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▪️2▪️?#التحذير_من_الفتن?
?موقف المسلم عند الفتن?
?قـــال الذهبــي رحمه الله تعالى:
??فيَنْبَغِي لِلمُسْلِمِ أَنْ يَسْتَعيذَ مِنَ الفِتَنِ، وَلاَ يَشغَبَ..
? وتمسَّكْ بِالسّنَة، والزم الصَّمْت، وَلاَ تَخضْ فِيمَا لاَ يَعْنِيكَ، وَمَا أَشكلَ عَلَيْكَ فَرُدَّهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِه، وَقِفْ، وَقُلْ: اللهُ وَرَسُوْلُه أَعْلَمُ.
? [سير أعلام النبلاء20/142]
تنبيه: قول الذهبي الله ورسوله أعلم . زيادة ورسوله هذا على قول بعض أهل العلم أنه لا بأس بزيادة ورسوله إذا كان في أمور شرعية.
والصحيح كما استفدنا من والدي الشيخ مقبل أنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم تقتصر على قول : الله أعلم؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. والله الموفق.
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▪️2▪️?#mise_en_garde_sur_les_fitan.?
?La position du musulman en temps de troubles ?
?A-Dhahabī -qu'Allah lui fasse miséricorde- a dit :
?? Le musulman se doit de rechercher la protection contre les turpitudes et ne se révolte pas.
? Accroche toi à la Sounnah, reste silencieux, et ne t'engages pas dans ce qui ne te concerne pas. Quant à ce qui te paraît problématique renvoie le à Allāh et à Son messager et arrête toi, et dis : ‹ Allāh et son Messager sont plus Savants › ».
?[سير أعلام النبلاء20/142]
Avertissement : La parole de A-Dhahabī: « Allāh et Son messager sont les plus savants » , le rajout « et Son Messager », certains savants disent qu'il n'y a pas de mal à rajouter : «et son Messager», si cela est lié à des affaires d'ordre religieuse.
Le plus correct, comme nous l'avons appris de mon père El-Sheikh Mouqbil, est qu'après la mort du prophète -ﷺ- tu te limites à dire : «Allâh est plus savant»; Parce que le prophète -ﷺ- dit : Alors on me dira: certes, tu ne sais pas ce qu'ils ont innové après toi.
Et c'est Allah qui accorde le succès.
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? (2) جمال أعين نساء الجنة
?قال تعالى:
﴿وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ﴾.
والعِين: حسان الأعين وضخامها، وحسن العين في الأنثى، من أعظم الأدلة على حسنها وجمالها.
ذكره السعدي في «تفسيره»(833).
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? (2) La beauté des yeux des femmes du Paradis.
? ALLAH تعالى dit :
{وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ}
Traduction rapprochée du sens :
۞Et Ils auront auprès d'eux des belles aux grands yeux۞
{والعِين} : yeux
C'est à dire de grands et beaux yeux, et la beauté des yeux chez la femme, fait partie des plus grandes preuves de sa beauté et de son charme.
? ذكره السعدي في «تفسيره»(833).
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?#نصائح_وفوائد?▪️4▪️
?من أسباب نسيان العلم
?استفدت من والدي الشيخ مقبل رحمه الله :
? من أسبابِ النسيان: رُفقاء السوء.
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?#Conseils_et_bénéfices?▪️4▪️
? Parmi les causes de l'oubli de la science.
? Ce que j'ai pu bénéficier de mon père, El-Chéïkh Mouqbil, qu'Allah lui fasse miséricorde,
? Parmi les causes de l'oubli : la mauvaise compagnie. .
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النّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يقول:
«لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ» رواه أبو داود (567) عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
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Le Prophète (ﷺ) a dit:
« N’interdisez pas à vos femmes de se rendre dans les mosquées mais leurs maisons sont meilleures pour elles ».
