيحٍ ، وقد رأيته كثيرًا .

📚رسائل ابن حزم

فتبسَّمَ النبيُّ ﷺ"
‏-البخاري ١٠٢١-.

‏"فضحِكَ النبيُّ ﷺ"
‏-البخاري ١٩٣٦-.

‏"فسكَتَ ﷺ هُنَيهَةً"
‏-البخاري ٣٦٩٥-.

‏"حزُنَ النبيُّ ﷺ"
‏-البخاري ٦٩٨٢-.

‏"فبكَى النبيُّ ﷺ"
‏-البخاري ١٣٠٤-.

#كان_صلى_الله_عليه_وسلم

إنّما النّاس بِحار فلا تحكم على أعماقِهم
و أنتَ لا تـرى إلا شـواطِئهم.

وهذه عادة الله سبحانه في الغايات العظيمة الحميدة : إذا أراد أن يوصل عبده إليها هيأ لها أسبابا من المحن والبلايا والمشاق ، فيكون وصوله إلى تلك الغايات بعدها كوصول أهل الجنة إليها بعد الموت ، وأهوال البرزخ ، والبعث والنشور والموقف ، والحساب ، والصراط ، ومقاساة تلك الأهوال والشدائد ، وكما أدخل رسول صلی الله تعالى عليه وآله وسلم إلى مكة ذلك المدخل العظيم ، بعد أن أخرجه الكفار ذلك المخرج ، ونصره ذلك النصر العزيز ، بعد أن قاسي مع أعداء الله ما قاساه .

📚 إغاثة اللهفان

إذا غفل الإنسان عن الذكر ساعة واحدة ،
جثم عليه الشيطان، ووعده ومناه وشهاه ،
وهام به في كل واد .

📚بدائع الفوائد

عن قتادة ، قال :
سمعت خليدًا العصريَّ
في مسجد الجامع يقول :

ألا إنَّ كلَّ حبيبٍ يحبُّ أن يلقى حبيبه ،
ألا فأحِبُّوا ربَّكم ، وسِيروا إليه سَيرًا جميلًا .

📚حلية الأولياء

الله سبحانه أغنانا ✎ بما شرعه لنا من الحنيفية السمحة، وما يسره من الدين على لسان رسوله ﷺ وسهله للأمة عن الدخول في الآصار والأغلال، وعن ارتكاب طرق المكر والخداع والاحتيال، ✎ كما أغنانا عن كل باطل ومحرم وضار، بما هو أنفع لنا منه من الحق، والمباح النافع.…

وأكثر المعاصي
إنَّما تولُّدها مِن
فضول الكلام والنَّظر،
وهما أوسع مداخل الشَّيطان،
فإنَّ جارحتيهما لا يملَّان، ولا يسأمان،
بخلاف شهوة البطن، فإنَّه إذا امتلأ لم يبق فيه إرادةٌ للطَّعام،

وأمَّا العين واللِّسان فلو تُركا لم يفترا مِن النَّظر والكلام، فجنايتهما متَّسعة الأطراف، كثيرة الشُّعب، عظيمة الآفات،

📚بدائع الفوائد

الغناء يفسد القلب،
وإذا فسد القلب=هاج فيه النفاق.

📚 إغاثة اللهفان