شعورك بالنقص والدونية أمام الغرب يقوده شعور بثقة مفرطة ولا متناهية في حُسن وصواب قرارات وأفعال الغرب ولو كان ذلك على حساب المنطق والشرف والأخلاق والمروءة

لهذا السبب تجد العلمنج يعترضون على فعل ما إفتعله المسلم بينما يسهر الليالي والأيام والأسابيع والشهور ليجد مبرر لتصويب وشرعنة نفس الفعل حينما يفتعله الغرب!! .. العلماني لا يثق في عقله إذا تعارض مع أفعال وأقوال الغرب لأن ميزانه القيمي والفكري هو الغرب

بعد فشل الماركسية في إحداث فارق إيجابي في قضية العمال والمحرومين تحولت توجهات اليسار إلى قضايا الشـ ـذوذ والإجهـ ـاض ومسائل الحريات الجنسية، فلم تعد حقوق الإنسان في عيش حياة كريمة إحدى توجهات اليسار بل حُذف تماماً من سجل دفاعات اليساريين

أصبح الخطاب اليساري محصور بين شهوة الإنسان ورغباته البهيـ ـمية، اليساري مهمته فعلياً تتلخص في تعرية المرأة ونزع القماش عن فـ ـرجها وإبراز ساقيها!!، هذا التحول في حقيقة الأمر تنبأ به فلاسفة ومفكرين، فهذا "فيلهلم رايش" يقول «لم يعد الحديث عن التفاوتات الإقتصادية يُلبي الحاجة الثقافية في هذا العصر» وكذلك الفيلسوف الإيطالي "ديل نوس"

يتبين من كلام رايش أن الخطاب اليساري أهمل قضايا العمال بعد إنتشار قضايا الحرية الجنـ ـسية بين المفكرين، وأصبح تابع لحديث الأغلبية، كذلك فإن قضايا العمال والمحرومين لا تخدم المطالب الفكرية لسياسية "تحديد النسل" في الدول الصناعية، فدمج الأيدلوجيات التقدمية في الوعي العام للشعوب يساهم في الحد من النمو وكذلك يصرف التركيز على الأسرة والتماسك المجتمعي ويفنيه ببطئ [1]

وقد ورد ذلك بالحرف في وثيقة من تأليف الباحث الانثروبولوجيا من مدرسة لندن للإقتصاد "جيسون هيكل" بعد إنعقاد إجتماع المنتدى الإقتصادي العالمي حضره شخصيات مهمة وذات تأثير سياسي واسع، ورد في ورقة بعنوان " تأثير الفتاة على التنمية" النص «فإستغلال إمكانات العمل للفتيات لا يحفز النمو الإقتصادي فحسب، بل يساهم أيضاً في صحة الأسرة و #يبطئ_نمو_السكان » [2]

[1]- Strange New World: How Thinkers and Activists Redefined Identity and Sparked the Sexual Revolution book by Carl Trueman chapter 4.

[2]- تأثير الفتاة، سياسة تمكين المرأة والمساواة بين الجنسين في المنظمات الدولية وتناقضاتها التنموية؛ تأليف جيسون هيكل.

لو حكم الملائكة الأرض، لخرج العلمنج ينددون بإرهابهم وتطرفهم

مهما كنت على درجة من العدل والإحسان فأنت عدو العلماني ما دمت منعته من زنا المحارم، أنت عدو العلماني لأنك تقول ربي الله، لأنك لا تزور الحانات والملاهي الليلية

حب الخضوع غريزة عند المرأة تحاول النسوية المتقحبنة إخفائها

حب الخضوع غريزة عند المرأة تحاول النسوية المتقحبنة إخفائها

ما تعلمته أثناء وجودي مع الملاحدة وطريقتهم في النقاش مع المتدينين !
اهم القواعد في النقاش عندهم هو ألا نهتم بالحقيقة في أي نقاش لأنها تقوض حجج اي من طرفين بنسبة كبيرة
- وبدلا من ذلك نركز على الحجة والحرص على جذب الإنتباه اليها وتقويتها بأي وسيلة، لكن بنفس الوقت نُجزأ حجة الخصم الي قطع ونصنع من كل منها حجة ثم نطرح الاسئلة على كل من هذه الحجج المتجزئة
وذلك حتى تضيع الحجة الأساسية أو ضياع فهمها على المراد  وبذلك يضيع سلاحه الأساسي في النقاش
- ولا تمنحه وقت كافي لقول حجته وضيق  أقصى ما يمكن، ثم اضغط عليه أن يسرع وذلك حتى لا يقدر على قول الحجة على مراده أو حتى تحدث الهفوة فيسقط درعه في الحالتين.

