.

تخيلوا الحيوانات و الاشجار تنطق بالشهادة الثالثة و يجيك السيستاني و اتباعه يكلك تبطل صلاتك?****

*⚜الشهادة الثالثة في الصلاة من نواصب السقيفة إلى مقصّرة الشيعة⚜*

تدرون?
⚜ان الشيعة منذ زمن رسول الله كانوا ملتزمين بذكر المولى أمير المؤمنين في تشهد الصلاة وتسليمها…

?يروي المحدث السني ابو جعفر العقيلي المتوفى (222هـ) في كتابه (الضعفاء):
بسنده…
عن سمّاك بن سلمة قال:
دخلتُ على (كدير الضّبي) بعد الغداة،
فقالت لي امرأته:
إدنُ منه -فإنّه يصلّي- حتّى يتوكّأ عليك،

فذهبتُ ليعتمد عليّ، فسمعتهُ
وهو يقول في الصلاة

⚜سلام على النبي والوصي⚜

فقلت: لا والله يا فلان لا يراني الله عائدا إليك بعد يومي هذا!

المصدر;ضعفاء العقيلي ج4 ص14

ملاحظة

((كدير الضبي)) هو احد صحابة رسول الله وهو من شيعة امير المؤمنين (صلّى اللهُ عليهما وآلهما)

ولكن نواصب السقيفة قاطعوه وعدّوه من الضعاف ولم يقبلوا رواياته…

والسبب:

انه كان…
يذكر امير المؤمنين في صلاته

? يقول ابن حجر العسقلاني المتوفى (852 هـ) في كتابه (الاصابة):
وقال البخاري: (في الضعفاء كدير الضبي)…

وضعّفه لِما رواه مغيرة بن مقسم عن سماك بن سلمة قال:

دخلت على كدير الضبي أعوده فوجدته يصلّي وهو يقول: اللهمَّ صلِّ على النبيِّ والوصيِّ.…

?المصدر:الاصابة في تمييز الصحابة ج5 ص431

هذا حال نوا~صب السقيفة بالأمس

وهو نفسه حال مقصّرة الشيعة اليوم

فالمقصرة حين يسمعون احداً يذكر امير المؤمنين في تشهد الصلاة وتسليمها…ويقول بوجوبها
فإنهم يعيبون عليه ذلك…
ويعدون صلاته باطلة…
ويقاطعونه…

الا لعنة الله عليهم**

*⚜حتى شجرة الباذنجان شهدت لعلي بالولاية⚜*

?قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ:

كُلُوا اَلْبَاذَنْجَانَ فَإِنَّهَا شَجَرَةٌ رَأَيْتُهَا فِي جَنَّةِ اَلْمَأْوَى شَهِدَتْ لِلَّهِ بِالْحَقِّ وَلِي بِالنُّبُوَّةِ وَلِعَلِيٍّ بِالْوَلاَيَةِ فَمَنْ أَكَلَهَا عَلَى أَنَّهَا دَاءٌ كَانَتْ دَاءً وَ مَنْ أَكَلَهَا عَلَى أَنَّهَا دَوَاءٌ كَانَتْ دَوَاءً.

?المصدر:مكارم الأخلاق**

*⚜صلاة الحيوانات فيها ذكر الشهادة الثالثة⚜*

?علي بن إبراهيم القمي قال : حدثني أبي عن بعض أصحابه بحديث يرفعه إلى الأصبغ بن نباتة قال :
قال أمير المؤمنين (عليه السلام):

إن لله ملكاً في صورة الديك الأملح الأشهب ، براثينه (اقدامه) في الأرض السابعة وعرفه تحت العرش له جناحان جناح بالمشرق وجناح بالمغرب فاما الجناح الذي بالمشرق فمن ثلج واما الجناح الذي بالمغرب فمن نار فكلما حضر وقت الصلاة قام الديك على براثينه ورفع عرفه من تحت العرش ثم أمال أحد جناحيه على الأرض يصفق بهما كما يصفق الديكة في منازلكم فلا الذي من الثلج يطفي النار ولا الذي من النار يذيب الثلج ثم ينادي بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله وان محمداً عبده ورسوله خاتم النبيين *وان وصيه خير الوصيين سبوح قدوس رب الملائكة والروح، فلا يبقى في الارض ديك الا أجابه
وهو تفسير قوله تعالى :(ألم تر ان الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه)

?المصدر:تفسير القمي ج٢ص١٠٧**

*⚜حِمارٌ ينطق بالشهادة الثالثة⚜*

الرواية طويلة وهذا مقطع شريف منها:

