Анархия в СССР

Description
Здесь - анархия и анархизм в СССР, а также немного до, после и вовне
Advertising
We recommend to visit
HAYZON
HAYZON
6,053,581 @hayzonn

لا اله الا الله محمد رسول الله

👤 𝐅𝐨𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫: @Tg_Syprion
🗓 ᴀᴅᴠᴇʀᴛɪsɪɴɢ: @SEO_Fam
Мои каналы: @mazzafam

Last updated 3 weeks, 1 day ago

Architec.Ton is a ecosystem on the TON chain with non-custodial wallet, swap, apps catalog and launchpad.

Main app: @architec_ton_bot
Our Chat: @architec_ton
EU Channel: @architecton_eu
Twitter: x.com/architec_ton
Support: @architecton_support

Last updated 2 weeks, 2 days ago

Канал для поиска исполнителей для разных задач и организации мини конкурсов

Last updated 1 month ago

3 months ago
**Это не совсем Анархия в СССР, …

Это не совсем Анархия в СССР, это через шесть лет после и это скорее такая Анархия в СССР на выезде, но всё равно интересно

Заметка Влада Тупикина про эпизод из жизни "Хранителей Радуги", осмысленных и отмороженных. Дело происходит в июле 1997 года в Чешской Республике и Польской Республике до и во время наводнения.

Часть первая.

Часть вторая.

Часть третья.

На фото из Википедии: Вроцлав во время наводнения 1997 года, автор: J.M.K. Kokot

Ваша,

Анархия в СССР

6 months, 3 weeks ago

Коротко о судьбе Петра Сиуды

Уже через несколько дней после демонстрации 28 мая 1988 года Пëтр Петрович Сиудá, активный участник забастовки в Новочеркасске, передал московским самиздатским редакциям подготовленный им сборник документов о расстреле и последующих репрессиях 1962 года. Опубликованные сразу несколькими изданиями, в том числе анархо-журналом "Община", эти материалы прорвали завесу тайны над расстрелом рабочих в Новочеркасске, которую советскому правительству удавалось сохранять 26 лет.

В 1962 году Сиудá как активный забастовщик и яростный оратор был арестован в ночь на 2 июня в окрестностях Новочеркасского электровозо-строительного завода, то есть ещё до утренней демонстрации бастующих рабочих в город и до расстрела на площади перед горкомом.

Он был приговорён к 12 годам заключения, из которых отбыл шесть. Ещё в лагере он начал собирать документы и воспоминания участников Новочеркасских событий, эта работа была продолжена на воле.

После ввода советских войск в Афганистан в декабре 1979 года Пëтр Сиудá протестовал против этой внешнеполитической авантюры, за что и был тяжело избит, как он предполагал, сотрудниками КГБ. После этого Сиудá фактически стал инвалидом.

После публикации его Новочеркасской подборки в 1988 году он познакомился с молодыми московскими политическими активистами и, выбирая, к кому примкнуть, остановил свой выбор на Конфедерации анархо-синдикалистов, хотя сам до этого называл себя большевиком.

1-2 мая 1989 года он должен был принять участие в учредительном съезде Конфедерации анархо-синдикалистов (до этого в январе 1989 года он уже принимал участие в учредительной конференции КАС), но 30 апреля был задержан на Арбате в Москве во время разгона самиздатской выставки.

Впоследствии Пётр Петрович ещё не раз приезжал в Москву, в том числе для того, чтобы принять участие в крупных демонстрациях, например, он шёл в колонне анархо-синдикалистов в декабре 1989 года по Проспекту Мира.

Весной 1990 года он был жестоко убит неизвестными при попытке передачи документов о судьбе исчезнувших раненых 1962 года корреспонденту "Комсомольской правды".

Некролог и прощальные слова вдовы о Петре Петровиче были опубликованы в 47 номере московского анархистского журнала "Община" (подготовлен в ноябре 1990-го, вышел в апреле 1991 года).

