Из древнегреческих мифов мы знаем множество архетипичных историй любви (как нам кажется), первоисточники которых никто никогда не читал.
Одна из них – спасение Андромеды Персеем.

После того, как Персей убил Медузу, он эксплуатировал ее ребенка, Пегаса.
Пролетая на Пегасе над Эфиопией на обратном пути в Грецию, Персей увидел их местную царевну, Андромеду, прикованную к скале.

Что Андромеда там делала? Причина для древних греков была весьма банальная. Мать Андромеды, Кассиопея, была очень красивая (некрасивых людей в греческих мифах практически не бывает).
Но красивая — еще ладно. Живи себе и радуйся, заведи блог, показывай до и после с отфотошопленным «до». Но Кассиопея решила, что только у дураков счастье любит тишину, и каждый день прогуливалась по побережью, рассказывая, что может не краситься по утрам и все равно хорошо выглядеть без фильтров. В качестве целевой аудитории своих декламаций Кассиопея зачем-то выбрала нимф-нереид. Нереиды обычно обладали довольно приятной наружностью, но конкретно этим, видимо, не очень повезло, поэтому речи Кассиопеи их сильно раздражали. Да и кому бы такое понравилось? Очень токсично было со стороны Кассиопеи, очень. Не желая терпеть эти издевательства, нереиды пожаловались отцу.
А отцом их был, конечно, Посейдон.

Посейдон, имевший непосредственное отношение к превращению Медузы в страшное чудовище, оказался на редкость чутким родителем. (Или же ему просто нравилось наказывать красивых женщин).
Чтобы осадить Кассиопею, он наслал на Эфиопию морское чудовище, которое разоряло царство, отгоняло туристов и нарушало пляжный сезон.

Как ты теперь погуляешь по побережью, Кассиопея, а? Но плохо было не только ей. Последствия были неприятными и затратными для всего царства. Поэтому Царь Эфиопии Кефей пошел к оракулу за советом.

Ходить за советом к оракулу в Древней Греции — это как обращаться за планом лечения к врачу в Средние века:
— У меня болит рука.
— Ее нужно отрезать.
— Может, все-таки есть лекарство?
— Нет-нет, только резать. Без наркоза. Потом опустить обрубок в костер, чтобы прижечь рану.

Оракул сказал Кефею, что выход, конечно, есть, но только один: принести
в жертву чудовищу царскую дочь — тогда оно вернется обратно в морскую пучину.

Напомню, Посейдон такого условия не ставил. Он просто наслал чудовище с бессрочным действием. Наслал и забыл. Пошел искать новую жертву для преследования. С чего оракул взял, что жертва поможет, никто не знает.

Но решениям оракула сопротивляться было не принято. Надо принести в жертву дочь? Ок, еще родим. Убить мать? Заодно и сепарацию пройдем. Расчленить дедушку? Он как раз всем надоел.
Так и Андромеда оказалась прикована к скале.
Судя по хронологии событий, даже еще до того, как к другой скале приковали самого знаменитого узника, Прометея. Сначала испытать пытку на женщине – как это прекрасно.

Увидев голую женщину у скалы (в одежде приносить в жертву было строго запрещено) никогда особенно не блиставший интеллектом Персей скорее всего подумал, что в Эфиопии просто весьма затейливый подход к чествованию царских особ, и планировал лететь дальше. Да и зачем вмешиваться, если не предлагали награду? Но тут его заметили Кефей с Кассиопеей и попросили помочь с убийством чудовища, пообещав за это Андромеду и царство в придачу.

Скорее всего, если бы не Персей, родители Андромеды не заморачивались бы с попытками спасти дочь от казни, назначенной оракулом. Уже бы сидели на веранде, пили вино и сжигали все вещественные доказательства того, что эта самая дочь когда-либо существовала.

Персей деньги любил, место жены у него как раз было вакантно, голая Андромеда выглядела приемлемо, поэтому он согласился ее спасти.

Согласно некоторым мифам, морским чудовищем, которое наслал Посейдон, была Кето. То есть, мать Медузы Горгоны. А чтобы убить Кето, Персей использовал отрубленную голову Медузы.
Круг, получается, замкнулся.

Такая вот «история любви».

#Пересказ_мифов

Из книги «На изящном: мифы в искусстве»

Когда люди просят тебя, чтобы было по ихнему, но по ихнему не будет, потому что нет такого слова.

Гвидо Рени, Саломея с головой Иоанна Крестителя, 1630-35. Национальная галерея старинного искусства, Рим.

У моего дорогого друга и коллеги Димы Болдина (продюсера лучших проектов и автора формата «Истории кумиров» на Youtube-канале «Минаев Live») сегодня выходит уже ВТОРАЯ книга — «Нелюбимые».