D'après Abdallah Ibn Omar (qu'Allah l'agrée), Rapporté par Abou Daoud (567)
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? سمعت الوالد الشيخ مقبل رحمه الله يقول : (أنت ياطالبَ العلم أحقُّ بالاستقامة حتى لاتُطمسَ بصيرُتك).
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? J'ai entendu mon père El-Sheikh Mouqbil qu'Allah lui fasse miséricorde dire :
« Toi ô l'étudiant en science, tu es le plus en droit à la droiture, afin que ta clairvoyance ne disparaisse pas ».
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??#أحكام_المساجد?? ·19·
?▪️حكم شراء الرصيد عَبْر الجوال داخل المسجد ▪️?
?عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي المَسْجِدِ، فَقُولُوا: لَا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضَالَّةً، فَقُولُوا: لَا رَدَّ اللَّهُ عَلَيْكَ» رواه أبو داود(1321).
« أَوْ يَبْتَاعُ» أي: يشتري.
?هذا الحديث يدل على منع البيع والشراء في المسجد، وشراء الرصيد داخل المسجد داخل في الحكم.
?وبهذا أفتى الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تَعَالَى في صوتية له.
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??Les_Règles_des-Mosquées?? ·19·
?▪️ Le jugement d'un achat débité via téléphone portable à l'intérieur de la mosquée ▪️?
? D’après Aboû Houraïra -qu’Allah l’agrée- le Prophète -qu'Allâh prie sur lui et le salue- a dit : « Si vous voyez quelqu’un vendre ou faire une acquisition dans la mosquée alors dites : (La arbaha-Allahou tijarataka) -Qu’Allah fasse que ton commerce ne soit pas fructueux-» « Et quand vous voyez quelqu’un crier à la recherche de ce qu’il a perdu, dites-lui: « Puisse Allâh ne jamais te le rendre! ».
Rapporté par Abu Dawud (1321).
« ou faire une acquisition » c'est-à-dire : il achete.
? Ce hadith prouve l'interdiction d'acheter et de vendre dans la mosquée, et l'achat débité à l'intérieur de la mosquée entre dans le jugement.
? Sur cela, le Cheikh Sâleh el-Fawzân - qu'Allâh Très-Haut le protège- a émis une fatwa dans son audio.
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(19) من أحكام المساجد
حكم شراء الرصيد عَبْر الجوال داخل المسجد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَ...
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?#من_مروياتي_عن_والدي_العلامة_الرباني?
*?مقْبِل بنْ هَادِيْ الوَادِعِيْ رَحِمَهُ الله?
?81?***
حكمُ غسل الجمعة
???
? أخرج البخاري ومسلم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» .
?يقول الوالد الشيخ مقبل :الحديث دليل على وجوب غسل الجمعة على كل محتلم؛ لقوله: <واجبٌ> .
?قلت له : ألا يكون مستحبًا فقال : الحديث جاء بلفظ (واجب) .
?قلت : وهو قول العلامة الألباني رحمه الله في «تمام المنة» (120) .
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?#parmi_mes_récits_à_propos_de_mon_père_le_savant_el_rabbênî ?
? Mouqbil bin Hădi El-Wâdi'î
- رحمه اللَّه - ?*
?81?***
La jugement du ghousl du vendredi.
???
? El-Bukhãri et Mouslim ont rapporté d'Abou Sa`3îd el-Khoudri que le Messager d'Allah -ﷺ- a dit : « le ghusl du vendredi est une obligation pour toute personne pubère »
? Le père, El-Chéïkh Mouqbil, dit : le hadith est la preuve de l'obligation du ghousl du vendredi pour toute personne pubère.
Par sa parole :
< Obligatoire >
?Je lui ai dit: "N'est-ce pas recommandé ?" Il a dit : Le hadith est venu avec le mot (obligatoire).
?J'ai dit: C'est la parole de l'éminent el-Albăni -رحمه اللَّه - dans :
« تمام المنة» (120)
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