Ваша,

Анархия в СССР

6 months, 3 weeks ago

Публикуем подборку материалов о демонстрации под чёрным флагом в Москве 28 мая 1988 года

Это, во-первых, тексты из "Воли", с фоточкой и без. И, во-вторых, ироничный репортаж из беспартийной самиздатской газеты "Хронограф" от 4 июня 1988 года, написанный Сергеем Митрохиным (сейчас он политик, член партии "Яблоко" и депутат Мосгордумы).

Тут надо ещё иметь в виду, что когда репортёр "Хронографа" упоминает, что на демонстрацию собрались неформалы, он вовсе не имеет в виду, что это были панки, хиппи или металлисты.

Да, именно для них и им подобных "представителей субкультур" советская госпропаганда и госжурналистика и придумали изначально это слово, но уже примерно с 1987 года, как будто по щелчку пальцев (да, конечно, именно по щелчку пальцев) вся эта госпропаганда и госжурналистика начали обзывать точно так же и тех, кто пытался создавать и создавал первые за многие десятилетия независимые общественные объединения, редакции, союзы и прото-партии. Смысл клички "неформалы" был изначально именно уничижительный. Но эти "политические" неформалы, поразившись тупости пропаганды, в ответ радостно согласились с таким названием и с гордостью стали называть так сами себя. Неформалы - это же не какие-то формальные бездушные нумера на службе, это просто живые и изобретательные люди. Так ярлык стал саморекламой.

Ещё: упоминаемый в тексте Митрохина Андрей Исаев, человек с чёрным, а потом и с красным флагом - многолетний депутат ГД РФ от партии "Единая Россия". Да, вот так иногда всё поворачивается, такая вот загогулина, как говаривал президент Ельцин.

Читайте на здоровье, обдумывайте и планируйте свои действия.

Ваша,

Анархия в СССР

6 months, 3 weeks ago

Знамя анархии в центре Москвы [вторая часть; первая часть была здесь]

Распоясавшиеся демонстранты запели оглушительно и на удивление слаженно:

Смело, товарищи, в ногу,
Духом окрепнем в борьбе...

Растерянные блюстители стушевались. Стопор был снят, и пружина демонстрации, победоносно распрямившись, метнулась по проезду Художественного театра, распространяя вокруг себя очарование революционной эротики. На улицу Горького поворачивали, восторженно горланя:

Вихри враждебные веют над нами...

Это уже, извините, не для меня. Как ошпаренный, выскакиваю из колонны и на несколько минут превращаюсь в стороннего наблюдателя - одного из недоуменных, как бы пришибленных левацкой выходкой московских прохожих.

Возвращаюсь в ряды авангарда, когда демонстранты начинают скандировать: "Конференции - честные выборы". Затем приступаем к своеобразному политическому бадминтону. Зычный голос назойливо выкликает (словно подбрасывая) злободневнное словцо в дательном падеже: "Перестройке!.." - и изготовившиеся партнёры парируют эту подачу немудрёным и односложным "Да!!!" "Бюрократии!.." - "Нет!!" "Конституции!.." - "Да!!!" "Временным правилам!!!..." - "Нет!!"

На Советской площади скорость продвижения резко замедляется и весь коллектив заходится в экстатическом повторении очередной крамолы:

- Вся власть Советам! Вся власть Советам!

На подступах к Пушкинской площади поизошла какая-то незаметная перемена знамён. Вообще-то красное знамя и до этого маячило там и сям, - и вроде бы даже составляло конкуренцию чёрному. Но теперь оно окончательно воцарилось во главе процессии, будучи схвачено крепкими руками А.Исаева и В.Гурболикова.

[*Когда 31 мая А.Исаеву и другим студентам-общинникам пришлось держать ответ за свои деяния перед парткомом МГПИ, где они учатся, - на вопрос о чёрном знамени Исаев ответил, что это знамя "латино-американских революционных сил". Объяснение было принято.]

Вынырнув на Пушкинской и, как уже упоминалось, ошеломив почти до безумия стоявших там пикетчиков, революционные ряды проследовали несколько далее, а именно в тупик, образуемый перемычкой между домом Сытина и издательством "Известия". В этом местечке демонстрация организованно преобразовалась в митинг, на котором выступали Исаев, Шубин, Золотарёв, Василивецкий, Жириновский, Фадеев, Аня Золотарёва и Ася Лащивер.

