Правда всегда одна
Главное правило поисков – искать от себя и вглубь. Пошагово, вдумчиво, внимательно. Однако некоторым кажется более привлекательным “копать от себя и до обеда”))
Почему так? Не знаю. Возможно, они боятся потерять семейную легенду о незаконнорожденном (от князя, естественно) прадедушке. Сколько ни говори, что правда интереснее и даже в некотором роде полезнее для потомков, слушать не хотят. Показываешь им факты, доказываешь, как дело было на самом деле, а в ответ слышишь: “Вам просто нравится разрушать семейные легенды!”
Нет, нравится не разрушать, нравится искать. И если в конце концов легенда окажется правдой, то это тоже радость, что все сошлось, что так и было на самом деле. ©
#архивы #индексация #генеалогия #НИАБ #родословная #genealogy #семейнаяистория @poisk_predkov

Александр Александрович Алехин (1892 – 1946) ч. 1
То, что великий шахматист Александр Алехин никогда не носил имя Тихон, доказали еще в 1972 году. Статья называлась «Не нужно домыслов!». В качестве подтверждения того, что Александр действительно был Александром, автор приводит выписку из метрической книги Александровского приюта.
Современные возможности позволяют изучать метрики не выходя из дома. Быстро нашлись Алехины в приходе села Покровского (Подъелки тож) и Николаевской ц. в Новом Ваганьково: Анна, 1885 г.р., Алексей, 1888 г.р. и Варвара, 1889 г.р.

Александр в индексах не хотел находиться, пришлось смотреть книги приюта «вручную». И что я заметила? 1886 год – никто не окрещен кроме сына священника, 1887 – ни одного окрещенного младенца, 1888 год – аналогично, 1889 год – окрещен дворянин из римско-католической веры в греко-российскую, а с 1890 года в этом ничем не примечательном приходе Александровской церкви, что в Александровском для неизлечимо больных и калек всех сословий приюте комитета «Христианская помощь», "появляются" младенцы, рожденные в семье промышленника Николая Ивановича Прохорова.
Это родной брат Анисьи Ивановны – матери Александра Алехина. В 1892 году есть запись о крещении Александра, родился он в доме Прохорова в Пресненской части, т.е. в доме своего родного дяди.
Википедия утверждает, что «распространённое написание и произношение «Алёхин» ошибочно», но в записи о крещении Анны фамилия написана через Ё.
Как говорится, не все так однозначно. ©
#Алехин #индексация #шахматы #родословная #genealogy #семейнаяистория @poisk_predkov

Ресурсы для поиска захоронений в Польше
BillionGraves - это крупнейший в мире ресурс для поиска GPS-данных о кладбище, который с каждым днем становится все больше и лучше. Вы можете помочь, собирая изображения надгробий на местных и других кладбищах, а затем расшифровывая личную информацию, найденную на изображениях.
https://billiongraves.com
Database includes all inscriptions we collected in Jewish cemeteries at locations listed under the "Database" tab.
https://cemetery.jewish.org.pl
Ogólnopolska wyszukiwarka osób pochowanych jest połączona z bazą ponad 2500 cmentarzy w całym kraju.
https://grobonet.com
Potrzeba utworzenia w Warszawie cmentarza prawosławnego wynikała ze wzrostu liczby mieszkańców wyznania prawosławnego. Była też naturalnym następstwem erygowania w 1834 roku biskupa prawosławnego w Warszawie. Dotąd zmarłych chowano w wydzielonych kwaterach Cmentarza Powązkowskiego i dwóch ewangelickich, przy ul. Leszno, a następnie przy ul. Młynarskiej. Samodzielny cmentarz prawo­sławny postanowiono utworzyć przy szosie kaliskiej, wokół katolickiego kościoła św. Wawrzyńca i otaczającego go niewielkiego cmentarza.
https://cmentarz.prawoslawie.pl/pl/wyszukiwanie-nagrobkow/
Cmentarz Powązkowski to ponad dwieście lat historii. Historii Polski i Warszawy, której już nie ma. Założony został w 1790 roku na działce podarowanej przez rodzinę Szymanowskich. Uroczyste poświęcenie w obecności króla miało miejsce dwa lata później 20 maja 1792 roku. Baza danych Cm. Stare Powązki zawiera dane z inwentaryzacji przeprowadzonej w latach 2009-2019.
https://cmentarz.stare-powazki.pl

#Дзяды #индексация #захоронения #генеалогия #родословная #genealogy #семейнаяистория #Варшава #Warszawa @poisk_predkov

ЦГИА и ЦГАЛИ закроют с 1 января 2025 года
Спешите заказать и изучить нужные дела, так как
ЦГИА и ЦГАЛИ объявили об ограничениях в выдаче дел и в дальнейшем о временной приостановке работы читальных залов.

Архив ЦГИА https://spbarchives.ru/cgia_readingroom

Архив ЦГАЛИ https://spbarchives.ru/cgali_readingroom

В связи с подготовкой к переезду архива в здание нового Архивного комплекса по адресу:
Заневский пр., д. 54, корп. 1, стр. 1,
выдача архивных документов из архивохранилищ будет поэтапно остановлена.

