Лекция Дмитрия Рогозина об автоэтнографии — уже на сайте «Поля», YouTube и VK Видео
Почему качественные методы и автоэтнография соотносятся между собой как проза и поэзия? В чем прикладные преимущества автоэтнографии, обращенной к личному опыту исследователя, а не респондента, и в чем заключаются ее главные риски? И почему этот подход может помочь нам увидеть то, чего не не позволяют разглядеть традиционные научные оптики?

На этой встрече в рамках лектория «Полынь» социолог Дмитрий Рогозин рассказывает об одном из самых радикальных и нетипичных методов — прикладной автоэтнографии. Основываясь на своем богатом полевом и теоретическом опыте, Дмитрий размышляет о том, как сегодня этот инструмент можно применять, зачем он нужен социальным исследователям и каковы его границы.

#лекцииПолыни

Смотреть на YouTube | Смотреть на VK Видео | Смотреть на сайте «Поля»

Культура как прогрессивный эмансипаторный проект человечества

Своим главным трудом "Философия символических форм" Кассирер внес вклад, значение которого для философии культуры невозможно переоценить. Эрнст Кассирер родился 150 лет назад в воскресенье, и, по мнению философа Биргит Рекки, крайне важно заново открыть его как мыслителя свободы. Интервью для немецкого Philosophie ниже.

Госпожа Рекки, почему Кассирер был философом свободы?

Эрнст Кассирер разработал концепцию и теорию человеческой культуры, которая не вписывается в наше обычное повседневное понимание "индустрии культуры". Насколько это возможно, он понимает "культуру" как любую форму формирования через создание смысла. Человек создает свою реальность в культуре, и создает он ее в "символических формах". Кассирер подчеркивает, что каждый акт символизации - как человеческое достижение, создающее дистанцию от впечатлений, которые непосредственно затрагивают людей, - это акт свободы. Даже если мне удается выразить боль простым восклицанием "Ой!", у меня есть первоначальная дистанция от ощущения, которое может меня захлестнуть. Затем я могу развивать рефлексивную дистанцию до визита к врачу, где я формулирую свое состояние в точном описании. Кассирер обобщает эту динамику в формуле "от непосредственного впечатления к артикулированному выражению" и понимает культуру во всей ее сложности как прогрессирующее самоосвобождение человека.

Что означает символическая форма?

Под символической формой Кассирер понимает "всякую энергию духа, посредством которой духовный смысл связывается с конкретным, чувственным знаком и внутренне присваивается этому знаку". Он использует этот термин для характеристики типичных форм производства символов и всегда упоминает в качестве символических форм язык, мифическое мышление, религию, искусство, науку и иногда технику, историю, право и мораль. Он иллюстрирует разнообразие символического дизайна в зависимости от доминирующего аспекта символической формы на простом примере равномерно изогнутой линии, которая в мифическом мышлении понимается как магический знак, в искусстве - как линия красоты, нарисованная Уильямом Хогартом, а в науке - как графическое представление статистического распределения.

Далее тут:
https://telegra.ph/Birgit-Rekki-EHrnst-Kassirer-ponimaet-kulturu-kak-progressivnoe-samoosvobozhdenie-cheloveka-07-27

Telegraph

Биргит Рекки: "Эрнст Кассирер понимает культуру как прогрессивное самоосвобождение человека"

Своим главным трудом "Философия символических форм" он внес вклад, значение которого для философии культуры невозможно переоценить. Эрнст Кассирер родился 150 лет назад в воскресенье, и, по мнению философа Биргит Рекки, крайне важно заново открыть его как…

Добрый вечер! Завтра повтор публичной лекции в онлайне, это часть программы «Урбанизм и партисипация» в Шанинке, которую мы начали в ноябре и будем устраивать лекции и дискуссии до конца следующего семестра. Присоединяйтесь!

12 лет назад в Омске вышло первое руководство по общественному участию. 6 лет назад возникло объединение «Город решает», как платформа для работы над проектами развития территорий в Омске вместе с горожанами. Объединились партнеры, которые несколько лет практиковали методы партисипации: Ефим Фрейдин Фрейдин из АА «РИМ», Сергей Костарев из «Экомск», Илья Севастьянов из Public Speech, Анна Попова из команды пространства «Дача Онегина» и Валерия Маркова из команды фестиваля Городской Пикник. Название платформы говорило само за себя – ее участники разделяли подход общественного участия, а горожан считали участниками и заказчиками изменений в городе, участвующих в обсуждении и принятии решений в вопросах городского развития.

5 лет прошло с выхода методички «Город решает» по использованию этого подхода в работе с общественными пространствами. Важно, что примерно в это же время появилась и профессия "специалист по соучаствующему проектированию" – это стало возможным благодаря работе коллег из Проектная группа 8, широко распространивших по стране практику соучаствующего проектирования: «Все эти годы мы в том или ином виде способствовали распространению практик соучастия в России: при проектировании общественных пространств и общественных зданий, в паспорте Нацпроекта «Жилье и городская среда», в методических рекомендациях и ГОСТе, в новых образовательных программах, в описаниях новых инструментов и росте количества кейсов. Это было время разбрасывать камни, а сейчас наступил период, когда можно подвести промежуточные итоги и осмыслить всё, что произошло за эти годы»

Сооснователь и партнер Городрешает.рф Илья Севастьянов организует 3х дневную секцию на научной конференции Векторы 2023 – «Партисипаторная Россия: опыты осмысления практик соучастия» – 21-23 апреля, в Московской высшей школе социальных и экономических наук (Шанинка).

Второй день конференции будет посвящен технологиям и практикам партисипации в регионах России. Сергей Костарев выступит с докладом «30 лет эволюции сотворчества: омский опыт вовлечения стейкхолдеров в развитие города». Коллеги из Самары, Башкортостана и Татарстана расскажут о своем опыте.

Во второй половине дня речь пойдет об офлайн и онлайн-форматах партисипации, а также исследованиях в области взаимодействия активистов и власти, методов партисипации в некоммерческом секторе от Фонда «Нужна помощь».

В третий день мы обсудим итоги десятилетия, присоединяйтесь к дискуссии.

Регистрация, подробная программа, а также записи с первого дня конференции – на сайте: http://souchastniki2023.tilda.ws
Все дни конференции доступны онлайн.

Урбанисты, обратите внимание на опен-колл!

В этом году на конференции «Векторы» в Шанинке будет секция про партисипацию — там можно не только послушать, но и предложить свой доклад.

Мне уже довольно давно кажется, что в рефлексирующей части индустрии назрел разговор о смыслах и эффектах соучастия в развитии городской среды. С того момента, как все прочитали Саноффа, накопилось достаточно практики, чтобы заметить, что где-то он нас надувает.

В кулуарах разные урбанисты несколько раз шёпотом признавались мне, что соучастие работает скорее на заказчиков и экспертов, чем на привлекаемых граждан, и (что самое страшное) это не баг, а фича. Но поднять эту тему в профессиональной среде не получалось. Секция на «Векторах» должна это исправить.

Сам я тоже готовлю доклад о происхождении концепции соучастия, в котором хочу раскрыть её непростые отношения с демократией. Эта тема сильно волнует меня со времён депутатской работы, когда я на практике понял, что за её демократическими декларациями стоит хитрый механизм сдерживания демократии. Теперь я хочу посмотреть на неё с помощью политической теории. На конференции расскажу, что из этого получилось.

Подать заявку на доклад с его тезисами можно в форме до 5 апреля. Дерзайте!

Регистрация для слушателей и описание секции на сайте.