Выступавшие высказывали мнения о несовершенстве тезисов к партконференции, о демократии, о Рейгане и его крылышке, о политзаключённых и числе жертв сталинских репрессий, а также о целесообразности приходить сюда каждую субботу в 16.00.

Поначалу в толпу митингующих вклинился генерал милиции Мыриков, но, упреждая его намерения, манифестанты весело и бегло заскандировали: "Пе-ре-строй-ка", "пе-ре-строй-ка". Генерал удалился, предоставив им возможность безумствовать до 17.00. Наверное, и его охватило удовлетворение, когда радикальная молодёжь, завершая сходку, окатила обступившую её толпу слащавой помпезностью "Интернационала".

Уличная активность, однако, на этом не пресеклась, а претерпела метаморфозу, переродившись в топтание тусующихся групп, привлечённых риторикой неугомонных полемистов.

Тусовки перед "Известиями" и около Пушкина продолжались до глубокого вечера.

С.Митрохин

Группа "Митинг-87", г. Свердловск, извещает читателей газеты "Хронограф", что чинит "разгул демократии", начиная со всем памятныхи "ельцинских митингов" ноября 1987г. С тех пор группа проводит ежевоскресные собрания-митинги. Одним из самых важных был митинг 3 апреля, посвящённый памяти жертв сталинского режима (тема которого оказалась созвучной известной статье "Правды" от 5 апреля). Проведено также два митинга и демонстрация протеста против недемократической системы выборов делегатов на ХIХ партконференцию.

В.Суворов

Номер подготовлен В.Прибыловским (при участии В.Костюшева).
Тел.: *** Сергей Митрохин

Адрес для писем: Москва, *** Пельману Г.Л.

[конец второй части и всего текста газеты "Хронограф" №7 от 4 июня 1988 года]

Текст отсюда.

Публикация: Анархия в СССР

6 months, 3 weeks ago

Знамя анархии в центре Москвы

Хронограф
№ 7, 4 июня 1988

РОЖДЕНИЕ ГАЙД-ПАРКА

Дата 28 мая, уже славная именем Матиаса Руста, войдет в историю как праздник, имя которому - разгул демократии. В этот субботний день эксцессы самодеятельной инициативы захлестнули Москву.

Пикеты

С утра у Центрального дома художников, на Трубной площади и в МГУ кучковались пикетчики - люди глубоко небезразличные к вопросу о том, каким будет состав делегатов на предстоящей партконференции. Путем своеобразного уличного голосования они пытались "реабилитировать" "зарубленные" райкомами кандидатуры В.Коротича, Ю.Афанасьева, Ю.Карякина.

Малолюдье, царившее возле ЦДХ, не деморализовало пикет, состоявший из Д.Леонова, Г.Лозового и автора этих строк. Перейдя на другую сторону Садового кольца, мы вписали мероприятие по сбору подписей в рамки бушевавшего у входа в Парк культуры праздника пограничников. Здесь пикет простоял благополучно 4 часа и заручился подписями не одной сотни людей, среди которых было немало блюстителей границы.

Участникам пикета, обосновавшегося на Трубной площади, поначалу повезло гораздо меньше: представители местного РУВД не выразили никакого удовольствия по поводу вспыхнувщего на их территории и столь опасного очага социальной активности. У незваных активистов (А.Вайсберга, В.Фадеева, М.Морозовой и др.) были переписаны паспорта, после чего они, скрепя сердце, переправились на Пушкинскую площадь, где беспрепятственно функционировали до 21 часа, а в 16.20 явились изумлёнными свидетелями анархической демонстрации.

Знамя Анархии в центре Москвы

15.55. В сквере перед Большим театром собираются всевозможные неформалы: члены объединений "Община", "Гражданское достоинство, "Альянс", "Че Гевара", "Социалистическая инициатива" и др.