Планируемая дата закрытия читального зала - 1 января 2025 года.
#архивы #ЦГИА #ЦГАЛИ #читальныйзал #поискпредков #генеалогия #родословная @poisk_predkov

Олена Пчілка (справжнє ім’я – Ольга Петрівна Косач) (1849-1930)
На сайте ЦДІАК України презентовали выставку к 175-летию рождения Олены Пчилки, украинской писательницы, фольклористки, публицистки, этнографа, член-корреспондента Всеукраинской Академии наук.
Наряду с метрическим свидетельством о браке представлены другие документы, содержащие генеалогическую информацию:
1. 1901 р. – Агентурні відомості про склад родини Косачів, зібрані Київським губернським жандармським управлінням. ЦДІАК України, ф. 274, оп. 1, спр. 590, арк. 64.
2. 1907 р., січня 17. – Список членів організації “Спілкаˮ, що підлягали обшуку та арешту в ніч на 18 січня, серед яких Лариса та Ольга Косач. ЦДІАК України, ф. 275, оп. 2, спр. 18, арк. 498.
3. 1908 р., березень. – Повідомлення видавця-редактора газети «Рідний край» Ольги Косач Київському комітету у справах друку про походження, віросповідання, освіту, сімейний стан. ЦДІАК України, ф. 295, оп. 1, спр. 139, арк. 74. Автограф.
4. 1909 р., січня 12. – Протокол проведення обшуку в квартирі Ольги Косач. ЦДІАК України, ф. 275, оп. 1, спр. 1748, арк. 159, 159 зв.
5. 1909 р., січня 12. – Відомості про Ольгу Косач та її родину, складені під час проведення обшуку. ЦДІАК України, ф. 275, оп. 1, спр. 1748, арк. 161, 161 зв.
6. 1912, квітня 3. – Протокол про вилучення речей внаслідок обшуку у квартирі Ольги Косач. ЦДІАК України, ф. 275, оп. 1, спр. 2780, арк. 19, 19 зв.

Сканы демонстрируют, сколько ценных сведений содержат косвенные генеалогические источники. Возможно, для кого-то эта коллекция станет подсказкой в поиске предков.
#ОленаПчілка #архивы #источники #генеалогия #родословная #genealogy #ЦДІАК @poisk_predkov

Сага о любви (к архиву и не только)
Любите ли вы архив? Любите ли вы архив так, как люблю его я? Задумайтесь, чем вам приходится жертвовать (и приходится ли вообще), чтобы провести там хотя бы час? Сильно ли вы переживаете, если запланированный поход вдруг отменяется? Хорошо ли вы спите накануне этого похода? Ощущаете ли вы дрожь в кончиках пальцев, представляя, как прикоснетесь к страницам нужных вам книг? Отмените ли вы свои планы из-за проливного дождя, мороза или урагана? Поет ли ваше сердце, блестят ли глаза в предвкушении ЧУДА?

Если вам знакомы такие чувства, вы поймете, в каком приподнятом расположении духа я мчалась вчера в архив. Трамвай не скрипел, а пел "а вдруг - а вдруг - а вдруг - а вдруг". И вот долгожданная встреча с архивом. Долгие минуты ожидания в коридоре - нет мест. Обида за потерянное время. Наконец, прорываюсь в зал. Сотрудница радостно извещает: "Прекрасно, что вы пришли сегодня, завтра заказанные книги вернули бы в хранилище". Извиняясь, усаживает меня в торце стола. Сижу боком к столу, писать неудобно, быстро устала рука и шея, но повторяю про себя: "Прекрасно, что я пришла".

Через час освободился стол. Видели бы вы, с каким победным видом шагала я к новому рабочему месту, держа в руках открытую метрическую книгу. Молодой человек за соседним столом оторвался от своих бумаг и улыбнулся. Только присела, сразу погрузилась в работу, понимая, что все равно не успею за один раз сделать нужные выписки. Вдруг кто-то сзади тронул за плечо, позвав: "Девушка!". Медленно поворачиваюсь, не особо понимая, что от меня нужно. Вижу умные глаза, которые говорят шепотом: "Девушка, у вас такой хороший хвостик, так и хочется дернуть. Можно я дерну?" Ожидала чего угодно: помочь разобрать слово, подсказать что-то. Но такое?
Чувствую, что краснею, и от этого краснею еще больше. Поворачиваясь к своим книгам, не своим голосом говорю: "Можно". Встаю с места, лихорадочно собирая тетради и книги. Сосед удивленно и с сожалением: "Вы уже убегаете?". Наклонясь к нему, чтобы не беспокоить других, отвечаю: "Дети одни дома". И тут уже краснеет он?

