قال الحافظ الأعمش :«أتى الشعبي رجل فقال :«ما اسم امرأة ابليس ؟».

فقال:« إن ذاك لعرس ما شهدته».

? يَعقوب في المعرفة1/ 323

‏يقول أبو الدرداء - رضِيَ اللّٰه عنه -:

‏جدوا بِالدُّعاء، فَإنّهُ مَن يكثر قَرْعَ الباب،
‏يوشك أن يفتح له.
‏-
‏?« رواه البيهقي في الشعب (٥٢/٢)

قال الأوزاعي لرجل :أريد بيتا بجوار أناس لا يغتابون ولا يحسدون،ولا يبغضون فأخذني إلى المقبرة وقال: هنا.

?جامع العلوم و الحكم ١٨٢/٢

**أيهما أفضل: العشر الأول من ذي الحجة أم العشر الأواخر من رمضان؟

– وَسُئِلَ شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن عشر ذِي الحجة والعشر الأواخر من رمضـان ايهما أفضل ؟.

فأَجَابَ: أَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَاللَّيَالِي الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ لَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ.

الفتاوى الكبرى (2/ 477**)

أفضل أيام العمل الصالح (العشر الأول من ذي الحجة)

الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

موقف عظيم!

وقع حريق في بيت علي بن الحسين، وهو ساجد.

فجعلوا يقولون له: يا ابن رسول الله، النار!

فما رفع رأسه حتى أطفئت!

فقيل له: ما الذي ألهاك عنها؟!

فقال: ألهتني عنها النار الأخرى!

(موسوعة الأخلاق والزهد والرقائق).

قلبٌ يقظ

« جزع محمد بن المنكدر حين حضرته الوفاة ، فقيل له : لم تجزع ؟ قال : أخشى آية من كتاب الله عز وجّل : ﴿ وَبَدا لَهُم مِنَ اللَّهِ ما لَم يَكونوا يَحتَسِبونَ ﴾ [الزمر: ٤٧] فأنا أخشى أن يبدو لي من الله ما لم أكن أحتسب » .

الإمام الحافظ الذهبي | سير أعلام النبلاء : ( ٣٥٤/٥ )

?قال ابن تيمية رحمه الله:

"لما سئل القاسم بن محمد عن الغناء،
فقال للسائل:

«يا ابن أخي أرأيت إذا ميز الله يوم القيامة بين الحق والباطل؛ ففي أيهما يجعل الغناء».
فقال: في الباطل!
قال: «فماذا بعد الحق إلا الضلال؟!»".

?[الاستقامة:(278/1)]

?وقال أيضا رحمه الله:

«الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل».

?[الاستقامة: (1 /308)]

?وقال أيضا رحمه الله:

«فإن الصلاة -كما ذكر الله- تنهى عن الفحشاء والمنكر.
وهذا مجرب محسوس يجد الإنسان من نفسه أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ويجد أهل هذا السماع [يعني: الغناء] أن نفوسهم تميل إلى الفحشاء والمنكر ».

?[الاستقامة:(1 /318-319)]

قال العلامة #إبن_عثيمين رحمه الله :

ينبغي للإنسان أن يجبر خاطر أخيه إذا فعل معه ما لا يحب، ويبين له السبب؛

لأجل أن تطيب نفسه، ويطمئن قلبه،

فإن هذا من هديه صلى الله عليه وسلم ".

شرح_رياض_الصالحين : ٣\٥٦٣.

قال الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه ﷲ - :‏

("الباطل لا يصير حقًّا بعظمة قائله وجلالته!") .‏

‏[ الجواهر المضيّة: (ص: ٢٢)]