دائرة الإسلام أوسع وأرحَب من أن تكون محصورة في طائفة مخصوصة أو جماعة بعينها، لا أعني بذلك ثنائية الإيمان والكفر، أو ادّعاء أن المنتمي لفصيلٍ معين يرى غيره ليس من المسلمين، فإن بُطلان هذا الزعم بديهي لدى العقلاء.

وإنما على مستوى اتساع الرؤية العقلية نفسها للمخالفين ينبغي النظر إلى ما عندهم باعتباره وجهة نظر تستحق التفكر والتأمل مهما بدا للناظر أنهم مقطوعون عن الحقّ؛ وشيوع الانتماءات على هذا النحو المتطرف الذي نراه يحُول دون ذلك قطعا، ويجعل المنتمي يرى الكون كله من زاويته الضيّقة لا يتعداها.

وبالطبع ليست المشكلة في ذات الانتماء، فإنني لا أرى في هذا بأسا، بل هو أحيانا يُسهم في تشكيل الهُوِيّة الفكرية للشخص، بل المشكلة في محاكمة كل شيء إلى هذا الانتماء، واعتقاد أنه يجب على الغير الانصياعُ إليه ورؤية العالَم كله من خلال هذه الدائرة المحدودة.

أخطاء شائعة في مقالات الفرق :

مع كل أسف كنا نصدّق ونحن أطفال صغار نلهو أن هذه المقولة - وهي أن جبريل عليه السلام كان ينبغي أن ينزل بالرسالة على عليّ رضي الله عنه دون محمد صلى الله عليه وسلم- ثابتة عن الشيعة الإمامية؛ بسبب أننا كنا نسمع المشايخ يرددونها وينسبونها إليهم.

والواقع أنها ليست كذلك، بل هذه العقيدة هي من اعتقادات بعض الغلاة فيهم، وهم ملعونون على ألسنة الإمامية أنفسهم كما يظهر أمامكم في هذا النقل، وهو عن أحد أئمة الإمامية المشهورين.

ومن التعصب والظلم والإجحاف أخذُ مقالة شاذة من طائفةٍ بتبرؤون هم منها ثم تعميمها عليهم وتصوير أنها مما يذهب إليه عامّتهم وجمهورهم، وعلى كل حال فمعرفة المقالات من كتب الردود أو كتب الخصوم لا يخلو أبدا من الخطأ وفساد التصور.

ثم كبرنا وسقط شعرنا وإذا بنا نُفاجأ بالدكتور يسري يحكي كلام المصاطب هذا لا فرق بينه وبين غلاة الوهابية الذين يعيب عليهم.

الشيخ سامي معوض