Обложка красивая, Дима красивый и роман об изнанке мира глянца тоже блестящий. Лучше тизера, чем сделала #культурнаяСтоляр, уже прочитавшая книгу, у меня для вас не будет.

Срочно всем читать Димин роман.

p.s. Надо, конечно, тоже ускориться с написанием второй книги, я за тобой не успеваю, Дим.

Лучше, чем Тургенев, про отсутствие вдохновения, кажется, никто так и не написал.

Из письма И.С. Тургенева к В.П. Боткину 17 мая 1856 года:

«Я начал было одну главу следующими (столь новыми) словами: „В один прекрасный день“ — потом вымарал „прекрасный“ — потом вымарал „один“ — потом вымарал все и написал крупными буквами: ЁБАНА МАТЬ! да на том и покончил. Но я думаю, „Русский вестник“ этим не удов­летворится».

Все мы иногда немного Тургенев.

Илья Репин, Портрет И.С. Тургенева, 1874. Государственная Третьяковская галерея.

Продолжаем разбирать проклятие потомков Тантала. Следующими стали сыновья Пелопса: Атрей и Фиест от жены Гипподамии (ради нее он убил Эномая и Миртила) и Хрисипп от внебрачной связи с нимфой Аксионой.

Проклятие им всем, конечно, досталось очень странное. По скорости действия оно напоминает фильм про самого медленного убийцу, который много лет убивал свою жертву ложкой.

Первой жертвой ложки стал Хрисипп. Во время Олимпийских игр его похитил принц Лай из Фив, решив, что именно такого красивого мальчика ему не хватает на родине. Но Пелопсу Хрисипп тоже очень нравился. И он сразу отправил официальных сыновей возвращать его обратно.
Не нравился Хрисипп только Гипподамии. Потому что ей было очевидно (как это часто бывает что-то сильно очевидно женщинам, когда в реальности тому подтверждений нет), что Пелопс сделает наследником именно бастарда Хрисиппа. Она даже уже ярко представляла себе весь позор и унижение.
Ну мы все там были, девочки: он ничего не сделал, но точно сделает, поэтому ты уже его прокляла.
И вот Гипподамия так накрутила себя и сыновей, что они убили сводного брата.
Непонятно, на что они рассчитывали. Пелопс сразу понял, кто заказчик, а кто исполнители, и всех изгнал из города.
Сыновья спрятались у царя Микен, а мать спряталась в царстве Аида путем самоубийства.

Затем микенский царь умер, а его сын Эврисфей (который мучил Геракла двенадцатью подвигами) ушел в поход и не вернулся. Но перед походом попросил Атрея присмотреть за Микенами. Так что после его смерти полис автоматом перешел под власть Атрея.

Тут начинается самое интересное.

Фиест тоже хотел поцарствовать над Микенами, но непонятно, где он прохлаждался, когда Атрей бил по рукам с Эврисфеем. Осознав, что поезд ушел, Фиест не нашел ничего умнее, как украсть микенского златорунного овна, потому что боги сказали: “властвовать над Микенами будет тот, кому принадлежит этот овен”.

Немного свободное для толкования предсказание. Можно было бы устроить веселые соревнования по перебрасыванию овна по цепочке (мы против жестокого обращения с животными).
Зевс тоже иронию не оценил и нарисовал для микенцев небе недвусмысленную надпись “Фиест – узурпатор и мудак”, чтобы его никто и не думал поддерживать.

Фиест расстроился и ушел из Микен. Но не один, а с сыном Атрея. В качестве отмщения он воспитал его, используя техники нейролингвистического программирования, чтобы вырастить машину для отцеубийства.

Сын Атрея вырос и пришел в Микены убивать отца, не зная, что он – его отец (не миф, а мексиканский сериал какой-то), но при попытке покушения погиб сам. Атрей почему-то только после этого узнал в нем пропавшего сына и понял, что Фиест окончательно охренел.

Тут им бы всем взяться за руки и пойти на семейную терапию, но ее в Древней Греции не было, поэтому люди справлялись со своими проблемами так, как их научили родители: с помощью насилия.

Атрей вежливо пригласил Фиеста с семьей вернуться в Микены, тайно убил его детей и по старинному рецепту деда пожарил их Фиесту на ужин. Фиест все съел, узнал правду, проклял Атрея (проклятие 3х?) и скрылся в пустыне. В это время боги, стойко выступающие против каннибализма, вмешались и наслали на земли Атрея неурожай. Тысячи людей умерли. Атрей пошел к Оракулу, потому что так-то непонятно, что случилось, за что такие несчастья, не за убийство же детей брата в самом деле. Оракул потребовал возвращения Фиеста. Атрей услышал что-то свое (весь в мать) и украл сына Фиеста – Эгисфа – чтобы воспитать его, как родного (никакой фантазии).

