قال الإمام ابن القيم – رحمه الله – في كتاب (أحكام أهل الذمة) :

“وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه.”

قوله تعالى: ﴿وٱلذین لا یشهدون ٱلزور وإذا مروا بٱللغو مروا كراما﴾ [الفرقان ٧٢]

في قوله: ﴿والذين لا يشهدون الزور﴾
- عن عبد الله بن عباس من طريق الشعبي قال: أعياد المشركين، يعني: لا يشهدون الشعانين، وغير ذلك

[ موسوعة التفسير المأثور ٥٥٤٢٣ ]

من الحاجات المنسية في الحرب دي الناس البتموت بسبب الحصار، ما بتموت بي طلقة أو دانة أو قذيفة؛ لكن بتموت بمرض بسيط يسهل علاجه في المستشفيات المتوفرة في كل مدينة، المستشفيات البتخرج عن الخدمة وبنزح الطاقم حقها بالكامل منها فور دخول الدعم السريع للمنطقة، بسبب الفظائع البعملها الدعم السريع للكوادر الطبية وإجبار بعضهم للعمل معهم ومداواة جرحاهم، وممكن عادي يقتلوا الطبيب بسبب أنه في جندي منهم مات أثناء العلاج.
نحن مؤمنين بالقدر، ومتيقنين كل اليقين أنه الأعمار كلها مكتوبة ومقدرة، وأنه الموت حق، بس برضو عارفين أنه في أسباب، والحرب والدعم السريع سبب من أسباب وفاة كتير من الناس العزيزين جداً علينا بسبب انعدام الحد الأدنى من الرعاية الصحية والعلاج، فإنا لله وإنا راجعون، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

#قصص_حرب_السودان

"بطولة الإنسان في هذه المرحلة، أن يبقى حيًّا، وشريفًا، وألّا يفقد عقله".
- عبد الرحمن منيف.

مرحلة جديدة، وبداية جديدة شِعارُها:

‏"عندما تتوقف عن مطاردة الأمور الخاطئة، فإنك تمنح الأمور الصائبة فرصة للإمساك بك"??

هذه البلاد
تسلبك بيتك
وظيفتك وكل الأشياء
التي تنتمي إليها
لتمنحك تابوتًا
وتذكرة سفرٍ طويل.

#علاءالدين_عبداللطيف

صدق مَنْ قال:

"الراحة عند أول قدم تضعُها في الجنة"?

"خذ نصف عمري واعفني مِن أن أقف مواسياً لإنسان يحكي عن أشياء أَحبها وتمنى لو كانت له بصيغة (كان)
وخُذِّ النصف الباقي ودَعني لا أرى الناس يخسرون بأي الأشكال والطرق، دَعني لا أرى إنساناً خائفاً، وحيداً، ضعيفاً، مضطراً انعقد بينه وبين أحلامه سلكًا شائكًا جعلها تمر أمام عينيه دون أن يلمسها، أن يخبرها كيف كانت تخصه ذات يوم". ?

- أميرة رأفت.

‏" إنّ البشر لا يقتنعون بأسبابك وصدقك و
جدّية عذابك إلا حين تموت، وما دمت حياً فإن قضيّتك مغمورة في الشك، وليس لك أي حق إلا في الحصول على شكوكهم ".

﴿فَفَرَرْتُ مِنكم﴾

أنا فررت في يوم من الأيام، ليس للمراوغة والمناورة، ليس لآتي بجيش عرمرم وأسحقكم به، ليس لأني مللت من هذه الحرب التافهة.
لا.. بل لأني خفتكم، بكل صراحة خفت منكم ففرت، هذا كل ما في الباب! هل غدوت بشعاً في نظركم؟ هل سقط من خيالكم ذلك الفارس الملثم الذي لا يُهزم؟
جيد.. أسقِطوه، وتعاملوا معي أنا؛ أنا الذي أخاف وأفِر وأُهزم، أنا الذي أضحك وأبكي وأنام، أنا الذي آكل وأجوع وأسقط وأنهض، أنا الممرّق بتراب العادية، أنا الذي يكمن تميّزي في أني عرفت حدودي الجغرافية، فلم أصنع لنفسي صنماً من ورق يحترق عند أول اختبار، أنا الذي أمامك، ولست الذي في خيالك، الذي في خيالك كائن لا علاقة لي به.

-علي جابر الفيفي - كتاب إلى الظل.