*?
شرح الحديث الثامن
سلسلة* #شرح_الأربعين_النووية

اللهم اغفر لنا وانصر أهلنا في فلسطين عامة و في غزة خاصة.
اللهم عليك بالصهاينة المعتدين المحتلين
اللهم فرِّقْ جمعهم وشتِّتْ شملهم ومزِّقهم كل ممزق.

*?
شرح الحديث السابع
سلسلة* #شرح_الأربعين_النووية

?
• إياك أن تنسى أن هذه الحياة ممر لا مقر، وهي دار ابتلاء، وأن أهل البلاء من المؤمنين لهم الدرجات العلى في الدار الآخرة.
خذ الصورة كاملة منذ أن خلق الله الخلق حتى الانقسام في الآخرة ﴿فريقٌ في الجنة وفريقٌ في السعير﴾
• إياك أن تتسرّب إليك المفاهيم المادية والدهرية التي لا ترى إلا هذه الحياة الدنيا، فخذ حذرك منهم وأعرض عنهم ﴿فَأَعرِض عَن مَن تَوَلّى عَن ذِكرِنا وَلَم يُرِد إِلَّا الحَياةَ الدُّنيا ۝ ذلِكَ مَبلَغُهُم مِنَ العِلمِ..﴾

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

" والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربِها قلوبهم واحدةٌ مواليةٌ لله ولرسولِه ولعبادِه المؤمنين، معاديةٌ لأعداء الله ورسوله وأعداء عبادِه المؤمنين.
وقلوبُهم الصادقة، وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يُغلب، والجند الذي لا يُخذل ".

[مجموع الفتاوى 28 / 644]

*?
شرح الحديث السادس
سلسلة* #شرح_الأربعين_النووية

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"كلُّ سورة في القرآن هي متضمنة للتوحيد، بل نقول قولًا كُليًا: إن كل آية في القرآن فهي متضمنة للتوحيد، شاهدة به، داعية إليه.
فإنّ القرآن:
?إما خبر عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله، فهو التوحيد العلمي الخبري.

?وإما دعوة إلى عبادته وحده لا شريك له، وخلع كل ما يعبد من دونه، فهو التوحيد الإرادي الطلبي.

?وإما أمر ونهي، وإلزام بطاعته في نهيه وأمره، فهي حقوق التوحيد ومكملاته.

?وإما خبر عن كرامة الله لأهل توحيده وطاعته، وما فعل بهم في الدنيا، وما يكرمهم به في الآخرة، فهو جزاء توحيده.

?وإما خبر عن أهل الشرك، وما فعل بهم في الدنيا من النكال، وما يحل بهم في العقبى من العذاب، فهو خبر عمَّن خرج عن حكم توحيده.

فالقرآن كله في التوحيد وحقوقه وجزائه، وفي شأن الشرك وأهله وجزائهم.
فـ ﴿الحمد لله﴾ توحيد، ﴿رب العالمين﴾ توحيد، ﴿الرحمن الرحيم﴾ توحيد، ﴿ملك يوم الدين﴾ توحيد، ﴿إياك نعبد﴾ توحيد، ﴿وإياك نستعين﴾ توحيد، ﴿اهدنا الصراط المستقيم﴾ توحيد متضمن لسؤال الهداية إلى طريق أهل التوحيد الذين أنعم عليهم ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ الذين فارقوا التوحيد..."

[مدارج السالكين، 4 / 449 - 450]

سلسلة شرح #أسماء_الله_الحسنى الدرس الخامس
اسم ( الواحد - الأحد - الوتر ).

قال ابن تيمية - رحمه الله-:
" «فصل»
في الفرق بين عبادات أهل الإسلام، والإيمان، والهدى، والتوحيد، والإخلاص، والعلم، والشرع، المتبعين للأنبياء والمرسلين، وبين عبادات أهل الشرك، والنفاق، والجهل، والضلال، والبدعة، من المشركين، ومن ضاهاهم، من مبتدعة أهل الملل.

?فعبادات المسلمين مبنية على أصلين:
?أحدهما: أنهم لا يعبدون إلا الله وحده لا شريك له.
?والثاني: أنهم يعبدونه بما أمر وشرع لهم من الدين الذي بلغته رسله عنه.
فهم يعبدون الله، لا يشركون به شيئا، ويتقونه، ويطيعون رسله كما أمرتهم الأنبياء بذلك …
وكلٌّ من الرسل يقول: ﴿فاتقوا الله وأطيعون﴾ ".

[قاعدة عظيمة في الفرق بين عبادات أهل الإسلام والإيمان وعبادات أهل الشرك والنفاق، ص 16 - 17]