?قال إمامنا الباقر(عليه السلام):
إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما قدم المدينة وظهرت آثار صدقه وآيات حقه وبينات نبوته كادته اليهود أشد كيد، وقصدوه أقبح قصد، يقصدون أنواره ليطمسوها، وحججه ليبطلوها، وكان ممن قصده للرد عليه وتكذيبه كعب ابن الأشرف وقال للنبي : لن نؤمن لك أنك رسول الله، ولن نصدقك  حتى يؤمن لك هذا الحمار، وأشار لحماره الذي كان راكبه
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنه ليس للعباد الاقتراح على الله، بل عليهم التسليم لله، والانقياد لامره، والاكتفاء بما جعله كافيا، أما كفاكم أن أنطق التوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم بنبوتي ودل على صدقي، وتبين لكم فيها  ذكر أخي ووصيي، وخليفتي في أمتي، وخير من أتركه على الخلائق بعدي: علي بن أبي طالب، فأنزل  علي هذا القرآن الباهر للخلق أجمعين، المعجز لهم عن أن يأتوا بمثله، وأن يتكلفوا شبهه، فأما  هذا الذي اقترحتموه فلست أقترحه على ربي عز وجل، بل أقول: إن ما أعطانيه ربي من دلالة هو حسبي وحسبكم، فإن فعل عز وجل ما اقترحتموه فذاك زائد في تطوله  علينا وعليكم، وإن منعنا ذلك فلعلمه بأن الذي فعله كاف فيما أراده منا.
فلما فرغ رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجاء كعب بن الأشرف يركب حماره فشب به الحمار وصرعه على رأسه فأوجعه، ثم عاد ليركبه  فعاد إليه  الحمار بمثل صنيعه، ثم عاد ليركبه فعاد عليه الحمار بمثل صنيعه، فلما كان في السابعة أو الثامنة أنطق الله تعالى الحمار فقال: يا عبد الله بئس العبد أنت، شاهدت آيات الله وكفرت بها، أنا حمار قد أكرمني الله بتوحيده، فأنا  أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، خالق الأنام ذو الجلال والاكرام، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، سيد أهل دار السلام، مبعوث لاسعاد من سبق علم  الله له بالسعادة، وإشقاء من سبق الكتاب عليه بالشقاوة، وأشهد أن علي ابن أبي طالب وليه ووصي رسوله، يسعد الله من يسعد  إذا وفقه لقبول موعظته، والتأدب بأدبه، والايتمار بأوامره، والانزجار بزواجره، وأن الله تعالى بسيوف سطوته وصولات نقمته يكبت ويخزي أعداء محمد حتى يسوقهم بسيفه الباتر، ودليله الواضح الباهر إلى الايمان به، أو يقذفه  في الهاوية إذا أبى إلا تماديا في غيه، وامتدادا في طغيانه وعمهه، ما ينبغي لكافر أن يركبني، بل لا يركبني إلا مؤمن بالله، مصدق بمحمد رسول الله في أقواله ، متصوب  له في جميع أفعاله، وفي فعل أشرف الطاعات في نصبه أخاه عليا وصيا ووليا، ولعلمه وارثا، وبدينه قيما، وعلى أمته مهيمنا ، ولديونه قاضيا، ولعداته منجزا، ولأوليائه مواليا، ولأعدائه معاديا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا كعب بن أشرف حمارك أعقل منك ، قد أبى أن تركبه، فلن تركبه أبدا، فبعه من بعض إخواننا المؤمنين، فقال كعب: فلا حاجة لي فيه بعد أن ضرب  بسحرك، فناداه حماره:
يا عدو الله كف عن تجهم محمد رسول الله، والله لولا كراهية مخالفته  لقتلتك، ووطيتك بحوافري، ولقطعت رأسك بأسناني، فخزي وسكت، واشتد جزعه مما سمع من الحمار، ومع ذلك غلب عليه الشقاء واشترى الحمار منه ثابت بن قيس بمأة درهم ، وكان يركبه ويجئ  إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو تحته هين لين ذليل كريم، يقيه المتالف، ويرفق به في المسالك، فكان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول له: يا ثابت هذا لك وأنت مؤمن مرتفق بمرتفقين فلما انصرف  القوم من عند رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يؤمنوا أنزل الله يا محمد:
" إن الذين كفروا سواء عليهم " في العظة " أأنذرتهم " فوعظتهم وخوفتهم " أم لم تنذرهم لا يؤمنون " لا يصدقون بنبوتك، وهم قد شاهدوا هذه الآيات وكفروا، فكيف يؤمنون بك عند قولك ودعائك .

?المصدر:تفسير الإمام العسكري (عليه السلام)**

*⚜بالشهادة الثالثة تُغفر جميع الذنوب⚜*

?قال رسول الله (صلّى الله ُ عليه وآله):

من قال: لا إله إلا الله, فتحت له أبواب السماء
ومن تلاها بمحمد رسول الله (صلّى الله عليه واله), تهلل وجه الحق سبحانه وتعالى فاستبشر بذلك

ومن تلاها بـ علي ولي الله غفر الله له ذنوبه ولو كانت بعدد المطر

?المصدر :الفضائل لابن شاذان ص ٩٣**

*⚜قيام التكوين بالشهادة الثالثة⚜*

?قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله):

والذي بعثني بالحق بشيراً ونذيراً ما استقر الكرسي والعرش ولا دار الفلك ولا قامت السموات والارضون الا بعد أن كتب الله عليها: لا اله الا الله محمد رسول لله علي ولي الله

?المصدر:تأويل الآيات ص١٩٢**

*⚜*عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

?لما خلق الله العرش خلق ملكين فاكتنفاه فقال: اشهدا أن لا إله إلا أنا، فشهدا. ثم قال: اشهدوا أن محمدا رسول الله، فشهدا. ثم قال: أشهدا أن عليا أمير المؤمنين فشهدا

?المصدر:اليقين - ابن طاووس - الصفحة ٢٣٢**

علي يابو الحسن يا صورة الرحمان
يالكاتب انجيل ومصحف وقرآن
يالخالق وجودي ومبدئ الاكوأن
يا ما شاء الله ومن صدگ سبحان
خطب عندك تصفن عاقل ومجنون
كلمة تنطق تجمعها للألوان
انتَ الكن يكون وانتَ هم الكان
لا گبلك يكون ولا اكو بعدك كان
الباري صرّح بالكلام وگال حيدر كل مكان
هو الاول والاخير وهو الاوسط بالزمان
وهو العالم بكلشي الفاءز بلاية رهان
حروف اسمك تنشرح عين عالم بالعباد
ولام لعنة لكافرين وياد ايد الله انت السلطان
قدرة الله وروح الله وذاته انتَ وكلشي بان
والدلائل ثابتة خلصت الاعذار لي انسان
والينكر خل يراجع نسب امة شنهو جان