حذاري مما يسمى برنامج البناء المنهجي

والله هو إلى هدم عقائد المسلمين أقرب من البناء

وإلى تربية جيل هابط منحرف عن الصراط المستقيم أقرب من أن يكون جيل صاعد

حذاري حذاري من هذا المخذول أحمد السيد
كم حارب أهل السنة حتى وصف من يذب عن صفات ربه بأنه عنده جرثومة الغلو العقدي

كم دافع عن المبتدعة وأكبر مثال دفاعه المستميت عن القرضاوي

فهو داعم للفكر النسوي بتأصيلات تدعم هذا الفكر الخبيث لذلك تجد أغلب من يدرس عنده من النساء الاتي يعشقن الفكر النسوي فهن يدفعن عنه دفاع المستميت

يكذب بكل وقاحة على أئمة أهل السنة من أجل أن يدافع عن منهجه الفاسد والأمثلة على ذلك كثيرة

حتى في هيئته وشكله لا يشبه منظر طالب علم فكيف يكون عالم ويؤخذ عنه العلم (حليق مسبل)

نعوذ بالله منه وممن دافع عنه.
• من قناة أصحاب الحديث.

#طبرق_ليبيا ????

شفت فيديو لشاب تاجر من طبرق ..
يعفي جميع المديونين عنده ..
بسبب أنه نادى على شخص يعرفه ولم يرد عليه أو تهرب منه .. لأنه كان عليه دين ومتحشم .. والتاجر كان قصده السلام فقط.

هنا تذكرت شخصية مهمة في تاريخنا الإسلامي وهو:
( قيس بن سعد بن عبادة ) لمّا مرض استبطأ إخوانه في العيادة وزيارته ..
فسأل عنهم فقيل له: (إنهم يستحيون مما لك عليهم من الدَين).
فقال:أخزى الله مالاً يمنع عني الإخوان من الزيارة.
ثم أمر مناديا ينادي: ( من كان لقيس عنده مال فهو منه في حِل ). فكُسرت عتبة بابه بالعشي لكثرة العواد والزوار.

ما أشبه الليلة بالبارحة.
هنيئًا لكم اهل طبرق بهذا الكريم ..
والحمد الله أن فينا من فيه خلق الصحابة "رضوان الله عليهم".

ومن ذاق طَعمَ القرآن؛ استحلَى ترداد الآية .

أَحمَد بنُ عبدِ الحَلِيم ابنُ تَيمِية
[قاعدة في فضائل القرآن ص٢٨٦]

أفرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا..!

"العناية بالمظهر الخارجي لا تنافي الإستقامة"
قال الميموني رحمه الله :
"ما رأيت أحدًا أنظف ثوبًا ولا أشد تعاهدًا لنفسه في شاربه وشعر رأسه وشعر بدنه ولا أنقى ثوبًا وأشدَّ بياضًا من أحمد بن حنبل".

الآداب الشرعية ١٤/٢.

ليس كلّ ملتحي سلفي ..
وليس كلّ من صعد منابرَ المساجد على حق.

-
تذڪِير بـِ ‏صيَام الأيَامْ البِيِضْ :

‏الإثنَين: ١٣ رجَب ١٤٤٦ هِـ

‏الثلاثَاء: ١٤ رجَب ١٤٤٦ هِـ

‏الأربِعاء: ١٥ رجَب ١٤٤٦ هِـ

الخَميس: ١٦ رجَب ١٤٤٦ هِـ
-يـومٌ تعرض فِـيهِ الأعمَـال على اللّـه-

قَال رَسولُ اللَّه -ﷺ-:
«مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا».

والله إن الإنسان أحيانًا يتمنى أنه لم يُخلَق؛ خوفًا من النار!

-ابن عثيمين