محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي

هو من الشخصيات المستبصرة التي نذرت نفسها للذب عن الإمامة لا سيما إمامة ولي العصر، والتي اعتمد عليها علماؤنا رحمهم الله تعالى.

السيد الخوئي رحمه الله في المعجم:

قال الشيخ: «محمد ابن قبة الرازي: يكنى أبا جعفر، من متكلمي الإمامية وحذاقهم، وكان أولا معتزليا، ثم انتقل إلى القول بالإمامة، وحسنت طريقته وبصيرته، وله كتب في الإمامة، منها: كتاب الإنصاف، وكتاب المستثبت نقض كتاب المسترشد لأبي القاسم البلخي، وكتاب التعريف على الزيدية، وغير ذلك من الكتب».

وقد ذكر الصدوق - رحمه الله - شبهةً ذكرها أبو الحسن علي بن أحمد بن بشار في الغيبة - غيبة إمام العصر - (عجل الله فرجه)، وذكر جواب أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي عنها.

https://t.me/fahrasa_rejal

دعاء الإمام صاحب الزمان - عليه السلام - لعلي بن الحسين بن بابويه القمي: النجاشي رحمه الله في الفهرست، ترجمة رقم ٦٨٤: «أبو الحسن. شيخ القميّين في عصره، ومتقدّمهم ، وفقيههم، وثقتهم. كان قدم العراق واجتمع مع أبي [القاسم] الحسين بن روح وسأله مسائل، ثم كاتبه…

المحدّث النوري أخباري أم أصولي؟

«ما ينبغي أن يُعلم أنَّ شيخنا المحدث النوري رضوان الله تعالى عليه لم يكن أخباريا وإنما كان أصوليا، هذا المعنى لا يعرفه كثير من الطلبة، بل حتى الأفذاذ منهم لا يدرون أن المحقق النوري كان أصوليا من تلامذة الشيخ الأنصاري، ومن بعده من تلامذة السيد المجاهد الشيرازي قدس الله نفسه الشريفة، والرجل أصولي قح إلا أنه كان محدِّثا بمعنى أنه كان رجلا متتبّعا في الحديث، وقد قضى شطرا من عمره في تتبع روايات أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، وصنف في هذا الباب عدة مصنفات أكبرها وأوسعها وأهمها هو كتاب مستدرك الوسائل، وقيمة مستدرك الوسائل تظهر بخاتمته، خاتمة كتاب المستدرك أكثر بركةً ونفعًا من نفس الكتاب، وقد تضاربت آراء الأعلام في نفس الكتاب وقيمته العلمية..»

السيد محمد حسن آل قارون الزاهد البحراني حفظه الله.

https://t.me/fahrasa_rejal

وثاقة عبد الله الكوفي خادم الحسين بن روح رضوان الله عليه

من الأبحاث التي وقع الكلام حولها : بنو فضال ورواية "خذوا ما رووا.." وقد قال بعض الأعلام بضعف الرواية لجهالة خادم الحسين بن روح..

من الوجوه التي استند إليها لإثبات وثاقته:

١- أنه خادم الحسين بن روح الذي كان متخفيا في أمره وأنه سفير الإمام عليه السلام فمن البعيد جدا أن يكون كذابا وضاعًا، ما يلزم منه أن يكون بأعلى درجات الاطمئنان والوثاقة حتى لا يشي بالشيخ.

٢- توسطه ما بين أبي الحسين بن تمام الملقب "سكين" بسبب إعظامهم له وكان ثقة عينًا، وما بين سفير الإمام، فالتوسط بين العظيمين قرينة على صحة الوسط وقبول وثاقته، وعليه تكون الرواية لهذه القرائن صحيحة..

https://t.me/fahrasa_rejal

بقرَ العلم بقرًا.. «في القرن الثاني لم يعد أحد يعتني بكلام الخليفة الثاني عمر من ناحية منع تدوين الحديث والفقه التقديري (ما لم يقع ولم يحدث من المسائل الفقهية، أي الفروع الفقهية المتصورة)، أهل السنة يقولون أنَّ أوّل ظهور للفقه التقديري كان على يد أبي حنيفة،…

دعاء علي بن مهزيار لألف من المؤمنين:

الكَشّي - رحمه الله - : مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ اَلسُّخْتِ اَلْبَصْرِيُّ، قال:

«كَانَ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ سَجَدَ، وَكَانَ لاَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ حَتَّى يَدْعُوَ لِأَلْفٍ مِنْ إِخْوَانِهِ بِمِثْلِ مَا دَعَا لِنَفْسِهِ، وَكَانَ عَلَى جَبْهَتِهِ سَجَّادَةٌ مِثْلُ رُكْبَةِ البَعِيرِ»

? اختيار معرفة الرّجال

المعلّى بن خنيس (٣)

«وخامساً ـ أنه لو سُلّم دلالة الرواية على ذمه فهو غير مضر بالمقصود لعدم عود الذم لجهة الوثاقة، وقد عرفت أنها المناط في الأخذ والاعتداد. ومن كل ما ذكرناه يتحصل عدم وجود وجه مقبول لإثبات ذمه لا من قول ولا من خبر، وإنّ ما ورد من الروايات المادحة مع ما ذكره الشيخ في كتاب الغيبة دالان على عظم شأن المعلى بل وكونه من الأولياء والصالحين»

السيد علي العلامة الفاني الأصفهاني رحمه الله.

• قناة فوائد رجالية وفهرستية:

https://t.me/fahrasa_rejal

المعلّى بن خنيس (١)

«لكن وعلى الرغم من المدح الصّريح من الصحاح والتوثيق البين من الشيخ يبقى في النفس شيءٌ، وذلك للتضعيف الصريح والبيّن من النّجاشي الذي لم يُعلَمُ وجهه وهو خرِّيت هذا الفنّ، ولهذا يقال إنّ مَن يذهب إلى القول بحجيّة خبر الثقة فقد يقول بالتساقط لتعارض البينات، أو يقول بسقوط شهادة النجاشي خاصةً لتعارضها مع الصحاح المادحة الأقوى من الشهادة، وأمـا من يقول بحجية الاطمئنان، فإنّ الاطمئنان يتزلزل مع المعارضة المذكورة، إذ غاية ما يُقال حينها بأنّ وثاقة المعلّى تبقى مظنونةً، والظنّ لا يُغني من الحق شيئاً.

وخلاصة الكلام: أن المعلّى بن خنيس لم يوجب البحث عنه الاطمئنان بوثاقته - وإن كانت وثاقته مظنونة - لتعارض البينات فتسقط أخباره عن الحجيّة لذلك والله العالم»

الشيخ محمد طالب يحي آل الفقيه..
https://t.me/fahrasa_rejal