الحَياءَ الحَياءَ .. ﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾ !

تمرّ بي كثيراً منشوراتٌ خادِشة، ينشرها أهلها من بابِ "الأدب" و "الجذب" .. فأتفاجأ أن تحتَها تعليقاتٍ لنسوة يتضاحَكنَ بكل تبذلٍ، بل إن بعضهنّ يشرنَ لبعضٍ، أن تعالي و ٱنظري !

هذا لا يليقُ بأي عفيفةٍ، و لا تفعلهُ حرة شَريفة .. كيف تطاوعها نفسُها أن تتفاعل و تضحكَ علناً على منشورٍ يصف أجسادَ النساءِ و أموراً تتمعر من ذكرِها في العام وجوهُ الرجال !

إن مِن واجب كل رجلٍ و ٱمرأةٍ أن تكون هناكَ حدودٌ واضحة في تفاعلهم و نشرهم، فليسَ كل ما ينشرهُ الصديقُ الٱفتراضيّ تطالبُ أو تطالبينَ بالتفاعلِ معه و التعليق !

تنشُر فتاةٌ صورتها أخيراً بعدَ أن تملَّ من طمسها و تظليلها، فتجدُ عشرات الشبابِ يتفاعلونَ بـ"أحببته" و يعلقونَ بالمديحِ و الثناء، و بدل أن تحذف تعليقاتهم، تتفاعل هيَ معها !

و تجدُ شاباً ينشر منشوراً لا ينبغي أن يتجاوزَ مجالس صعاليكِ المحاظرِ، فتجد الفتاة تضحكُ و تشير لصاحِبتها و تتفاعل مع المنشورِ !

و كما قالَ العلماء : الأُلفة تزيل الكُلفةَ .. و إنما النّار من مُستصغرِ الشررِ !

كانتِ ٱبنتا شُعيبٍ ترعيانِ الغنمَ و تكابدانِ أعمال الرجال، و مع ذلكَ ﴿قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ﴾ و ﴿جَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾ .

-يوسف محفوظ

#حملة_الحياء

الحقيقةُ أن في خِصالِ الشَّرفِ ما يُسمَّى: صيانةً وعفافًا، واختلاطُ الفِتيانِ بالفتياتِ ممَّا لا يُبقِي للصِّيانةِ والعَفافِ عَينًا ولا أثَرًا.

موسوعة الأعمال الكاملة لمحمد الخضر حسين (١٣٠/١٢)

#حملة_الحياء

أنعم الله عليها بنعمة الخمار أو النقاب؛ ثم تجدها تنازع نفسها في حب الظهور على الملأ ليراها الجمع الغفير بحُلتها الجديدة.
تلتقط ألف صورة وتختار من بينها لتظهر جميلة مرغوبة و(مستورة).
لا شيء يمكن أن يوقف غريزتها تلك في حب الظهور إذا غفلت عن قيمتها الحقيقية في معاني الحياء والأخلاق والعفة واستمدت قيمتها من بعض الصور والموضة!
فَيندثر معنى الدين داخلها؛ كلما نصحها أحدهم رددت: الله مطلع على القلوب!
وكأن الله سبحانه لم يأمر نساء المؤمنين بالستر!
أن تُستر عن أعين البر والفاجر، أن تبتعد عن لوثة وسائل التواصل وتحفظ قلبها وعفتها.
لكن يندثر حياؤها رويدا، فَتضع نفسها في إطار واحد؛
(أنها جميلة وتستحق)، جميلة من أي منظور؟ وتستحق ماذا؟
لا أحد يعلم، المهم أنها جميلة في عين نفسها وتستحق كل شيء جميل!!

إسلام منصور

#حملة_الحياء

حبُّ المرأة للزِّينَة و لفت النّظر، فطرةٌ، و هيَ جزء من الٱمتحانِ بالسترِ !
تماماً كما أن ميل الرِّجال للنساء فطرةٌ، و هو جزء من الٱمتحان بغض البصرِ و حرمةِ العلاقاتِ غير المشروعة !

السّتر لا يزيدكِ جمالاً، كما يقول البعض، هو من أجل حجبِ جمالكِ أصلاً، لأنّه و بكل بساطة هناكَ عنصر آخر في المجتمع، يؤدي تبرّجكِ لفسادهِ !

