إن طريق التحرر اليوم ينادي كلَّ فرد من أفراد الأمة، ومكان كل مسلم اليوم في الصف ضرورة جد ملحة، وإننا لسنا مخيرين في خوض المعركة، فالعدو الصائل الأجنبي، المتستر بالمحتل المحلي، لم يترك للمسلمين حرية دينية ولا حقوقا دنيوية، إنهم من يحكمون بأن نبقى أفقر الأمم بينما نعيش على أغنى أرض، يحكمون بأن تسفك دماؤنا على مرأى ومسمع العالم في فلسطين وسوريا وبورما وتركستان الشرقية وغيرها، وبأن تقيد العقول ودعاة الرشاد في غياهب السجون، يحكمون بأن تذهب أموال المسلمين في مهرجانات الترفيه وأسواق الكرة العالمية، بينما يجوع أطفال ونساء المسلمين، إنهم يحكمون بأن يأمن الكيان الصهيوني بينما يعيش أبناء هذه الأمة في المخيمات يأكل عظامَهم بردُ الشتاء وتصليهم حرارة الصيف وينهشهم الجوع بينما ينعم الصليبيون في القواعد الأمريكية في المنطقة بالرفاهية ويُشترى لهم الخنزير وتقام بينهم حفلات الشذوذ على جزيرة العرب وفي بلاد المسلمين، الجزيرة التي قال فيها النبي الكريم: ((أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)).
إنها معركة وجود، معركة تعيد للأمة حياتها، وفي سبيل هذه الغاية الشريفة يهون كل شيء..
من مقالة:شعوب الأمة في مواجهة النظام العالمي
✍️ مؤمن سحنون

كيف وقع ترسيخ قومية الدولة في المخيال العربي؟ لإنشاء مجموعة من الهويات المتخيَّلة، وقع تصوير الدول القومية ما بعد الاستعمار المباشر على أنها بداية الحضارة والمعيار الذي يتوقف عنده الجدل التاريخي. وبما أن الدولة القومية تستوجب وجود تاريخ مشترك ولو متوهم، وقع…

مرابط النظام الدولي
- المربط اليهودي

وهو مربط عسكري تمثل في إنشاء الكيان الصهيوني في قلب الأمة الإسلامية وقلب مقدساتها، بحيثالخطط  يمثل اليهود باحتلالهم للقدس الحضور الغربي في قلب الأمة، وإذا كانت النصيرية التي وقع التمكين لها في سوريا طائفة منبوذة من غالبية الشعب جيء بها على رقابهم بفعل الجبر، فإن اليهود هم العدو العقدي- المربط اليهودي
وهو مربط عسكري تمثل في إنشاء الكيان الصهيوني في قلب الأمة الإسلامية وقلب مقدساتها، بحيثالخطط يمثل اليهود باحتلالهم للقدس الحضور الغربي في قلب الأمة، وإذا كانت النصيرية التي وقع التمكين لها في سوريا طائفة منبوذة من غالبية الشعب جيء بها على رقابهم بفعل الجبر، فإن اليهود هم العدو العقدي الأبرز للمسلمين بنص الكتاب {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} [المائدة:82]، وقد جاء بهم الغرب لاحتلال فلسطين كما صرح الحاضرون بذلك في مخرجات مؤتمر (كامبل) تصريحا واضحا بهذه الصيغة :
«إن إقامة حاجز بشري قوي وغريب على الجسر البري الذي يربط أوروبا بالعالم القديم، ويربطهما معًا بالبحر الأبيض المتوسط، بحيث يشكل -في هذه المنطقة وعلى مقربة من قناة السويس- قوة عدوة لشعب المنطقة وصديقة للدول الأوروبية ومصالحها؛ هو التنفيذ العملي العاجل للوسائل والسبل المقترحة».(6)

