?В жизни каждого человека
?бывает так, что его однажды ?постигает несчастье.?

Что только он не делает, чтобы избежать ее, но после одной проблемы у него появляется другая, не успеет обрадоваться, что избавился от предыдущей, как появляется третья.

Несчастье постигает человека либо как испытание, либо как наказание за совершенный грех.

?Никто, кроме Всевышнего Аллаха, не знает за что пришла беда: как искупление за грех или же как испытание, но все же очень много бед приходят к людям за грехи.

Всевышний Аллах говорит:

َو َما أَ َصابَكُم ِّمن ُّم ِّصي َبة فَبِّ َما َك َس َبت أَي ِّديكُم

А что постигает вас из несчастия — за то, что навлекли ваши руки, ... (Сура «Совет», 30 аят)

И мы искренне признаем то, что несчастья, которые нас постигают - это из-за грехов, которые мы когда-то совершили.

Одних людей несчастие постигает чаще, других реже, есть и такие, кто подвергается непрошеному горю вовсе мало, но все же нет, наверное, человека без проблем

بارك الله فيكم❤️

??Задумавшись о стремлении души к запретному, я заметил, что чем сильнее запрет, тем больше душа жаждет его.

Уже в самом первом поколении людей, когда Адаму было запрещено есть с дерева, он возжелал именно его, хотя других деревьев было достаточно.

Как говорится в пословице, человек желает запретного и стремится к тому, чего не имеет.

Также говорят: если приказать людям голодать, они будут терпеть голод, но если им запретить перемалывать навоз, они захотят его перемалывать и скажут: «Нам запретили это только потому, что в нём что-то есть».

«Самое любимое человеку запретное».

Человек должен знать ценность времени, чтобы не тратить и мгновения на то, что не приближает к Аллаху, и отдавал приоритет сначала самым лучшим словам и делам, а затем менее лучшим.

из книги ?"Охота за мыслью"

?**Шейх Ибн аль-‘Усаймин (да помилует его Аллах) сказал:

«В наше время некоторые из ищущих знания более дерзкие и чёрствые, чем сухие бедуины, — нет у них улыбок, приветливости, снисходительности.

А у других, как только увеличивается знание, то увеличивается их высокомерие, да убережёт нас Аллах!

А действительно знающий тот, у которого с увеличением знания, увеличивается скромность и снисходительность».*? (См. «Ликаа аль-баб аль-мафтух», 232)*