نعم، هو مطالب بغضّ البصر و إن خلعت نساء الدنيا الحجاب، لكنكِ أيضا مطالبةٌ بالتحجبِ، سواء فعلَ هو أم لم يفعل، و الإسلام حين أمره بغض البصر، لا يريد تحميله مالا يطيق، فهو لا يمكن أن يغض بصره أبداً، إنما هذا أمر مرتبط بأمر آخر، هو حجاب النساء !

و المستفيد الأول من الحجاب، هو أنتِ كٱمرأة، صحيحٌ أنه واجبٌ شرعي تعبّدي، و لكن له أيضاً علة، و هيَ توجيه الرجل إلى وجهة واحدةٍ لتلبية فطرته، و هي الزواج؛ ففطرته بالميل نحو النساء، تقوده لهنّ، و طالما أنه يجد ما يبحث عنه بدون زواج، فلا حاجة له بتحمل مصاريف أسرة، و يكفيه أن يسلّي نفسه بالحرام !

و الإسلام حريصٌ على غلقِ كل باب يحول بينَ الناس و الزواجِ، لأنه مشروع إسلامي للدنيا و الآخرة، يضمن ٱستمرار النسل البشري، و تأسيس أسرةٍ مسلمة، و تربية جيل جديد على الإسلام، و يكون محفزاً للرجل للتكسبِ و تحريك الٱقتصاد و عمارة الأرض ..

و لذا ترونَ الحرب الليبرالية النسويةَ على منظومة الزواجِ و الأسرة، لأنها آخر حصون المجتمع في وجه الفسادِ الأخلاقي؛ فيسهلون الفاحشةَ، و يحرضون الفتيات على النشوز، و يخدعونهنّ بأن الزواج تقييد، و يحولون بين الرجل و بينه بفتح أبواب لا تحصى من الحرام، تجعل الزواج بالنسبة له قيداً لا فرجاً !

﴿وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا • يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا ﴾

-يوسف محفوظ

#حملة_الحياء

عفة الروح لا تتحقق بالزواج، فإن لم تجتهدي لتحقيقها قبله فلا تنتظري أن تحقق بعده.

عفة الروح هي ترفع عن بذل المشاعر لمن لا تحل له، و من لا يستحقها، هي مجاهدة لأن يكون قلبك معلقا بالمحبوب الأعلى ( الله عز و جل)، هي عكوف في محراب محبته، فلا تبتغي بحبه بديلا،

فها هي امرأة العزيز و هي ذات زوج تراود فتاها عن نفسه، فقد شغفها حبا، و ها هي مريم بنت عمران العذراء، كانت عفيفة بتول و حينما تمثل لها الملك بشرا فائق الجمال، استعاذت بالله منه لأن قلبها معلق بالله وحده.

كثيرات يسعين لتحقيق العفاف بحجاب الثوب، و يتساهلن في ضرب حجاب الروح على القلب، فترفعه و تكشف الستر متعللة بالبحث عن الحب.

الحب هو خمر النساء، فمتى ما رشفتِ رشفة طلبتِ المزيد لتجدي نفسك و قد أتيت كل مكروه و محرم.

فالأصلح لك أن لا تقتربي من البداية فما يسكر كثيره فقليله حرام.
اشغلي نفسك بالعلم النافع و العمل الصالح، و ابتعدي ما استطعتي، فلا خير في لذة من بعدها النار، نار الندم و الحسرة. و إني اخط كلماتي هذه و اتذكر قصص البنات ضحايا الاستسهال، لأنهن استسهلن الأمر منذ البداية، كل قصة أسمعها أرى كيف أن صاحبتها تعض أنامل الندم بعدما انتهت مدة صلاحيتها و رُميت على قارعة الطريق.

وفري طاقتك لما ينفع، و اشغلي قلبك بما يعود عليه بالراحة و السكينة لا باللوعة و الندامة.

زينب مشهور

#حملة_الحياء

قوله تعالى: {آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّـكُمْ تَصْطَلُونَ} ما يُشْعِر بيقظة موسى وتلمسه لحوائج مسيره ومسير أهله، فهو متحسس للطريق وما فيه وما حوله لأنَّ مسؤولية هذه الرحلة تقع على عاتقه، وكذلك مسؤوليات طلب الرزق وحماية أهل البيت.
ثم هو حين أبصر النار من بعيد وأراد أنْ يستفيد منها قام هو بالذهاب إليها دون أهله فإنَّ مسؤولية معرفة الطريق وجلب ما تحتاجه زوجه من التدفئة تقع عليه، وهو يستشعر ذلك ويقوم بواجبه.
وهكذا يكون التكامل في الوظائف على وجه الحقيقة. وهكذا تستقر الحياة الزوجية، قال تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِـحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ} [النساء: 34]. هذه معادلة النجاح والاستقرار، وهذا ميزان القسط.