16.00. По призыву организаторов мероприятия (А.Исаева, А.Шубина, В.Золотарёва) демонстранты деловито размещаются на ступенях Большого театра. Между колоннами ко всеобщему соблазну (а частично и шоку) развевается чёрное знамя Анархии с нашитой посередине красной звездой. На обозрение прохожих и многочисленных операторов (и оперативников) выставлены плакаты с лозунгами: "Вся власть Советам!", "Долой временные правила!", "Социализм для народа, а не народ для социализма", "Социализму - кооперативную основу". Мы с В.Гиршфельдом держим плакат: "Долой бюрократов-чинуш из органов власти!"

Общинник Алексей Василивецкий произносит краткую речь. Он называет причины, по которым присутствующим следует присоединиться к демократическому шествию и описывает его маршрут. Подвыпивший пожилой  обладатель ордена Отечественной войны, хлопнув себя по затылку, воскликнул:
- Докатились! Пираты по улицам ходят! - и присоединился к молодёжи с видимым намерением явить собою живой укор демократическому разврату.

Процессия тронулась в путь, являя притихшему обывателю центральных улиц весьма колоритное зрелище:
впереди и по бокам колонны, ракообразно пятясь или неимоверно извернувшись всем телом, роятся обладатели съёмочной аппаратуры. Шествие возглавляет Андрей Исаев. Вкрадчиво вышагивая и немного пригибая голову, он сжимает в своих руках древко чёрной хоругви. Следом за ним, на соответствующем расстоянии от лидера 5 или 6 человек несут красное полотнище с жёлтыми буквами бакунинского афоризма: "Свобода без социализма - это привилегия и несправедивость, социализм без свободы - рабство и скотство".

Таковы голова и плечи колонны, предваряющие её разношёрстное и крикливо-транспарантное тело, нестройно переползающее через Пушкинскую улицу, где остановка автомобильного движения предоставляет милиции долгожданный повод для вмешательства. Могучий звукоусилитель изливает на компанию строгие слова:

- Прошу подойти организаторов мероприятия!

Требование повторяется несколько раз. Я нахожусь в середине колонны и не могу уразуметь природу невидимого стопора, затормозившего её движение. Сопротивление милицейскому нажиму приняло неожиданную и отчасти ребячливую окраску.

[конец первой части; читаем дальше]

Текст отсюда.

Публикация: Анархия в СССР

6 months, 3 weeks ago

О роли женщин в первой московской демонстрации под чëрным флагом за 67 лет

Для начала надо сказать, что в той демонстрации 28 мая 1988 года (линк на пост с фото) женщины активно участвовали. Но этого мало. Женщины сыграли ключевую, решающую роль в том, что там, во-первых, вообще появился чëрный флаг и, во-вторых, в том, что эта демонстрация породила волну июньских митингов, а затем ежедневное дискуссионно-политическое тусование на Пушкинской площади на всë лето и половину осени - Московский "Гайд-парк" 1988 года.

По обстановке 88 года независимых от властей шествий и митингов не было в Москве с мая 87 года, когда "памятники" ходили встречаться с Ельциным. С пикетами же милиция и КГБ справлялись быстро: поскольку почти все их тогдашние организаторы и участники (Валерия Новодворская и ещё несколько человек) были известны заранее, их обычно брали по выходу из квартиры на лестничную клетку и сажали на 5-15 суток ареста "за нецензурную брань в общественном месте".

То есть стояла задача сделать такую акцию, к которой МВД и КГБ готовы не будут, а, значит, у демонстрантов будет фора хотя бы в несколько минут. С этой задачей успешно справились совместно московские анархисты из объединения "Община", разные социалисты и либералы из группы "Гражданское достоинство". Вся подготовка велась конспиративно, только на улице (боялись прослушки любых помещений), маршрут заранее был известен вообще двум или трëм товарищам, так что в 16 часов 28 мая 1988 года у Большого театра удалось собрать около 200 человек, развернуть лозунги по актуальным тогда темам и флаги.

К флагам. "Гражданское достоинство" притащило флаг со своей замысловатой эмблемой: то ли лебедь, то ли знак параграфа, то ли вопросительный знак. Анархисты и социалисты заранее придумали тоже что-то вполне дизайнерски невменяемое: какие-то никому не известные аббревиатуры то ли с чëрными, то ли с белыми буквами на красном фоне, совершенно нечитаемая жуть, особенно во время движения, когда флагом размахивают. Но тут-то в дело самым благотворным образом и вмешались женщины!