Спустя несколько лет сыновья Атрея Менелай (который потом женится на Елене Троянской) и Агамемнон (он будет главнокомандующим греков против троянцев) нашли все-таки Фиеста и привезли в Микены. Стабильно игнорируя указания Оракула, Атрей приказал Эгисфу убить Фиеста (я ж говорила, что никакой фантазии), но Фиест успел узнать сына и остановить поножовщину.

Финальным кадром Эгисф убивает вырастившего его Атрея его же мечом на берегу моря в лучах заката, пока Атрей приносит жертву богам, думая, что Фиест мертв.

И это еще не конец.

#Пересказ_мифов

Обещала вам сказать, когда начинать ловить билеты на фестиваль «Толстой».

Начинайте.

Ровно до начала дождя успели послушать презентацию программы VIII театрального фестиваля «Толстой».
В этом году он пройдет с 5 по 7 июля. Площадкой традиционно выступит музей-усадьба «Ясная Поляна».

Руководитель фестиваля — прапраправнучка писателя Екатерина Владимировна Толстая – рассказала на пресс-бранче, что в этом году программа собрана так, чтобы интересно было не только взрослым, но и детям.
Будет много разных форматов: уличные спектакли (особенно хочу посмотреть спектакль «Пчеловод» на пасеке Толстого), спектакли-променады, кинопрограмма (на сеновале), образовательные лекции и еще много всего.
Впервые на фестиваль приедет правнучка Толстого, старейшина большого семейства потомков Льва Николаевича, Марта Альбертини. Она представит свою книгу «Две Татьяны. Дочь и внучка Льва Толстого».

В день открытия фестиваля Александринский театр впервые покажет на открытой сцене спектакль «Воскресение» по мотивам одноименного романа Л.Н. Толстого режиссера Никиты Кобелева.
2 часа, 15 актеров, 50 ролей, специальная сцена в виде вагона поезда.
Роль Дмитрия Нехлюдова сыграет Виктор Шуралёв, Катюшу Маслову — Анна Блинова.

Когда начинать вылавливать билеты на сайте, напишу отдельно.
А пока можно сохранить даты в календаре и почитать, как было хорошо на фестивале в прошлом году. Балет «Анна Каренина» под открытым небом – до сих пор одно из самых сильных культурных впечатлений в моей жизни.

#Пересказ_мифов

Есть такая тема в греческой мифологии как проклятие Тантала, которое выглядит настолько жестоким и сложносоставным, как будто это сценарий для одного из фильмов Гая Ричи.

Освежить в памяти, за что прокляли Тантала, можно тут. Путь отца продолжил его надкусанный сын Пелопс. Он недолго правил в городе Сипиле, вскоре малодушно уступив его царю Трои, когда тот пошел на него войной. Собрав непосильным трудом полученное по праву рождения имущество, он занял кусок полуострова на юге Греции. Пелопонесского, как вы можете догадаться.
Неподалеку находился город Писа, которым правил царь Эномай. И была у царя невероятно красивая дочь - Гипподамия.
Узнав о ней, Пелопс решил жениться. Но был нюанс.
Эномаю было предсказано (кровожадным) Оракулом, что он умрет от руки мужа своей дочери. Поэтому можно догадаться, что замуж он ее выдавать не стремился. Отказывать в лоб было не по-пацански, так что Эномай сказал, что отдаст Гипподамию только тому, кто победит его в состязании на колеснице. В этом он был профи. Мог управлять колесницей во сне, без рук и даже находясь в колеснице только в виде астральной проекции. А чтобы исключить последующее обжалование результатов, мелким шрифтом в правилах он дописал, что в случае своей победы противника он убьет. Без обид, пацаны, просто спорт, ничего личного.

Надо сказать, что мужчины в Древней Греции не отличались особенной любовью к жизни. Может дело в хронической депрессии, но любовь к красивым женщинам перевешивала инстинкт самосохранения. Настолько, что даже когда Эномай начал вывешивать вокруг входа во дворец головы убитых женихов (видимо в надежде, что новые одумаются и уйдут), они все равно продолжали приходить.

К моменту сватовства Пелопса манящая перспектива обладать Гипподамией выкосила многих, но он все равно, как и все до него, уверенно сказал Эномаю, что точно справится, что уж ему-то точно олимпийские боги помогут, один раз ведь уже помогли.
Яркий пример логической ошибки. Ты вообще видел, чем эти боги обычно занимаются? С чего ты взял, что твое оживление было милосердным поступком, а не психопатическим энтузиазмом “а вдруг может стать еще веселее”?

