قانون المزاحمة

1- "الإصلاح الحقيقي الذي يبدِّد كيد الشيطان حين يزيِّن الشهوات بدأ بتغيير مسار المعركة بالاشتغال على عمارة القلب بالمعاني الشريفة، ومن شأن هذه المعاني أن تزاحم ما يضادها وتطردها عن حمى استيطان القلب".

2- "إنما انتصاراتُ العبد الحتمية على كيد الشيطان وزخرفته للخطايا تحصل حينما يباغت الشيطان بتغيير طريقة المدافعة، فبدل النواح الدائم على ذنبٍ معين؛ ينتقل العبد لمسار الاجتهاد في استصلاح صلاته مثلًا،..، ويشتغل على غمر قلبه بفيوض الأعمال القلبية ومحبةِ مولاه، ويزداد إجلالا بالتفقه في معاني أسمائه الحسنىٰ وصفاته العليا، ويدأب على أن يملأ فؤاده بالأشواق العارمة لموعود الله الموشك للمتقين وما إلى ذلك من المعاني الإيمانية الرفعية".

3- "وقد انحنَت أقلام علماء السلوك وهم يشرحون أن القلب إناءٌ لا يقبل الفراغ بطبعه، وحيثما امتلأ بمادة ما؛ زاحمت ما عداها وطردته عن مجاورته..".

- المرقاة، سليمان العبودي.

لا يصبر على شهوات الدنيا، إلا من كان في قلبه ما يشغله من الآخرة.

- أبو سليمان الداراني

في سبيل عرض الأدلة العقلية على الإيمان بالقرآن الكريم يقول أبو بكر الجزائري:

قد تُتُبِّعت تنبؤاته [أي القرآن] فكانت وفق ما تنبأ به تمامًا، كما تُتُبِّعت أخباره فكانت طبق ما قصه وأخبر عنه سواءً بسواء، كما جُرِبّت أحكامه وشرائعه وقوانينه فحققت كل ما أريد منها من أمن وعزّة وكرامة*، وعلم وعرفان.

ثم علّق في الهامش*: مصداق ذلك ما حدث في المملكة العربية السعودية فقد اختل الأمن في أرض الحجاز وعمت الفوضى وكثر السلب والنهب حتى أصبح الحاج لا يأمن على ماله ولا على نفسه، وما أن أُعلِن عن دولة القرآن** حتى عم البلاد أمن شامل لم تر مثله منذ أن كانت دولة الراشدين رضي الله عنهم.

- ١٣٨٤هـ
- ١٩٦٤ م

"فإن للإيمان حلاوة من لم يذقها فليرجع ولقتبس نورًا يجد به حلاوة الإيمان".

- الشيخ عبدالرزاق البدر

تعلُّم الإيمان يورثه، وتعلم الأسماء الحسنى يحقق للمؤمن ثمراتٍ عديدة، ومن ثمرات الإيمان باسم الله تعالى: (القوي) ما ذكره الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن، حيث يقول:

"هذا وإن إيمان العبد بهذا الاسم يثمر فيه انكسارًا بين يدي الله وخضوعًا لجانبه وخوفًا منه سبحانه ولجوءًا إليه وحده، وحسن توكل عليه، واستسلامًا لعظمته، وتفويض الأمور كلها إليه، والتبرؤ من الحول والقوة إلا به.

ولهذا كانت كلمةُ «لا حول ولا قوة إلا بالله» جليلة الشأن كبيرة القدر عظيمة الأثر، كنز من كنوز الجنة كما جاء في الحديث المتفق عليه.

وهي كلمة إسلامٍ واستسلام، وتفويضٍ والتجاء، وتبرؤٍ من الحول والقوة إلا بالله، وأن العبد لا يملك من أمره شيئًا، وليس له حيلة في دفع شر، ولا قوة جلب خير إلا بإذن الله، ولا تحول للعبد من معصيةٍ إلى طاعة، ولا من مرض إلى صحة، ولا من وهنٍ إلى قوة، ولا من نقصٍ إلى زيادة= إلا بالله! ولا قوة للعبد علىٰ القيام بأيِّ شأنٍ من شؤونه إلا بالله.

ومن قال هذه الكلمة محققًا ما دلت عليه من التوكل والتفويض وحسن الالتجاء هدي ووقي وكُفي، وكان من أقوى الناس قلبًا وأحسنهم حالًا ومآلًا".

- كتاب فقه الأسماء الحسنى

{ يَاقَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ }

‏آيه واحدة مهما كانت الحياة كبيرة في عينيك تُبسّطها وتذكرك بصغر حجم الحياة ومطالبها وأن الآخرة هي دارنا وقرارنا?

قالﷺ: طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا

شتّان بين الواقع اللي نعيشه
وأحلامنا اللي مثلنا ما تجرّا

الحلم من صدرك لحد الدريشة
والضيق من حد الدريشة و برّا

- زياد الحربي

أدرك ابن الرومي صوم شهر رمضان في ذروة الحر تحديدًا في شهر آب ،فقال:

شهر الصيام مباركٌ
ما لم يكن في شهر آب
خفت العذاب فصمته
فوقعت في نفس العذاب

والله أنه ضحكني ،ما أدري هل هي سخافة مني أو أن البيتين فعلًا مضحكة؟