Выбегаю на крыльцо архива, к трамваю почти бегу. Ругаю себя за реакцию, удивляюсь сама себе. Оказалось, что с годами научилась постоять за себя, отвечать на грубости. А от такой наивности и неиспорченности растерялась, не знала, как себя вести.
И вот я иду домой, к своим детям. И душа поет не оттого, что узнала имя прапрадедушки, и не оттого, что узнала девичью фамилию прапрабабушки, а оттого, что кому-то еще хочется дернуть меня за хвостик. ©Елена Коровченко
Газета «ПАМЯТЬ РОДА» № 1, 2009 год
#международныйденьархивов #семейнаяистория #архивы #НИАБ #памятьрода #генеалогия #родословная #поискпредков @poisk_predkov

Демократия в действии
Когда не ищется информация по “бобруйской” веточке, переключаю внимание на “пинскую”. Есть мнение, что крестьянские родословные скучные: жили тихонько на болотах, университетов не заканчивали, карьеру не строили, поэтому, нигде не упоминаются - ни в гербовниках, ни в памятных книжках. Но как же я люблю погружаться в эту тихую болотную жизнь ?

Отзыв 1845 года марта 23 дня в Минскую Духовную консисторию:
“Казенные крестьяне д. Завидчиц, быв опрошены, куда по мнению их выгоднее и удобнее относиться им напред с христианскими требами к Лещинской Успенской ц. или к Местковицкой Троицкой, из коих к первой от Завидчиц как сказывается из сообщенного Пинским уездным землемером г-ном Гумницким сведения, по водяному пути прямою линиею 9, а ко второй 4 ½ версты –
объявили, что хотя действительно Местковицкая церковь гораздо ближе к Завидчичам , нежели Лещинская, но поелику очень редко случается, что броды, которые находятся по летней дороге от Завидчиц к Местковичам, высыхают так, чтобы по оным удобно было проезжать или проходить, а напротив того каждо годно почти переправа в Мистковичи бывает затруднительна, как для пешеходца, который обходя некоторые, а чрез некоторые проходя броды должен замочиться, так и для проезжающего, ибо случалось, что проезжая чрез те броды по не ровным местам и будучи уносимы быстротою воды, некоторые опрокидывались с возами, а Лещинская к которой летом достаются всегда лодками, хотя и далее, но как они не находят для себя в таковой переездке никакого затруднения ибо севши в лодку при самой деревне Завидчичах, приезжать могут без всякого препятствия и пристают к самому погосту Лещинской церкви, то желают чтобы напредь дозволено было им относиться с христианскими требами к Лещинской ц. или же причислить их приходом к Пинскому Феодоровскому Собору мимо которого, едя в Леще, всегда они проезжают и который версты в полторы или в две ближе к Завидчичам, нежели Лещинская церковь.”
Далее идут подписи всех крестьян-домохозяев деревень Оснежицы, Завидчицы, Посеничи, Ольбрехтово, Домашицы, Кошевичи. ©
#семейнаяистория #genealogy #Пинск #вархивномпоиске #архив #генеалогия #НИАБ @poisk_predkov

Прошение мещанки
Некоторые архивные дела не цепляют, мол, всякое было, это жизнь. А бывает, такое дело попадется, так проникнешься, что едешь из архива и думаешь, не дай Бог оказаться на месте просительницы: без паспорта и вида на жительство, без средств, да с тремя малыми детьми на руках…

Мещанка Владислава Михайловна Бируля, жительствующая по Благовещенской ул. №11 кв. №1 в г. Вильне
ПРОШЕНИЕ
Простите Ваше Сиятельство за мою смелость, но прямо меня нужда заставляет Ваше Сиятельство просить Вас о выдаче мне отдельного паспорта, так как меня муж оставил четыре года без никаких существований жизни с тремя малыми детьми. Прошу Вас войти в мое положение, зачем я буду страдать и маленькие мои дети, что мой муж а их Отец может где давно женился так как слухи шли, что Минская мещанская управа выдала ему вид пятилетний холостяцкий так как повсему видно, что все обдумано сделано. Так что я Ваше Сиятельство прошу как можно скорее поспешить с ответом, я бы сама приехала, но не имею при ком оставить детей. Я должна высказать, что мне так больно и страшно, что я не имею никакого виду на жительство.
Я прошение давала прошлого года Г-ну Виленскому Губернатору Графу Палену в просьбе о розыске, но розыск сделан и сообщил, что нигде на розыскал, что в Тифлисе был, но как узнал, что ищут, то сейчас удрал.
Прошу Ваше Сиятельство не отказать в моей просьбе.
Владислава Бируля, Февраля 13 дня 1904 года.

P.S. Удалось найти дополнительные сведения. Иосиф Бируля и Владислава Малевская сочетались браком в 1886 году. Ему было 28 лет, ей на 10 лет меньше. В 1892 году родилась дочь Ядвига, в 1893 – Мария, в 1894 году – сын Генрих. А потом, видимо, он сбежал в Тифлис. ©
#семейнаяистория #genealogy #Вильно #вархивномпоиске #Бируля #архив #генеалогия #НИАБ @poisk_predkov