Эномай со скучающим лицом выслушал пламенные речи Пелопса, как и сто раз до него, и озвучил ему условия: кто первый доедет до жертвенника Посейдона, тот и в дамках. Кто не доедет, тот копьем в глаз получит и отправится в Аид. Класс, сказал Пелопс. То есть, в одном случае я получаю жену, а во втором – свидание с отцом! И пошел разминать запястья.

Но разминкой не ограничился. Все-таки от осинки не родятся апельсинки, и от Тантала он получил не только травму отвержения отцом, но и его талант к лжи и манипуляциям. Вычислить, кого тут выгодно подкупить, было легко: возничего Эномая – Миртила, внебрачного сына Гермеса. Пелопс предложил ему кредит под 0,1% годовых, жертвенных баранов и купон на 15% скидку к известной афинской гетере в обмен на обещание не закреплять колеса Эномаю. Миртил помялся, но согласился. Гетеры в Афинах в том году стоили особенно дорого.

Когда утром случилось состязание, колеса соскочили, да так удачно, что Эномай разбился на смерть. Спорт есть спорт, пожали плечами жители Писы и пошли готовиться к свадьбе Пелопса с Гипподамией.

Пелопс был в восторге, но подготовку к брачной ночи омрачил Миртил, который пришел требовать обещанных баранов и купоны. Предложив обсудить условия соглашения в тихом месте на краю скалы, Пелопс в последний момент испытал прилив жадности и столкнул Миртила в море.

В том, что Пелопс в своей несостоявшейся сепарации от отца повторял его путь насилия, ничего удивительного нет. А вот в том, что Миртил вместо криков ужаса подробно описывал, какое проклятие он накладывает на Пелопса, его детей, детей их детей, детей детей их детей…, честно говоря, да.
Пелопс попытался уточнить, как будет сочетаться ранее наложенное богами проклятие с новым, но на этом моменте Миртил наконец почил в пучине морской.

Эх, видимо свидание с отцом все-таки будет, вздохнул Пелопс и пошел в спальню к Гипподамии.

—-
В следующей серии поговорим о том, как проклятие отрывалось на потомках Пелопса.

Да это же мы с вами каждый год.

Павсаний, древнегреческий писатель II века, автор путеводителя «Описание Греции» в десяти книгах, описывает в нем множество разных статуй Зевса, которые он увидел в разных городах. Но Павсаний утверждает, что это были не статуи одного конкретного Зевса в разных позах, а много разных Зевсов. Каждая разновидность Зевса имела свои собственные функции, поэтому могла считаться отдельным божеством.

Как будто нам одного Зевса было мало, да?

Ниже далеко не полный список Зевсов, которых описывает Павсаний:

Зевс Агорей – Зевс агоры, рыночной площади (разминочный такой вариант)

Зевс Арейос – Зевс войны (прямолинейно)

Зевс Афесий – Освободитель (сам все к Троянской войне подготовил, сам ее и завершил).

Зевс Геркейос – Защитник домов (после войны очень логично)

Зевса Левкея – Белого тополя (других деревьев в списке не было, если вам интересно)

Зев­са Меха­нея – Изо­бре­татель (это мы заметили по всем его образам для изнасилований)

Зевс Омбрий – Посылающий дождь, а в другом городе Гие­тий – Даю­щий дождь (послать дождь – не равно дать дождь, так и запишем, но есть еще вероятность, что это очередные примеры кривых переводов с древнегреческого)

Зевс Семалей – Подающий знамения (сам себе он их, судя по мифам, подавал довольно плохо, если учесть, сколько раз его Гера палила на изменах)

Зев­са Соте­р – Спа­си­те­ль (но не женщин от себя)

Зев­с Фик­сий – Обра­щаю­щий в бег­ство (когда женщины не хотели быть спасенными им)

Зевс Хтоний – Подземный (вот это внезапно)

Зевса Элевтерий – Освободитель / Покровитель свободных (жаль, что это не переводится, как «Покровитель свободной любви»)

Павсаний, конечно, был очень трепетный человеком. Заботливо записывал все, что ему говорили местные жители. Исследователи античности, признавая безусловную ценность записанного, до сих пор над многими его утверждениями «да я своими глазами видел!» ломают головы и пытаются понять, что там он на самом деле видел. А иногда и аккуратно намекают, что Павсанию не помешало бы не только записывать все подряд, но и делать предварительно некоторый фактчекинг и использовать более точные формулировки.

В чем мы точно можем быть уверены, так это в том, что по этому списку можно смело играть в «какой Зевс ты сегодня?».

Telegram

Art Is New Sexy

Изнасилования Зевса (1/8) Вы все пишете мне (хоть бы кто): а можно полный список превращений Зевс ради секса? Конечно, да! Первая группа, самые распространенные трансформации: в птиц. Ради соблазнения Леды, дочери этолийского царя Фестия и Евритемиды…