‏خطأ شائع في الاستغفار :

أستغفَرَ الله (بفتح الفاء) ( بفتح الراء ) ❌

كأن الله هو المستغفر سبحانه

الصحيح : أستغفِرُ الله (بكسر الفاء)( وضم الراء ) ✅

من عقوق الوالدين الخفي
أن لا يكلفك والداك بشيء….وان يطلبوا من أبن اخر..
اتدري لماذا ؟؟
لأنهم وجدوا منك تذمرااا او تأخراا في التنفيذ او لا مبالاه متكرره فأعرضوا عنك ..
من أعظم النعم أن يراك والداك ملاذا لقضاء حوائجهم بعد الله??

اختيار واحد خاطئ ..قد يكلفك عمراا من التعب والندم ?
وما اقسى ان تمضي حياتك أمامك دون ان تعيشها كما يجب ⏰
لهذا فكر جيداا قبل ان تختار ✍?
المشوار طويل …ركز عالشخص الصح ..

يأتِ بها الله، وإن كَانت مُستحيلة . ??

- كانت العرب تقول : "مِنْ يُمْنِ المرأة أن تلد الأنثى قبل الذكر؛ لأن اللّه تعالى بدأ بالإناث , فقال تعالى: { يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ}

- قال رسول اللّه ﷺ لما بُشِّر بفاطمة وهي أصغر بناته ﷺ : (ريحانة أشمها ورزقها على اللّه)
وكان يكنّيها بـ ( أُم أبيها )
ويقول أيضًا ﷺ : (فاطمة بضعة مني يسوؤني ما يسوؤها ويسرُّني ما يسرُّها).

- وقال ابن عبد البر المالكي في بهجة المجالس: " الْبنون نِّعم، والْبنات حسنات، واَللّه -عز وجل- يُحاسب على النّعم ، ويُجازي على الحسنات " .

و كان صلى اللّه -عليه و سلم- يقول:
"لا تكرهوا البنات فإنهُن المؤنسات الغاليات"

(المرأة السلفع): التى تقابل الرجال بجرأة وتُخاطب الرجال كأنها رجل مثلهم.
وترفع صوتها على الرجل ولا يوجد عندها حياء ولا أدب
هذه المرأة (سلفع) يقال عنها: (المرأة السلفع): يعنى المرأة الجريئة.
قال الفاروق رضى الله عنه :
((أقبح النساء السلفع ))
رواه ابن ابي شيبة (٣٢٥٠٣)
لا تكونى إمرأة سلفع»
قال تعالى : { فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِى عَلَى اسْتِحْيَاء }

اللهم سُقيا رحمة لا سُقيا عذاب ☔️

مُزُناً نافعاً يارب?

عن عامر بن عبدالله بن الزبير :

أنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ إذَا سَمِعَ الرَّعْدَ لَهَى عَنْ حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ. ثُمَّ يَقُولُ : إنَّ هَذَا وَعِيدٌ لِأهْلِ الأرْضِ شَدِيدٌ!.

[الزهد للإمام أحمد].

ﺛﻤّﺔ ﺭﺍﺑﻂ ﻣُﺸﺘﺮَﻙ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤُﻨﺎﻓَﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤُﺠﺎﻣَﻠﺔ، ﺃﻟَﺎ ﻭﻫﻮ : ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﻳُﺒﻄِﻦ. ﻏﻴﺮ ﺃﻥّ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻌﺮﺓ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻟَﺎ ﻭﻫﻲ ﺩﺍﻓﻌﻬﻤﺎ؛ ﻓﺎﻟﻤﻨﺎﻓﻘﺔ ﻳُﺮﺟﻰ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻏﺎﻳﺔ، ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻨﺎﻓﻘﺘﻪ. ﺃﻣّﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﻣﻠﺔ ﻻ ﻳﺮﺟﻰ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻏﺎﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤُﻼﻃﻔﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠُّﻖ.