.
الآن أغلب طلبة العلم الذي نشئوا على أقوال (مدرسة محمد بن عبد الوهاب وأتباعه)، صاروا مسلِّمين مقتنعين بإمكانية (الخلاف الفقهي) و(عدم صحة الإنكار على المخالف في المسائل الاجتهادية).
لكن نفوسهم لا تستطيع قبول هذا في المسائل التي وقع الخلاف فيها بأنها (بدعة أوْ لا).
فتراه يطير من الفرح وهو يحشد لك أقوال بعض الفقهاء على أن الشيء الفلاني بدعة، في حين أن المسألة خلافية أو اجتهادية.
هذا عبث!
أخي الحبيب ... هل هناك أعظم من فريضة الصلاة؟ لا
هل تعلم أن من الصعب أن تكون صلاتك صحيحة على كل المذاهب؟!
بل هذا أحيانًا يستحيل عقلًا؛ لأن بعض الأشياء تعتبر من شروط أو أركان الصلاة عند بعض الفقهاء، وتعتبر من مبطلات الصلاة عند بعضهم! وبعض الأشياء من مستحبات الصلاة عند بعضهم ومن مبطلات الصلاة عند آخرين!
فلو أنك قلدت القائلين بأن الشيء الفلاني ركن، فهل لي أن أحشد لك أقوال وأدلة من يراها مبطلات حتى أجبرك وألزمك به!
لا
فكذلك الأمر في الحكم على الشيء بأنه بدعة ... ليس لك أن تحشد لي أقوال من يرى ذلك بدعة؛ مع أنني أقلد من يراه مستحبًّا أو مباحًا؛ لأنك بذلك تنكر على المخالف في المسائل الاجتهادية.
.

(ولن ينتفع بالنظر إلا من يحسن أن يتأمل، ومن إذا تأمل علم، ومن إذا علم أنصف)
الآمدي - الموازنة ١/ ٤١١.

جسد تمكّن حب أحمد فيه
تالله إن الأرض لا تبليهِ

هذا بيت لسيدي الشيخ عيسى البيانوني، رحمه الله، عالم من علماء الشام، مدفون بالبقيع، فتحوا قبره بعد دفنه بسنين، فوجدوا جسده الذي تمكن حب أحمد فيه، على ما وضعوه عليه، والأرض لا تبليهِ.

أيوب عياصرة

مِن أسرار التعبير القرآني دراسةٌ تحليلية لسورة الأحزاب(١)

التسجيل الصوتي لمحاضرة «الجمع الموضوعي للشعر الجاهلي وتثميره بلاغيًّا - ديوان الخيل في الجاهلية نموذجًا»، وهي المحاضرة الثالثة ضمن محاضرات الموسم الثقافي لقسم البلاغة والنقد في كلية اللغة العربية بالقاهرة، التي عقدت اليوم الأحد ٢٩ شعبان ١٤٤٥هـ، ١٠ مارس ٢٠٢٤م، في قاعة الشيخ إبراهيم الجبالي، وحاضر فيها فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الله عبد الغني سرحان، أستاذ البلاغة والنقد المتفرغ بالقسم، وأدارها الدكتور ياسين عطية، المدرس بالقسم.

الحمد لله
على
الحمد لله

نموذج مصغر لكيفية صناعة بحث بلاغي لتحليل نص تحليلا بلاغيا

الإكسير من خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين (١٣)

قوله جل ذكره: "وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ".

الأمر فى الظاهر : بتطهير البيت.
والإشارة من الآية: إلى تطهير القلب.
وتطهير البيت بصونه عن الأدناس والأوضار.ز
وتطهير القلب بحفظه عن ملاحظة الأجناس والأغيار.
وطواف الحجاج حول البيت معلوم بلسان الشرع.
وطواف المعاني معلوم لأهل الحق.
فقلوب العارفين المعاني فيها طائفة، وقلوب الموحّدين الحقائق فيها عاكفة، فهؤلاء أصحاب التلوين ، وهؤلاء أرباب التمكين.
📖لطائف الإشارات (1/ 123).
تفسير القشيري.
من نفحات قراءة شيخنا أحمد عبد الحميد.

قراءة الشفا شفا ببركة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم