В последнее время многие пишут в комментариях, что молитвы не приносят результата. Владыка в своих беседах и проповедях отвечает на все вопросы.

Мы не знаем о внутренем мире святых.
С днем памяти Святителя Николая!

Когда мы говорим о людях, которые стали святыми и вошли в святцы нашей Церкви, как бы мы не старались, мы никогда не поймем их внутренней жизни. Того, что они сотворили лично внутри себя.

Если мы посмотрим на мучеников, то мы нигде не найдем, в какой момент эти люди получили такую веру, что соглашались даже отдать свое тело на истязания и закончить земную жизнь в этот момент, только бы не потерять Бога, остаться Ему верным.

Кто им дал эту веру, кто поставил её?

Может быть, они достигли этого сами или это были какие-то святители: епископы, или священники, или сами апостолы, если мы говорим о раннем периоде. Кем были эти люди?

Преподобные и юродивые - люди, которые уходили из мира, принимая монашество. Люди, которые по слову Христа продали и оставили все, что у них было, закончили отношения с миром, с родными, с родственниками, а иногда с женами, с детьми, и, приняв монашество, встали на путь внутрь себя, потому, что Царство Божие, по слову Христа, находится внутри нас.

Мы видим это хорошо на примере Серафима Саровского, который до своего выхода на проповедь, встречая людей в лесу, сразу прятался от них, чтобы не иметь никаких отношений с внешним миром.

И вот когда мы обращаемся к светильникам нашей Церкви, таким как Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов, Николай Чудотворец, видим, что такие люди обладают каким-то невероятным уровнем внутреннего совершенства, что они уже по воле Бога, по Его промыслу выступают в особых ролях Его Церкви.

Иоанн Златоуст, не только говорил проповеди, он говорил женщинам, чтобы они отдали ему своих детей, чтобы сделать из них столпов для Церкви.

Представляете, какой уровень был у этих людей, как и что им было открыто Богом? Василий Великий мог исцелять и исцелял даже прокаженных. Проказа — это заразная болезнь, которая не лечится.

И вот среди этих святителей мы вдруг видим Николая Угодника.

Конечно, мы перечитали его житие неоднократно. Наверное, каждый человек, который пришел в Церковь, хоть раз прочитал Акафист Святителю Николаю. Но мы должны знать, что каждый эпизод его жизни, требует от нас понимания того, что этот эпизод родился непросто.

Если Василий получает имя Василий Великий, Григорий получает имя Богослов, Иоанн получает имя Златоуст, то Николай - угодник, он угодил Богу и людям.

Но угодил не на уровне чувственного начала, к которому мы привыкли сегодня, когда бабушки угождают детям, когда приносят конфетки, а угодил тем делом, которое и нужно творить епископу.

Чтобы понять его состояние, в каком качестве пребывала его душа, нужно знать его внутреннюю личную жизнь, а мы ее очень плохо понимаем, потому что то, что описывают нам составители Акафистов и Жития - ориентируют нас на внешние факты жизни святых.

Поэтому сегодня, я думаю, нам нужно задуматься о том, чтобы изменить свой внутренний мир. Если мы действительно сумеем это совершить, тогда, может быть, мы получим изменения и в нашем поведении.

Спаси вас Господь!

Скажите детям самые главные вещи!