قَدْ كُنْتُ أدْعُو لَكم والأرضُ قَاحِلةٌ
فَكيفَ أغْفَلُ عَنْكم سَاعَةَ المَطَرِ! ?️

"ندعوك، ألَّا نضِل فنعود إلى أيام ضياعنا الأولى،
فنفعل ما كنا ننهى الناس عنه!.

الحذر ثم الحذر ❌
تم إدراج مساعد الذكاء الاصطناعي Meta AI وغيره في مواقع التواصل

#تنبيه....⚠️
لا يعتمد عليه إطلاقاً كمرشد أو موجة في الدين
لا في المسائل الفقهية وغيرها...ولا يوثق بمصادر التي يرسلها.

وحافظوا على نعمة الإسلام  والمشايخ والعلماء الاجلاء بينكم وفق الله الجميع
#لا_تجعلها_تقف_عندك ✅

ما هو ضابط الممنوع من الهدايا للمدرسين أو الموظفين ونحوهم؟

الجواب:
الضابط لهذه المسألة ذكره النبي صلى الله عليه وسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«منِ استعملناهُ على عملٍ فرزقناهُ رِزقًا فما أخذَ بعدَ ذلكَ فهوَ غُلولٌ»
وهذا الحديث صححه ابن خزيمة، وابن حبان، وقال ‌الذهبي: ‌«سنده ‌صالح». وقال السبكي: «إسناده صحيح»

والمعنى:
أنه إذا كان الموظف يأخذ راتباً من بيت المال مقابل عمله فكل ما يأخذ بعد ذلك -بسبب الوظيفة- فهو غلول
سواء أخذه على سبيل المكافأة له، أو الهدية، أو أخذه رشوة أو غير ذلك.

فما يظنه بعض الناس أن الممنوع هو من يأخذ -المال أو الهدايا- ليحابي في الدرجات أو المعاملات أو ما شابه ذلك فقط: غير صحيح.
بل القاعدة: أنه لا يأخذ مطلقاً أي شيء سببه الوظيفة.
ومعنى سببه الوظيفة: أي أنه لو لم يكن في هذه الوظيفة لم يعطى هذه العطية.

غض البصر يورِث الحياء

قال رسول اللّٰه ﷺ في الحديث المتفق عليه :
«الإيمان بضع وسبعون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان»

وقال ابن عمر: «إن الحياء والإيمان قُرِنا جميعًا، فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر »

ولما كان غض البصر من خصال أهل الإيمان، كان بينَه وبين الحياء تلازُم، فإذا غضَّ العبد بصره نمَت شجرة الحياء في قلبه، وإذا أطلقه ضعف حياؤه، حتى ربما انسلخ منه بالكلية.

فالعبد يستحي من اللّٰه تعالى أن يراهُ وهو يستعمل نِعمة العين التي أكرمه بها في معصيته، ويستحي منه إذا خلا بنفسه ولم يعد عليه رقيب إلا هو، أن يبارِزه بالنظر إلى المحرمات.?

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ۝ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [البقرة:285- 286].

ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ.