Артемий Лебедев призывает голосовать за Пермь в борьбе за молодежную столицу России, что неожиданно (ведь ранее он отзывался нелестно) и приятно, (ведь я тут живу и люблю этот город безмерно и неистово). Однако по правилам за свой город голосовать не могу, так что вам оставлю это важное дело.

Пермь развивается и расцветает невероятно и явно того достойна. Поснимаю вам на днях новогоднее убранство и ледовый городок ❄️

Ну зато задача «быть максимально непохожими на москалей» выполнена на 300%. В некоторых местах даже на 400%, наверное.

Сами поди пожалели, что требовали от меня недавно чаще писать?
У меня еще столько замечательных идей с дивана, вы не представляете — заколебетесь опровергать! 😁

Другими словами, мы из геополитического объекта должны вырасти в субъект. Чтобы не было: «на нас напали, мы вынуждены защищаться», а чтобы стало «мы лоббировали свои интересы и подталкивали всех, куда нам надо».

Вот почему я иногда критикую в попытках разобраться.

К интересной дискуссии в комментариях ( вы у меня очень умные и классные, умеете спорить культурно) и к предыдущему посту я добавлю в уточнение, что моя позиция такова: если можно научиться на ошибках и избежать впредь пролития бесценной крови русского солдата, то это надо делать.

Потому не вижу ни одной причины не анализировать то, что уже произошло. Я считаю, у России сейчас есть все возможности вырасти и научиться управлять умами и общественными настроениями. Для этого бывает нужно более углубленное изучение и понимание оппонента.

По поводу сирийских истерик вкратце хочется сказать вот что: не вчера заварушка началась, не завтра и закончится. Эта песТня, как говорится, будет вечной.

Утомляет в этом всем некоторая зацикленность ув. Соотечественников на своей роли в судьбах мира. Тут мы с вами прямо как американе. Только последние пребывают в ощущении безграничного своего величия и убеждении в зависимости от себя любимых всего света белого. А мы — в бесконечных тягостных раздумьях и вечном чувстве вины за всех и вся: ах, как же мы все просрали-то, как, люди добрые? С хохлами все проспали, сирийцев проморгали, все у нас через задницу, аааыыы!

Тут хочется вознести руки к какому-нибудь глобальному психотерапевту с просьбами курс какой прописать дабы это все, пардон. проработать уже. А то никаких волос не хватит, чтобы столько их на себе рвать за все подряд. И что самое неприятное, этой зацикленностью всякий недруг успешно пользуется, подхрюкивая, как тот черт из-за плеча: да-да, это вы во всем виноваты, все упустили, друзей у вас нет, влияния тоже и дел с вами иметь не выгодно, руководство у вас бестолковое и сами вы не очень. Платите и кайтесь.

При этом какое-нибудь соседнее королевство Зажопье размером с один российский город, держась исключительно на объедках с барских столов, неспособное повлиять даже на кур у себя во дворе, будет с ощущением запредельной важности и праведности орать «мы свободные и великие», не испытывая вообще никаких сомнений ни в чем.

Удивительно.

П.С. Друзей в этом глобальном СНТ нет ни у кого. Если что. Есть только выгодные и невыгодные взаимоотношения. А потому единственный смысл имеет забота о своих собственных интересах. Ведь чем сильней, устойчивей и богаче ты становишься, тем больше возникает всяческих «друзей» и желающих по своей воле подложиться, так сказать, под твое влияние.

Собственно, всё.

Об идеях и идеологии.

Весьма горячей темой последних лет на фоне глобального противостояния в общественном пространстве стала идеология и формирование общественной морали в нашем уютном Мордоре.
Некоторые лидеры мнений, философы и публицисты, как это водится, поделились на левых и правых и без продыху занимаются любимым делом — ломанием копий. Все это приправлено, естественно, эмоциональными высказываниями о том, что если сделать так, а не иначе, то нас с вами завтра захватят, уничтожат, поработят и так далее.