•|الجواهر من أخبار النساء في القرآن؛ أ.فايز الزهراني.

#حملة_الحياء

وليخرجن تَفِلات.. إحدى المركزيات في فهم الحجاب..

كنت أسمع إحدى "المؤثرات" على وسائل التواصل تعلّم الفتيات كيف تجد إحداهن لون الحجاب وقياسه الذي “يليق" عليها أكثر، فتضع ألوان حجاب مختلفة بجانب وجهها وتتحدث عن كيف يبرز كل لون جمال عينيها ويكمّل لون بشرتها، ثم كيف تلتفّ القياسات المختلفة على الرقبة لتعطيها طولاً أو نحولاً.. وتستطرد في مقاطع أخرى للحديث عن تنسيق الاكسسوارات مع الحجاب ومن ثم الفساتين والحقائب وهلمّ جراً..

وأنا أسمعها كانت تتكرر في خاطري عبارة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي جعلها ضابطاً لحروج النساء للمسجد، الذي هو مكان العبادة وأبعد مكانٍ ربما عن الفتنة والبحث عنها، إذ قال صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفِلات"..

العبارة التي تجد في شرح الحديث أنها تعني غير متطيباتٍ ولا متزيّنات، و إن بحثت في المعاجم عن مكلمة تَفِل وحدها تشير لمن ترك الطيب فتغيّرت رائحته..
كأنها نهاية ترك الزينة والتجمل والتعطر، كأنها عكس كلّ ما يتمّ تسويقه في حجاب "التريندات" والموضات اليوم! هذا الحجاب الذي بات زينة بدل أن يسترها، وبات في ذاته تبرّجاً وجذباً وشهرة بدل {ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين} و{ولا تبرّجن تبرج الجاهلية الأولى}!
هذا عدا عن فكرة ظهور فتاة شابّةٍ تلفّ الحجاب على الكاميرا أمام الملايين وتعرض ملابسها وتتحدّث عن مفاتنها وتعاملها معها وعن تجميل نفسها وانتقاء ملابسها وغير ذلك من تفاصيلها الخاصة التي بالكاد كانت الفتاة الحييّة تتكلّم عنها بين صديقاتها!

فاحذري اعتياد هذه المشاهد المتكررة، امنعي نفسك مشاهدتها واحذري الاندماج مع أهلها وإن كثروا وانتشروا..
الأصل في الحجاب أنه ساتر، بعيد عن الزينة وعن التميّز والتجمّل ما أمكن، وكلّما كان أبسط وأبعد عن لفت الأنظار (في المجتمع المسلم عموماً) كلما كان أقرب لمراد الله ونهج الصحابيات بإذن الله..

-أ.تسنيم راجح

#حملة_الحياء

من أدب المرأة المسلمة في مخاطبة الرجال من غير محارمها:

- أن تخفض صوتها.
- أن تتكلم بصوت طبيعي ليس فيه تكلُّف ولا تقطيع ولا تليين.
- أن لا تضحك ولا تمزح.
- أن تتكلم بقدر الحاجة.

وقد روي عن بعض أمهات المؤمنين أنها كانت تضع يدها على فمها ‌إذا ‌كلمت أجنبيًّا تغير صوتها بذلك خوفًا من أن يسمع رخيمًا لينًا.

-الشيخ أحمد الجوهري

#حملة_الحياء

قضية التعليم -الجامعي أو غير الجامعي- ليست هي القضية بالنسبة للمرأة المسلمة ، فلن يمنعها الإسلام من طلب العلم ، وهو الذي يدعوها إليه بل يفرضه عليها، ولكن الإسلام يشترط في تعليمها -وفي نشاطها كله- شرطين اثنين : أن تحافظ على دينها وأخلاقها ، وأن تحافظ على وظيفتها الأولى التي خلقها الله من أجلها ، وهي رعاية الأسرة وتنشئة الأجيال، وفي حدود هذين الشرطين تتحرك حركتها كلها ، وهي حدود واسعة سَل عنها الصحابيات الجليلات رضوان الله عليهن.

-قضية تحرير المرأة | محمد قطب

#حملة_الحياء