После того, как призыв Мухаммада ибн АбдульВаххаба при поддержке Мухаммада ибн Сауда начал стремительно распространяться и одерживать успех, Ибн Муаммар (человек который в начале оказал поддержку шейху, но затем не выдержав натиска и давления ненавистников призыва выгнал его из своих земель) осознав что он упустил великий шанс оказать поддержку этому благому призыву и тем самым получить поддержку от Аллаха, поспешил вернуться к шейху прося у него прощения и оправдываясь за свой проступок, начал уговаривать шейха вернуться обратно, обещая ему помощь и поддержку в его призыве.

На что шейх ответил: "Этот вопрос не ко мне, а к Мухаммаду ибн Сауду, если он отпустит меня, то я пойду с тобой, а если он не выберет ничего кроме как чтобы я остался с ним, то я останусь с ним, и не променяю я человека, который принял меня, и взял на себя помощь таухиду, на человека, который прогнал меня из своей земли".

После чего Усман ибн Муаммар направился к Ибн Сауду уговаривая его отпустить шейха обратно в Уейну, на что Ибн Сауд ответил категоричным отказом. А как же иначе, когда взял он с шейха обещание: что их жизнь теперь общая, и смерть их теперь общая...

📚Ист.: "Тарих" ибн Ганнама, "Унуануль маджд" ибн бишра.

https://t.me/hamzaibnuusman

Поздние суфии часто пытаются порочить шейха Мухаммада ибн 'АбдульВаххаба, да помилует его Аллах тем, что он претендует на звание муджтахида и утверждает это себе, хотя на это у них нет, даже косвенных слов, а вот про ас-Суюти, который сам объявил себя и обновителем религии и муджтахидом, они молчат (да, некоторве современники, его порицали за это, но речь про поздних).

Что получается то, своим можно, а другим нельзя?

Отказался ли шейх Гунейман от этих его слов? Или это не то, и мы не так его понимаем?

Если отказался, покажите его отказ, а если неправильно понимаем, то объясните каждый из этих роликов, как понять?

Я готовил эту публикацию и не дописав, слова учёных, которые объяснили что значит проявить неверие в тагута, поставил публикацию на таймер, и видимо забыл.

Как бы там ни было, можете поискать сами, что значит проявить неверие в тагута, и может ли человек совершающий ширк считаться тем, кто проявил неверие в тагута (в общем или в частности).

Из "караматов" суфиев, которые упомянул их имам аш-Ша'рани, в биографии якобы праведника Ибрахима аль-'Уръя́н (Голый) сказал о нём следующее:

«Он, да будет доволен им Аллах, выходил на минбар и читал пятничную проповедь голым».

Ист.
‏الطبقات الكبرى ١٢٤/٢.

«Спасение обретут только те, которые могут отличить правильное от порочного во время разногласия людей. И тот, кто не знает истины, тот впадёт в ложь, а кто знает ложное, будет сторониться его».

— Ибн Ша‌хи‌н, да помилует его Аллах.

Ист. [شرح مذاهب أهل السنة]

Искренне жаль полу-вахабитов, которые: — с одной стороны находят в книгах учёных исправительного призыва (если вообще заглянут в них) подробнейшее разъяснение того, что ширк нынешних могилопоклонников такой же как у мушриков курайшитов, а то и хуже, и что…