"Kontinuitet džihada kao propis ne prestaje, čak i ako se borba odloži s meseca na mesec ili iz godine u godinu.

Dozvoljeno je specifično primirje ili sporazum koji se odnosi na određeni narod, region ili više naroda i zemalja, s kojima muslimani nisu u mogućnosti da se bore.

Iz ovog pravila izuzetak čini sporazum koji potpuno ukida džihad.

Takav sporazum koji vodi do ukidanja celokupnog propisa džihada podrazumeva dva uslova:

- Mir zauvek, bez vremenskog ograničenja.

-Mir sa svim narodima i državama.

Trajan i univerzalan mir nije dozvoljen i nevažeći je, jer se kosi s tekstovima koji potvrđuju trajnost i kontinuitet džihada.
Takođe, to vodi poniženju i slabosti islama.

Allah nas je obavestio da je neprijateljstvo sledbenika Knjige (jevreja i hrišćana) trajno i da neće biti zadovoljni muslimanima dok ne pređu na njihovu veru.

Njihovo nezadovoljstvo je stalno, a s njim se nastavlja njihova nepravda, nasilje, spletke i zaverništvo protiv muslimana.

Kao posledica toga, muslimani imaju dve opcije:

1.) ili da se bore protiv njih

2.) ili da im se pokore."

📚 El-Hurasenijje, 501.

✍🏼 Šejh Abdulaziz Et-Tarifi, فرج الله عنه

https://t.me/AkidaMektebeti?livestream

''Vidjeli smo neke učenjake da su upali u ono od čega su ranije upozoravali ljude i time su pomutili razmišljanja ljudi o vrlo važnim pitanjima ummeta!

Tako da su im se njihove ranije reči gotovo potpuno zaboravile!'"

✍🏼 Šejhul-islam ibn Tejmijje, رحمه الله

📚 Medžmu'ul-fetava, 12./120.

"Grobovi grešnika iz redova ehlis-sunneta su bašte od džennetskih bašti.
Dok su grobovi pobožnjaka iz redova novotara jame od džehennemskih jama.

Pridržavanje za sunnet je iskupljenje za velike grehe, baš kao što suprotstavljanje sunnetu poništava dobra dela.

Ako ljudi koji se drže sunneta oslabe u svojim delima, bivaju ojačani svojim verovanjem (akidom).

Dok, ako novotari budu jaki svojim delima ibadeta, bivaju oslabljeni svojim verovanjem (akidom)."

✍? Šejhul-islam ibnul-Kajjim, رحمه الله

?I'alam el-muveki'in, 3./329.

"Prva kapija kroz koju čovek ispoljava zahvalnost Allahu na Njegovim blagodatima jeste
OSTAVLJANJE ZABRANJENOG, jer nije prikladno da se Njegove blagodati koriste u nepokornosti Njemu.

Zatim, nakon toga zahvaljivanje Njemu ČINEĆI DELA POKORNOSTI.

Kad god Allah obaspe nekoga s Njegovim blagodatima, trebalo bi Mu se biti zahvalnim na tome."

Šejh Abdulaziz ibn Merzuk Et-Tarifi, فك الله أسره

Zatvorska kriza Sednaja

Komanda vojnij operacija uputila je hitan poziv bivšim oficirima i vojnicima koji su služili u Crvenom dijelu zatvora Sednaja, pozivajući ih da dostave šifre za otključavanje podzemnih elektronskih vrata. Nadzorne kamere pokazuju da je više od 100.000 zatvorenika zarobljeno, ali se vrata trenutno ne mogu otvoriti.

Situacija je teška i hitno je potrebna međunarodna intervencija kako bi se spasili životi ovih zatvorenika. Njihovo spašavanje je komplikovano zbog nepristupačnih podzemnih dijelova zatvora.

Priča se da ventilacija ne radi i da se nalaze u opasnosti. Širom podijelite ovu poruku kako biste podigli globalnu svijest o ovoj humanitarno hitnoj situaciji.

t.me/svijetdzihada

IMA LI NAS ĐE..❓

"Uzvišeni Allah opisao je sledbenike imana s četiri svojstva, pa pogledaj sebe i zapitaj se gde si ti spram ta četiri svojstva:

- prema vernicima ponizne
- prema nevernicima ponosite
- bore se na Allahovom putu
- ničijeg se prekora ne boje."

El-Maide, 54.

Šejhul-islam Sulejman El-'Ulvan,
فرج الله عنه

Rekao je Abdullah ibn 'Amr ibnul-'As, radijallahu 'anhuma:

"Ne govori o onome što te se ne tiče i čuvaj svoj jezik kao što čuvaš svoj novac."

?Reuvdatul-ukala

Rekao je šejhul-islam ibn Tejmijje, رحمه الله:

"Prvi gresi su:

1.) Iblisova OHOLOST
2.) Ademova POHLEPA
3.) Kabilova ZAVIST."

?Medžmu'ul-fetava

? PORUKA ULEMI SULTANA I ONIMA KOJI SU PRONEVERILI EMANET ZNANJA:

"Ko god kritikuje vernike zbog njihovih greha, a žmuri na neverstvo i licemerje nevernika i licemera, a možda ih čak i hvali, TAKAV JE OD NAJNEPRAVEDNIJIH LJUDI, ako ga njegovo neznanje i nepravda, eventualno, ne navedu i na neverstvo (kufr) i licemerje (nifak)."

✍? Šejhul-islam ibn Tejmijje, رحمه الله

? Minhadžus-sunnetin-nebevijje, 4./373.-374.

Dr. Ijjad El-Kunejbi, حفظه الله