قراءة في كتاب الحكم الجبري ومرابط النظام الدولي للدكتور أكرم حجازي - مؤمن سحنون

يقول المثل الإفريقي «سيبقى التاريخ يمجد الصيادين ما لم يتعلم الأسود الكتابة»، والصياد الغربي هو الذي عمل في حملاته المعاصرة، خاصة عبر ظاهرة المستشرقين، على إعادة كتابة تاريخ الأمة الإسلامية، ثم تقديم هذا التاريخ للأجيال المعاصرة، لرسم صورة مشوهة ومضطربة عن ماضيهم، يحدِث فيهم التوجس من الماضي، بل وتأسست المناهج التدريسية الرسمية على منهج الغرب في التعامل مع تاريخنا.

فإذا اعتبرنا مبدأ أن كل نشاط مرتبط بقيمة، ما هي القيم الغالبة على أقلام المستشرقين أثناء كتابتهم لتاريخ المسلمين؟

لا يمكن للطبيعة الغربية أن تفهم تاريخ الإسلام بحقيقته التي كان عليها وبالتالي -من باب أولى- أن تكتب في هذا التاريخ؛ لنوعين من الأسباب: أسباب تخص نقص الاستجابة، وأسباب تخص طبيعة العقلية الغربية.

أما أسباب نقص الاستجابة فهي نتيجة لتعطل مقومات هذه الاستجابة، إذ «ينبغي أن يكون لديه الاستعداد لإدراك مقومات النفس البشرية جميعها: روحية وفكرية وحيوية ومقومات الحياة البشرية جميعها: معنوية ومادية» [2]، «فأما ان كان يتلقاها بادئ ذي بدء وهو معطل الروح أو الفكر أو الحس عن عمد أو غير عمد فإن هذا التعطيل المتعمد أو غير المتعمد، يحرمه استجابة معينة للحادثة التاريخية؛ أي أنه يحرمه عنصرًا من عناصر إدراكها وفهمها على الوجه الكامل، ومن ثم يجعل تفسيره لها مخطئًا أو ناقصًا» [3]، ما يولد بالضرورة رؤية هذا التاريخ من زاوية خاطئة تؤدي بالضرورة إلى الخطأ في التفسير والخطأ في التفاعل معه.

أما طبيعة العقلية الغربية، فهي مرتبطة بالقيم الحاكمة على منتوجه الفني أو المادي، فالغرب لا يزال يحمل خلفيته التاريخية في التعامل معنا، ولا يمكنه الانفكاك منها، إنها خلفية الصراع الضاربة في التاريخ والممتدة إلى زماننا هذا، التي لا تبرح تفاعلات الغرب النفسية، ولا يوجد لدى هذه النفسية كابوس أكبر من حركة الانتشار التي حققها الإسلام في هذه الأرض، والتي حفظها التاريخ، فكيف إذا عادت تلك الشخصية التاريخية لدورها الحضاري، كيف إذا انفلتت من أسر الأوهام… فالعقلية الغربية سواء حملت الشعار الديني أو العلماني، سواء كانت ملَكية أو ديمقراطية، فإن عمقها الصليبي لا يغادر منهج تعاملها معنا كأمة، ومع تاريخ هذه الأمة.

كما أنه يوجد عامل آخر من عوامل قصور الكتابة الغربية لتاريخنا، وهي الاعتقاد الغربي بمركزية الغرب الدائم في التاريخ، ما يحيل بقية العالم هوامش له، حتى حين كان الغرب رائد التخلف والجهل في عصوره المظلمة، أو كان الإسلام رائد العلوم والحضارة وقائدًا لركب البشرية، فإن القراءة الغربية المشحونة بوهم المركزية الدائمة ستحرف مجرى كتابة التاريخ ولا بد، بعيدا عن واقعية الطرح وموضوعية التحليل.

من قراءة في كتاب: في التاريخ فكرة ومنهاج لسيد قطب - مؤمن سحنون

فالمعركة معركة أمة لا معركة نخبة.