#قيل لابن المبارك :

لو قيل لك ، لم يبق من عمرك إلا يومٌ ؛
ما كنتَ صانعا ً؟ قال : « كنت أُعلم الناس »

#رواه البيهقي - في المدخل - ٢/٤٥
.

?▪️الإمامة والخطابة▪️?

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فإن الإمامة والخطابة مهمة عظيمة، كيف لا وهي وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام، والقائم بها على منهاجهم له من ميراثهم بقدر ما سدد وقارب، فهو يدعو الى التوحيد ويبينه ويبين أهميته وشأنه، ويدعو الى السنة ويبينها ويبين ضرورتها، ويبين شرائع الإسلام وواجباته وحدوده ومندوباه، وجميع شؤونه، وفي الحديث: (الدال على الخير كفاعله)  وقال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: "أفضل الناس من كان بين الله وعباده" والمقصود بهم من يبينون دين الله وهم الرسول ووراثهم من أهل العلم،
ومما يؤسف أن بعض هؤلاء الخطباء غفر الله لهم يغلقون هواتفهم قبل صلاة الجمعة خوفاً منهم أن يكلفوا  بالخطبة،
وإني لأخشى الله تعالى عليهم أن يأثموا بذلك، وخصوصاً إذا بقيت المساجد دون خطبة جمعة، وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، والله أعلم.

وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

✍️سعد النايف
٢٩ صفر/١٤٤٢.
.

✍?قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللّه :

• - إذا أمرت بالمعروف ، أو نهيت عن المنكر ، فانوِ بقلبك أنك تريد إصلاح الخلق ، لا أنك تتسلط عليهم ، وتنتصر عليهم ، حتى تؤجر ، ويجعل الله في أمرك ونهيك بركة ، والله المستعان .

?شرح رياض الصالحين (١٦٥/٢).

«نشر العلِم الشَّرعِي أفضلُ مِن التّصدُق بالأموَال»

• الشّیخ ابنُ عُثِيمِين-رَحِمهُ الله-??

? فـوائـد تـتـعـلـق بـالـدعـوة إلى اللــه ?

الثانية: من بركة القيام بمهمة الدعوة إلى الله تعالى:

للقيام بوظيفة الدعوة بركات كثيرة وعواقب حميدة، حاضرة ومستقبلة، ظاهرة وباطنة، ومن ذلك أن الله تعالى يحفظ الداعي في صحته وعافيته، ويحفظه في أهله وذريته وماله ويكفيه همه ومؤونته، فيجمع له بين انشراح الصدر وتيسير الأمر، مع ما يرجى له من المثوبة وحط الوزر وعظم الأجر، وفي الحديث: «احفظ الله يحفظك»، وفي الحديث الآخر: «تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة».

وصدق الله العظيم إذ يقول:﴿ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾ [الطلاق: 2، 3]، وقال سبحانه: ﴿ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 4]، وقال تعالى: ﴿ ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ﴾ [الطلاق: 5].

والدعوة إلى الله تعالى من أهم أمور التقوى والدعاة المخلصون في دعوتهم وعملهم لله من سادات المتوكلين، وقد قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾ [الطلاق: 3] أي:كافيه، وقال سبحانه: ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ [الزمر: 36]، وقال تعالى: ﴿ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ﴾ [المزمل: 9].

فمن اشتغل بالدعوة إلى الله وتوكل على الله وأخذ بالأسباب التي شرعها وأباحها الله كفاه الله أمر دينه ودنياه وأخراه.

[ الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله || مقال: فوائد تتعلق بالدعوة إلى الله ]

‏كيف أنصح وأنا مقصر ؟!
كلمة يرددها كثير كنا !

?قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :

" لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل لم يعظ الناس بعد رسول الله ﷺ أحد؛ لأنه لا عصمة لأحد بعده

?" لطائف المعارف " (19)

قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:

(أفضل الصدقة تعليم جاهل أو إيقاظ غافل)

[مجموع الرسائل (١٨٦/١)]

?الدرس الاسبوعي لشرح? كتاب بلوغ المرام

?للشيخ #سعد_النايف (حفظه الله تعالى)

? في خان ضاري
? جامع الحبيب المصطفى
｟صلى الله عليه وسلم｠

(فائدة منهجية)

قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالىٰ:

"يجب على الداعية معرفة حالة المدعوين،
وهذا من منهج الدعوة: أن الداعية ينظر في حالة المدعوين،
ويخاطب كلاً منهم بحسب ما يليق به،

فإن كان يخاطب علماء فإنه يخاطبهم بما يليق بهم،
وإن كان يخاطب عواماً يخاطبهم بما يليق بهم،
الناس ليسوا على حد سواء،

فلا يليق بالداعية أنه يخاطب العلماء بخطاب الجهال،
ولا يليق به أنه يخاطب الجهال بخطاب العلماء،
ولا يليق بالداعية أنه يخاطب السلاطين بخطاب عامة الناس،
أو يخاطب عامة الناس بخطاب السلاطين،
كل يخاطبه بما يرى أنه أقرب إلى قبوله للحق،

قال الله تعالىٰ لرسوليْه موسى وهارون عليهما السلام لما أرسلهما إلى فرعون: ﴿فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلࣰا لَّیِّنࣰا لَّعَلَّهُۥ یَتَذَكَّرُ أَوۡ یَخۡشَىٰ﴾ [طه (44)]".

[إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (107/1)]

?قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
« الجود .. بالعلم وبذلِه ، وهو من أعلى مراتب الجود ..!
والجود به أفضل من الجود بالمال ؛ لأن العِلم أشرف من المال ».
? [ مدارج السالكين (٢٨١/٢)]