*✍*Ebu derda radiyallahu anh şöyle dedi

Kulun şeytanın kendisine verdiği vesveseleri bilmesi bu vesveselerin ne zaman
ve nereden geldiğini bilmesi onun Fakih oluşundandır.

📜 (Nefis Tezkiyesinde Selefin Yolu 90 Suyuti Camiul Ehadis 38 338)

*▪️« @Siratalmustaqin *»▪️****

✍**Rasûlullah ﷺ şöyle buyurdu:

“Cuma günü öyle bir an vardır ki kul o anda Allah'tan bir şey dilerse Allah mutlaka ona o isteğini verir.”

📜 (Tirmizî, Cum'a, 2) ‎**

**▪️« @Siratalmustaqin »▪️**

Gerçeğin ötesinde sapıklıktan başka ne var ki?”

📖(Yûnus sûresi (10), 32

**▪️« @Siratalmustaqin »▪️****

KAFİRE KÜFÜR AMELLERİNİ İŞLETMENİN HÜKMÜ

« @Siratalmustaqin »

00:00 ●━━───── 00:28
    ⇆ㅤㅤ◁ㅤ❚❚ㅤ▷ㅤㅤ↻?❤️

« @Siratalmustaqin »

??

« @Siratalmustaqin »

*✍*Ebu Osman el- Hirriy (H. 298) der ki:

"Kim söz ve fiil olarak sünnet-i seniyyeyi kendisine âmir ve hâkim kılarsa, o kimse hikmet söyler. Kim ki, kendine heva ve hevesini hâkim kılarsa, o kimse bid'at söyler."
•┈┈┈┈•❈••✾••❈•┈┈┈┈•
?Kadı İyaz,eş-Şifâ-i Şerif 393.

▪️« @Siratalmustaqin »▪️**

?اِتَّخَذُٓوا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَالْمَس۪يحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَٓا اُمِرُٓوا اِلَّا لِيَعْبُدُٓوا اِلٰهًا وَاحِدًاۚ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۜ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
Onlar Allah’ı bırakıp din bilginlerini, abidlerini ve Meryem oğlu Mesih’i rabler edindiler. (Oysa) onlar yalnızca bir olan ilaha ibadet etmekle emrolunmuşlardı. O’ndan başka (ibadeti hak eden) hiçbir ilah yoktur. (Allah) onların şirk koştuklarından münezzehtir.
(“(...) Adiy, Medine’ye geldi. O, Tay kavminin lideriydi. Boynunda gümüş bir haçla Resûlullah’ın (sav) huzuruna girdi. Resûlullah (sav) Tevbe Suresinin 31. ayetini okuyordu. Adiy, Peygamber’e (sav): ‘Onlar, din adamlarına tapmadılar ki!’ dedi. Resûlullah (sav): ‘Evet, fakat din adamları, onlara helali haram, haramı helal kıldılar. Onlar da tabi oldular. Bu, onların, din adamlarına ibadetidir.’ buyurdu.” (Tirmizi, 3095; İbni Ebi Hatim, 10057-10058)

- Ayet ve Peygamberimizin (sav) ayeti tefsiri göstermiştir ki helal-haram, yasak-serbest, meşru-gayrimeşru olan şeyleri belirleyen tek merci Allah’tır. Bu, O’nun ‘Er-Rabb’ olmasındandır. Rab; terbiye eden, düzenleyen, çekip çeviren demektir. Allah koyduğu yasalarla insanları terbiye eder, toplumlara düzen verir.

- Âlim, aydın, abid, parlamenter, yönetici ya da aşiret reisi... Bunlardan birine bu yetkiyi veren, onu Allah’ın dışında rab edinmiş olur.

- Bu yetkiyi Allah’tan gayrısına veren, yaptığının bir ibadet ve Allah’ın dışında bir varlığı rab edinme olduğunu bilmese de sonuç değişmez. Çünkü cehalet, şirkin mazereti değil, sebebidir.

- Bir varlığı rab ya da ilah edinmek için ona: “Bu benim rabbimdir.” Ya da: “Bu benim ilahımdır.” demek gerekmez. Rab ve ilahın özelliklerini bir varlığa verdiğinizde ya da rab ve ilaha yapılması gerekeni bir varlığa yaptığınızda, o sizin rabbiniz/ilahınız olmuş olur.

?Ayrıca bk. 3/Âl-i İmran, 64; 4/Nîsa, 59-60; 5/Mâide, 43-44, 50; 7/A’râf, 54; 12/Yûsuf, 40)
(9/Tevbe, 31)

*▪️« @Siratalmustaqin »▪️***

*✍*Umâre ibn Zâzân رحمه الله dedi ki;

"Bana ulaştı ki, Kaderiyye Kıyâmet Günü Müşriklerle beraber dirilirler. 'Vallahi, bizler müşrik değildik.' derler. Onlara denilir ki; 'Sizler bilmediğiniz hâlde şirk koşuyordunuz.'"

?İmâm Abdullâh ibn Ahmed, es-Sûnne Sayf. 328 No; 829.

▪️« @Siratalmustaqin »▪️**