اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه فِي هذِهِ السّاعَةِ وَفِي كُلِّ ساعةٍ وَلِيّا وَحافِظًا وَقائِدًا وَناصِرًا وَدَلِيلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِيْها طَوِيلًا.

اللهم صل على محمد وال محمد

ملحق كلام ابي علي الفارسي : بقوله (ذلك بما قدمت يداك) موبخٌ بهذا الضرب توبيخه على ما هو فعل هذه الجارحة التي هي اليد، فدل ذلك على أن “اليد” في الآية ليس يعني بها الجارحة، وإذا لم يعن بها لم يجز أن يكون استغنى بها عن ذلك الشخص كالرقبة والرأس والفرج وفي التنزيل: {مما عملت أيدينا أنعاماً} كما قال : {لما خلقت بيدي} فالتثنية والجمع في هذا بمنزلةٍ كالإفراد في هذا المعنى. والتقدير: لما خلقت بقوتي، كقوله: {والسماء بنيناها بأيدٍ} أي بقوة، ألا ترى أن الأيد والآد: القوة. وإن شئت جعلت قوله (بأيدٍ) جمع “يدٍ” كما قال “مما عملت أيدينا” والمعنى فيه القوة ومعنى التثنية التأكيد والتقرير .

‏- روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسنده عن إمامنا الصادق -عليه السلام- أن النبي -صلى الله عليه وآله- أنه قال:

" قالت الحَوارِيّونَ لعيسى -عليه السلام-:
يا روحَ اللهِ مَن نُجالِس؟

فقال -عليه السلام-:
مَن يُذَكِّرُكُمُ اللهَ رُؤيَتُه،
ويَزيدُ في عِلمِكُم مَنطِقُه،
ويُرَغِّبُكُم في الآخِرَةِ عَمَلُه. "

? الكافي الشريف

السيد صباح شبر
السيد علي ابو الحسن الموسوي

عنه، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أسامة زيد الشحام، عن أبي الجارود قال: أصم الله أذنيه كما أعمى عينيه ان لم يكن سمع أبا جعفر عليه السلام يقول: ان فلانا سمانا باسم، قال: وما ذاك الاسم؟ - قال: سمانا الرافضة، فقال أبو جعفر عليه السلام بيده إلى صدره: " وأنا من الرافضة وهو مني " قالها ثلاثا .

المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقي - ج ١ - الصفحة ١٥٧

بسبب الظروف الأن إلا اطلعت على الضربات الحيدرية الصاروخية على بيت العنكبوت ولله الحمد والمنة تم دك عمق الصهاينة وحرق تل ابيب الحمد لله الحمد لله سدد الله رمي المقاومة الإسلامية المجاهدة .