.. قالَ اللهُ تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلًا…

.. قالَ اللهُ تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلًا…

**..
بعض الآداب مع الشيوخ :

1-يقال كانوا السلف يقولون :
"إذا سأل الشيخ تلميذه لا يجاوب حتا لو كان يعلمها ،فيقول الطالب لشيخه أنتم أعلم "

2 - أدب الطالب في مخاطبة شيخه:- من التوقير أن يراعي الطالب الأدب في مخاطبة شيخه، وقد أحسن الله إليك ما ذكره الله تعالي من الدلالة علي الأدب مع معلم الناس الخير صلي الله عليه وسلم في قوله تعالى: " لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا" (النور-63). وهذا أصل في تمييز ذي المنزلة، ويفرق بينه وبين من لم يلحق بطبقته.
3 - أدب الطالب عند سؤال شيخه:- ينبغي لطالب العلم أن يلاطف الشيخ في مسألته، ويتجنب المراء. قال الإمام الشعبي (عامر بن شراحيل): كان أبو سلمة يماري ابن عباس رضي الله عنه، فحرم بذلك علما كثيرا.
4 - أدب الطالب في المشي مع شيخه:- من حسن الأدب لطالب العلم مع شيخه أن يمشي عن يمينه، وتقيمه مقام الإمام في الصلاة.
5 - دعاء الطالب لشيخه:- ينبغي له أن يقدم بين يدي سؤاله الدعاء له، كما كان بعض السلف يقول:" اللهم استر عيب معلمي، أو شيخي، ولا تذهب بركة علمه عني".
6 - أدب الطالب مع جلساء شيخه:- من التوقير أن يتأدب الطالب مع حاضري مجلس الشيخ.
7 - نسبة الفضل لأهل الفضل:- العاقل من اعترف بفضل من دله علي فائدة، لاسيما شيخه ومعلمه، وأحسن الناظم بقوله:
إذا أفادك إنسان بفائدة ## من العلوم فأدمن شكره أبدا
وقل فلان جزاه الله صالحة ## أفادنيها وألق الكبر والحسد
8 - الصبر علي جفوة شيخه:- العقلاء هم الذين يصبرون علي جفوة الشيخ والمعلم، فمن صبر ظفر ونال مناه طول العمر. ومن ضاق صدره وتولي ونفر ولم يصبر، فقد خسر.
بعض الخوارم التي تخل بتوقير العلماء والأدب معهم

كتبه :
عبدالسلام المومني**https://t.me/AnasAlkhahteb

.. الحكم لا يثبت إلا مع التمكن من العلم، وأنه لا يقضى ما لم يعلم وجوبه، فالواجب مشروط بالقدرة، والعقوبة لا تكون إلا على ذنب بعد قيام الحجة. [ شيخ الإسلام ابن تيمية]. https://t.me/AnasAlkhahteb

**..
الحكم لا يثبت إلا مع التمكن من العلم، وأنه لا يقضى ما لم يعلم وجوبه، فالواجب مشروط بالقدرة، والعقوبة لا تكون إلا على ذنب بعد قيام الحجة.

[ شيخ الإسلام ابن تيمية].**https://t.me/AnasAlkhahteb

**..
ومن سلَك طريق الإعتدال عظَّم من يستحق التعظيم وأحبّه ووالاه وأعطى الحق حقه، فيعظم الحق ويرحم الخلق، ويعلم أن الرجل الواحد تكون له حسنات وسيئات، فيحمد ويذم ويثاب ويعاقب ويحب من وجه ويبغض من وجه، هذا هو مذهب أهل السنة والجماعة خلافاً لأهل البدع من الخوارج والمعتزلة ونحوهم.

[ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله].**https://t.me/AnasAlkhahteb

**..
قال أبو عثمان الصابوني رحمه الله تعالى:

وعلامات البدع على أهلها بادية ظاهرة، وأظهر آياتهم وعلاماتهم شدَّة معاداتهم لحملة أخبار النبي صلى الله عليه وسلم، واحتقارهم لهم وتسميتهم إياهم حشوية وجهلة وظاهرية ومشبهة، اعتقادا منهم في أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم أنها بمعزل عن العلم، وأنَّ العلم ما يلقيه الشيطان إليهم من نتاج عقولهم الفاسدة، ووساوس صدورهم المظلمة، وهواجس قلوبهم الخالية من الخير، وحجج العاطلة بل شبههم الداحضة الباطلة!. أولئك الذين لعنهم الله، فأصمهم وأعمى أبصارهم. ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء.

[ عقيدة السَّلف أصحاب الحديث ص٢٧ ].**https://t.me/AnasAlkhahteb

**..
قَالَ الشَّيخ عبد اللطيف رحمه الله تعالى:

وأمَّا استنصار المسلم بالمشرك على الباغي، فلم يقل بهذا إلا من شذَّ واعتمد القياس، ولم ينظر إلى مناط الحكم، والجامع بين الأصل وفرعه.
ومن هجم على مثل هذه الأقوال الشاذة، واعتمدها في نقله وفتواه، فقد تتبع الرخص، ونبذ الأصل المقرر عند سلف الأمة.

[ الدرر السنيَّة في الأجوبة النجديَّة ج٨ ص٣٦٧ ].**https://t.me/AnasAlkhahteb

..
عن عكرمة قال:
كان عمر بن الخطاب إذا بلغ موضع الركن قال:
أشهد أنك حجر لا تضر ولا تنفع، وأن ربي الله الذي لا إله إلا هو ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحك ويقبلك ما قبلتك ولا مسحتك.

[ كنز العمال ج٥ ص١٧٦ ].https://t.me/AnasAlkhahteb

**..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الأفاضل بارك الله فيكم وفي جهودكم
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وجعلها خالصة لوجهه الكريم.

بإذن الله تعالى نبدأ المقرأة الحديثية لكتاب
معالم السنة بعد يومين بعد صلاة الفجر.

نسأل الله عزَّوجل السداد والتوفيق.**https://t.me/AnasAlkhahteb