Что же делать «маленькому хоббиту в этом огромном, огромном мире»(с) и в какую сторону разворачивать диван для яростной борьбы за все хорошее?

Давайте попробуем порассуждать.

Если постараться осмыслить глобально мировые противоборствующие стороны, что можно увидеть? Добро и зло, сатанистов и праведников, орков и эльфов?

На мой взгляд противостояние условного Запада и условного Востока по части общественного устройства можно осторожно обозначить как индивидуализм против коллективизма.

Возьмем для наглядности крайние проявления оных.

Западная либеральная шиза — это не что иное, как становление индивидуальных потребностей и отдельной личности превыше всего. Вследствие чего все это приняло совершенно уродливые формы: я хочу, значит, мне можно. Захочу — стану из мальчика девочкой, захочу — кошечкой, захочу — буду ширяться на центральной площади, потому что имею право. Мое тело — мое дело, как говорится. И кем бы вы себя ни объявили, никто не имеет права вам возразить, потому что это дискриминация.
То есть в данной системе ценностей в центре стоит личность как верховное и неоспоримое, выше бога, царя и закона, чего по историческим меркам еще недавно невозможно было вообразить.

Противоположная точка — это крайний коллективизм, когда личность, напротив, не имеет никакого значения перед высшими смыслами и идеями. Мол, председатель Государственного совета КНДР объявил о надвигающейся угрозе с загнивающего Запада и на следующий день 2 млн корейских граждан записались добровольцами в народную армию, не задавая вопросов. Или где-нибудь в иной точке на карте объявляется священный джихад, после чего адепты, не жалея своего внутреннего мира (во всех, пардон, смыслах), надевают пояс смертника и подрывают себя в общественных местах.
То есть в данной крайности господствует высшая идея божественного и непререкаемого авторитета (даже если он называется председателем) и провидения, где личность — жалкая букашка и обязана не рассуждать, а жертвовать собой ради общего блага.

Вот и скажите мне, какая из этих систем есть добро, а какая —зло? Или все же в жизни все несколько сложнее, чем в сказках, где есть злодей со страшной перекошенной рожей и добрый красавец-принц?

Решайте сами.

Мне же видится, что в эпоху научно-технических достижений, победы над смертельными болезнями и наличием оружия массового поражения, в жестоком глобальном противостоянии ставятся под сомнения прежние догмы, рушатся основы, казавшиеся нашим предкам незыблемыми. Возникают дерзкие вопросы, пересматриваются доктрины. Меняются условия существования, а значит, меняется мир и сознание людей.

На этом фоне может потребоваться и пересмотр привычной роли человека в мире, потому что стремление к вышеописанным крайностям вряд ли продуктивно в перспективе: либеральная шиза пожирает сама себя, разрушая общество, будучи неспособной к организованной борьбе, а пусть и слаженный муравейник сильно проигрывает на мировой арене прежде всего экономически, не вывозя конкуренции.

Таким образом сложнейший вопрос встал перед родимым Мордором, который по традиции находится между двух огней. Однако, это не только проблема, но и уникальное преимущество — возможность остановиться на золотой середине, сохранив здравый смысл.

Но для этого нужно понять, что себя изжило и не тянуть это фанатично в современность, как бы ни охватывал ностальгический экстаз. В то же время глупо начисто отрекаться от бесценного опыта предков — у них мы просто обязаны взять все самое лучшее в будущее, которое для нас с вами имеет все шансы быть действительно светлым.

В дополнение к предыдущему.

То есть наркоманская власть на хуторе предупреждает об ударах исключительно слуг народа, отменяя заседания Рады, а о мирных жителях чужой страны беспокоится исключительно Российская Федерация.

Впрочем, ничего нового.

Настроение, бабоньки, буквально такое же. В Мордоре Пермского края 25 градусов кайфа. Такая осень по нраву даже мне! ???

Telegram

RT на русском

Показал, как надо: пожилой мужчина устроил зажигательные и ритмичные танцы в парке «Сокольники» на День города Москвы. Видео из сети. ***🟩*** Подписаться | Прислать новость | Зеркало