По легенде, шить анархо-левацкий флаг вызвались анархизированные старшеклассницы. Когда они увидели сложный рисунок с "много буков", то поняли, что шить им, пожалуй, до утра, а ведь утром - в школу! К тому же, как анархистки, они заранее купили на деньги, сэкономленные от школьных завтраков, отрез чëрной материи, ну и немного красного, на всякий случай. То, что флаг не может быть красным, им стало понятно сразу. Но как-то ж его надо было украсить, проявить свой дизайнерский вклад? Девушки додумались до большой красной звезды по центру. В общем, так и стала демо 28.5.1988 первой демо под чëрным флагом со дня похорон Кропоткина. И так, по фоточкам с той демо, во всëм мире поняли: wow, в СССР появились анархисты, Бакунин и Эмма Гольдман проснулись!

Неожиданно для себя мы беспрепятственно не только выбрались огородами на Большую Дмитровку, но затем по Тверской дошли к зданию "Известий". Встал вопрос о митинге, речи для которого никто не готовил: организаторы думали, что повинтят ещё у Большого театра или где-то на районе.

Какие-то речи были спонтанно сказаны, благо, прохожих набежало человек до 800. Но как завершать? Завершать надо ярко... Никто не знал, как.

Тут-то на приступок взобралась горячая Аня Золотарëва и сказала, буквально: "Мне 18 лет и за все 70 лет советской власти я не видела такого прекрасного дня! Давайте его повторим! Давайте сюда приходить каждую субботу и с четырëх до пяти вечера митинговать!" Вот так-то слух и пошëл по Москве, безо всякого интернета и мобильников.

А ещё Аня запела "Интернационал" - и это была отличная кода!

Когда старший брат, лидер "Гражданского достоинства", отчитывал еë через пять минут: "Аня, мы же либералы, зачем ты запела? Это же подарок анархистам и левакам", - было уже поздно, дело было сделано. Аня тогда ответила: "Витя, но я же не знаю других революционных песен!" Это было не просто честно, это был, что называется, пойнт момента!

Как показало будущее, Аня вообще была щедра на подарки. В частности, подарила Москве "Гайд-парк".

Не болейте и вы!

Влад Тупикин

7 months, 3 weeks ago

Первомайская история

Дело происходило 1 мая 1990 года в Москве, 34 года назад

Ваша,

Анархия в СССР

7 months, 3 weeks ago

Найдено видео про оппозиционную демонстрацию 1 мая 1990 года на Красной площади в Москве, ту самую, когда Горбачëв, завидев чëрные флаги анархистов, сбежал с Мавзолея.

Видео сопровождается назидательным комментарием советского диктора. О, эта неподражаемая интонация! ))

Нас можно узнать по чëрным и чëрно-красным диагональным флагам, а также по чëрным транспарантам. Опытный глаз легко различит нынешнего кумира молодëжи и некоторых других товарищей.

Тогдашняя редакция "Воли" также присутствовала в полном составе.

(позднее в тот же день, 1 мая 1990 года, на анархистов было совершено физическое нападение в районе метро "Парк культуры", как мы тогда полагали, инспирированное КГБ или милицией - может быть, из мести за горбачëвский Мавзолей. Но это уже другая история.)
(за подгон спасибо товарищу Косте)

Отдел истории общественного движения, "Воля"

We recommend to visit
HAYZON
HAYZON
6,053,581 @hayzonn

لا اله الا الله محمد رسول الله

👤 𝐅𝐨𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫: @Tg_Syprion
🗓 ᴀᴅᴠᴇʀᴛɪsɪɴɢ: @SEO_Fam
Мои каналы: @mazzafam

Last updated 3 weeks, 1 day ago

Architec.Ton is a ecosystem on the TON chain with non-custodial wallet, swap, apps catalog and launchpad.

Main app: @architec_ton_bot
Our Chat: @architec_ton
EU Channel: @architecton_eu
Twitter: x.com/architec_ton
Support: @architecton_support

Last updated 2 weeks, 2 days ago

Канал для поиска исполнителей для разных задач и организации мини конкурсов

Last updated 1 month ago