- اعكس حجة الخصم عليه لأن غالبا الطرف الآخر لا يركز على نفسه في النقاش؛ وبالتالي إذا عُكست حجته عليه فقد يتوه فيضعف

- مبالغة ف تعقيد حجته حتى تجعل حجته صعبة الفهم ، خصوصا بعد تجزئة حجته ولا تسمح له بشرح حججه غير  بطرح الاسئلة المعقدة حتى يتحير ويظهر كأنه لم يفهم حجته اصلا أو حتى لو أجاب عليه فهذا يساعد على التشويش عن حجته الأساسية أو صعوبة فهم المراد وبذلك تضعف قوتها

- احرص على ربط حجته بصاحب الحجة وشخصنتها حتى يفهم أنه استعمل الحجة لمصلحته الشخصي لا الحقيقة

- ضف في كل حجتك كلمة مستفزة أو
مسيئة حتى لا يقدر على الرد على حجتك لانشغاله بالكلمة المستفزة وبذلك تصمد حجتك وحتى لو رد على حجتك قول (لهذا سبب قلت (كلمة مستفزة) وانك أثبتت ذلك وذلك يضعف رده.

- أكثر من اقتباسات الشيوخ حتى لو لا علاقة بموضوع النقاش أو بحجتك لكن هدفه اظهار بأنك تعلم دينهم فعلا.

- لا تسمح للطرف الآخر بسؤالك أو مطالبتك بتوضيح بحجة اننا نركز على موضوع النقاش ولا نسمح بالتشتيت ، لكن لو استطاع سؤالك اجب عليه باستعمال حجته حتى تجعل حجته هي محل النقاش لا حجتك.
لو طالبك بتوضيح : قل أنني لا أناقش بطئ الفهم او ضعيف العقل وكلامي لا يحتاج للتوضيح.

- ابحث في نقطة الخصم غير مطلع عليها حتى يرتبك فيحاول الرد بالحجة بغير علم وتكون حجته غير جاهزة غالبا وبذلك تضعف حجته للرد بغير علم
لو استطاع الرد فانتقل لنقطة جديدة وبذلك لن يقدر خصوصا وهو منهك من محاولة الرد الأول وتمسك بها لتظهر جهله

- احرص على إظهار حجتك كل مرة تقول كلمة في مواضع مختلفة مثل إظهار حجتك ف بداية الكلام المرة الأولى ثم إظهارها في اخر الكلام ثم هكذا من مواضع مختلفة حتى ينتبه إليه المستمعون.

- احرص على قول أنك لا تجيب على سؤالي أو لا ترد على نقطتي وهكذا حتى لو هو فعل ذلك بالفعل، حتى تظهر الحجة كأنها صامدة تعمل وإظهار عجز الطرف الآخر

- أقوي شئ هو جعل الطرف الآخر مطالب باثبات الادعاء لكن باداة القياس غير المناسب أو بعدم ذكر القياس حتى لا يقدر أن يثبت وذلك يجعله ينشغل بهذه المحاولة  طول النقاش وبذلك اين حجته من الأساس!!!!

~ منقول من صديقي الغالي (مسلم جديد)
#تعقيبات
#الحاد

يا ناس لا تجلطوني بالله لا تجلطوا الخلق!! المعارضة يا دوب هيستلموا الحكم والمعرصين نازلين تشويه وذم فيهم وهذا يقول مسرحية وذاك يقول متخازلين!! اخي تصديقك ونقلك لكلام هؤلاء الأنجاس بلا تأكد أو تثبت هو في ميزان سيئاتك لأن موقفهم حساس وليس مناسباً لإطلاق أحكام وإتهامات باطلة لا أساس لها .. أتقوا الله في أنفسكم وفي إخوانكم وفي أمتكم

والله لو مرت جرائم بن القحبة بشار اللبوة علينا مرور الكرام دون تشهير وشيطنة وفضح هذا الفكر العلماني الكافر بن المومس فربما قد يفتح ذلك الباب لتكرار نفس المجازر مرات عدة حتى يعلم الناس خطورة الفكر العلماني الإرهابي

يجب إستعمال نفس الأداة التي يستعملونها ومجابهتهم بنفس الأسلوب وهنا معنا الحق سواء صورنا أنفسنا كضحايا أو شيطنا العلمنج وأفكارهم وحقدهم وإرهابهم اللامحدود .. هذه الجرائم والإنتهاكات يفترض بها أن تكون كفيلة بشنق كل علماني بأمعاء أخر ملحد وأن يُنظر إليهم تماماً كما يُنظر للصهاينة وبل أسوأ

عاملوهم كما تعاملوا الجرذان أو الصراصير لا تتناقشوا معهم بل أدبوهم بالأحذية والشباشب وإلا لن ترتاحوا من نباحهم

مناقشة أهل الكفر والباطل بعد إقامة الحجة عليهم هي باب من أبواب الجنون ومدخل إلى الهزيان ومرض العقل وعذاب النفس .. الكلام مبني عن تجربتي الشخصية؛ عندما تناقش كافر في مسألة معينة سواء أكانت دفاعاً عن العقيدة أو إلزام للمحاور بما يعتقد به ثم نقد هذا الإعتقاد…