انتهت بفضل الله سنشرع لأخذ المنظومة الحائية بإذن الله إبتداءً من الجُمعةِ القادمةِ.

ملاحظة: يُرجى مراعة الحركاتِ لنطق المنظومة بشكلٍ سليم.

**الحديثُ الرابعُ: مراحلُ الخلقِ.

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ: "إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمَاً نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ،ثُمَّ يَكُوْنُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ،ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ المَلَكُ فَيَنفُخُ فِيْهِ الرٌّوْحَ،وَيَؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ. فَوَالله الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَايَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا" رواه البخاري ومسلم.**الأربعون النّووية.

ملاحظة: يُرجى مراعة الحركاتِ لنطق المنظومة بشكلٍ سليم.

المنظومةُ اللاميةُ: لشيخِ الإسلامِ ابن تيمية رحمهُ الله.

بسمِ الله الرحمنِ الرّحيمِ.

يَا سائلي عن مذهبِي وعقيدتِي
رُزق الهُدى من للهدايةِ يسألُ

اسمعْ كلام مُحقّقٍ فِي قولهِ
لاَ ينثنِي عنهُ ولا يتبدلُ

حبّ الصّحابةِ كلّهِم لِي مذهبٌ
ومودّةُ القُربى بهَا أتوسّلُ

ولكلّهم قدرٌ وفضلٌ ساطعٌ
لكنّما الصدّيقُ منهُم أفضلُ

وأقولُ فِي القرآنِ ما جاءت بهِ
آياتهُ فهو الكريمُ المُنزلُ

وأقولُ قال الله جلّ جلالهُ
والمُصطفى الهادِي ولاَ أتأوّلُ

وجميعُ آياتِ الصّفاتِ أُمرُّهَا
حقًّا كما نقل الطّرازُ الأولُ

وأردّ عُهدتهَا إلى نُقّالهَا
وأصونهَا عن كلّ مَا يُتخيّلُ

المنظومةُ اللاميةُ.

القواعدُ الأربعُ: للإمامِ محمّد بن عبد الوهّاب.
بسمِ الله الرّحمنِ الرّحيمِ

أسألُ الله الكريم ربّ العرشِ العظيمِ أن يتولّاك فِي الدّنيا والآخرةِ وأن يجعلك مُباركًا أينمَا كنتَ، وأن يجعلك ممّن إذا أُعطِي شكر، وإذا ابتُلي صبر، وإذا أذنب استغفر، فإنّ هؤلاءِ الثّلاثُ عنوانُ السّعادةِ.

اعلم أرشدكَ الله لطاعتهِ: أنّ الحنفيةَ ملّة إبراهيم، أن تعبدَ الله مُخلصًا لهُ الدّين، كما قال تعالى:
{وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ والإِنسَ إلَّا لِيَعْبُدُونِ}.

فإذا عرفت أنّ الله خلقكَ لعبادتهِ، فاعلم أنّ العبادةَ لاَ تُسمّى عبادةً إلاّ مع التّوحيدِ، كما أنّ الصّلاة لاَ تُسمّى صلاةً إِلَّا مع الطّهارةِ، فإذا دخل الشّركُ فِي العبادةِ فسدت، كالحدثِ إذا دخل فِي الطّهارةِ.

القواعدُ الأربع.

الحديثُ الثّالثُ: أركانُ الإسلام.

عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْن الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يَقُوْلُ: " بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البِيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ" رواهُ البخاريّ ومسلم.الأربعون النّووية.

الأصُولُ الثّالثةِ وأدلّتها: للإمامِ محمّد بن عبد الوهّابِ.
بِسمِ الله الرحمن الرّحيمِ

اعلم رحمك الله أنّهُ يجبُ علينَا تعلّمُ أربعةِ مسائل:

الأولى: العلمُ: وهو معرفةُ الله، ومعرفةُ نبيّهِ، ومعرفةُ دينِ الإسلامِ بالأدلّةِ.

الثّانيةُ: العملُ بهِ.

الثّالثةُ: الدّعوةُ إليهِ.

الرّابعةُ: الصّبرُ على الأذى فيهِ.

والدّليلُ قولهُ تعالى:{ بسم الله الرحمن الرحيم
وَالعَصْرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}.

قال الشّافعيّ رحمهُ الله تعالى: "لو ما أنزل الله حُجّةً على خلقهِ إِلَّا هذه السّورة لكفتهُم"

وقال البخاريّ رحمهُ الله تعالى: "بابُ العلمِ قبل القولِ والعمل"

والدّليلُ قولهُ تعالى:{ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ واسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ}.
فبدأ بالعلمِ قبل القولِ والعملِ.

الأصولُ الثّالثةُ.

الحديثُ الثّاني: مراتبُ الدّين.

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ذَاتَ يَوْمٍ إَذْ طَلَعَ عَلَيْناَ رَجُلٌ شَدِيْدُ بَيَاضِ الثّياب شَدِيْدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لاَ يُرَى عَلَيهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنا أحَدٌ حَتى جَلَسَ إلَى النبِي فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفيْهِ عَلَى فَخِذِيْهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:" الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إلَه إلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُولُ الله، وَتُقِيْمَ الصَّلاَة، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُوْمَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ البيْتَ إِنِ اِسْتَطَعتَ إِليْهِ سَبِيْلاً" قَالَ: صَدَقْتَ، فَعجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرِنيْ عَنِ الإِيْمَانِ، قَالَ:" أَنْ تُؤمِنَ بِالله، وَمَلاِئكَتِه، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَومِ الآَخِر، وَتُؤْمِنَ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ" قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ فَأخْبِرْنِيْ عَنِ الإِحْسَانِ، قَالَ: " أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ". قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: " مَا الْمَسئُوُلُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ " قَالَ: فَأخْبِرْنِيْ عَنْ أَمَارَاتِها، قَالَ :" أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرى الحُفَاةَ العُرَاةَ العَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُوْنَ فِي البُنْيَانِ" ثْمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثتُ مَلِيَّاً ثُمَّ قَالَ: " يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟" قُلْتُ اللهُ وَرَسُوله أَعْلَمُ قَالَ:" فَإِنَّهُ جِبْرِيْلُ أَتَاكُمْ يُعَلَّمُكُمْ دِيْنَكُمْ " رواه مسلم.الأربعون النّووية.