К слову о диссертации, я в принципе не вижу в ней смысла, так как обо всем, о чем я пишу, уже есть в мемесах. Как хотите, так и понимайте

Раз мои тезисы не приняли на конференцию по game studies, то придется вам, дорогие подписчи:цы, читать мои измышления по поводу, прости господи, genshin impact

Так получилось, что какое-то время назад я плотно подсели на геншин и, несмотря на всю проблематичность монетизации каждой мелочи внутри игрового процесса и ксенофобских сюжетов, я продолжаю прокачивать своих персонажей и проходить квесты

Почему, спросите вы. Во-первых, потому что гачи подобного типа засасывают так, что невозможно оторваться: открытый мир, коллекционирование лоль, фембоев и dommy mommy для своих отрядов, бесконечная прокачка и награды, нескончаемые сюжеты и так по кругу. В общем речь не только о самом игровом процессе, но и об эстетике фетишных персонажей. Короче говоря, фансервис в геншине – основной катализатор для одиноких мужиков тратить кучу монет для прокачки любимой кошко-девочки

Ну, все мы любим кошко-девочек, чего греха таить. Однако помимо очевидных проблем с имплицитной сексуализацией майноров и дичайшей монетизацией всего и вся, геншин также заигрывает с геофилософской тематикой, которая прослеживается в лоре практически каждого основного квеста

Здесь есть зооморфные владыка лун, творец гор и хранитель облаков, строго наблюдающие за человеческой деятельностью. В другом сюжете происходит спор между двумя противоположными позициями – возможно ли со-существование человека с не-человеческими существами; нужно ли навсегда изгнать людей с территории, некогда принадлежавшей зооморфным магическим существам или следует наладить межвидовой контакт друг с другом

В одном из моих любимых квестов древнее дерево Ирминсуль содержит в себе память и знания всего мира, которые через специальный аппарат Акаши передаются обитателям региона. Магическое сочленение биологического и технического – не об этом ли постоянно твердит актуальная философская мысль?

Но вот незадача, все геофилософские сюжеты натыкаются на непреложность власти. Терминалы Акаши контролируются Академией (знакомо, неправда ли?) – т.н. мудрецами, присвоившими себе знания и память мира. Даже после разоблачения преступной деятельности мудрецов сама Академия остаётся у власти, ее инстанция непоколебима, даже если некоторые ее члены «ошиблись» (ну, бывает…)

Другой квест, в котором по сюжету необходимо поднять восстание против авторитарного сёгуна, заканчивается тем, что сёгуном оказывается девочка, закупорившаяся в своем собственном мире. Сёгун осознает свою ошибку и обещает больше так не делать лол. Мол, она не осознавала, что творила – не замечала, как подвластный ей клан терроризировал народ, как Фатуи (прообраз русских, кстати))) в очередной раз строили козни, чтобы распространить свое влияние. Все по классике – царь хороший, бояре плохие. Сёгун красива и сильна, жадные кланы наказаны, русские изгнаны – такой вот наивный хэппи энд, в котором восстание не упраздняет власть, а еще больше увековечивает ее и легитимирует в глазах других

Одними из основных «врагов» в геншине являются хиличурлы – существа в масках, танцующие с бубном возле костра. Эти бывшие некогда людьми монстры были наказаны богами за свою чрезмерную автономность и превратились из белых фембоев в прообраз индигенных племен Африки и Южной Америки. Вот так и живи с мыслью, что хочешь-не хочешь, а придется убивать расиализированного другого, «наказанного» черной кожей

Считается, что хиличурлы утратили сознание и превратились в агрессивных монстров. Однако также известно, что у хиличурлов есть свой язык, и только в одном мини квесте девочка просила игрового персонажа помочь ей пообщаться с хиличурлами на их языке, вместо типичной для геншина зачистки индигенных племен. Значит, сознание у этих существ все-таки имеется?

Как сказал мой партнер, я разбираюсь в лоре геншина лучше, чем в своей диссертации. И хотя я сомневаюсь, что захочу пройти все до конца, меня искренне увлекает это абсурдное переплетение материалистических геофилософских сюжетов и оправдание власти. Фашистская геофилософия – вы не ждали, а она пришла

P.S. Накартинке один из моих любимых персов Розария. У нее есть копье и большие сиськи – советую!

(1)

Возвращаюсь с громким заявлением о том, как же хороша Егана Джаббарова!

«Руки женщин моей семьи были не для письма» – это травма невписанности, которая преследует как со стороны азербайджанской патриархальной семьи, так и со стороны русских, для которых ты всегда будешь тотальным другим

Но что также немаловажно, так это травма невписанности, напрямую связанная с состоянием тела – болезнь, еще более отчуждающая азербайджанскую женщину-киборга, тело который напичкано металлическими скобами и датчиками управления. Ей больно и страшно. Она живет с бесконечной тревогой, что когда-нибудь пульт управления сломается, вместе с которым сломается и ее тело, превратившись в один сплошной спазм

Мадина Тлостанова пишет, что этот текст заставляет воспринимать нарратив корпорально, и это действительно так. Тело отчуждено не только потому что оно женское или потому что оно не-русское, но также потому что оно больное. Это состояние подвешенности, при котором кажется, что тебе нигде нет места, усиливается описанием страшных болей, которые преследуют Егану. Страх потерять контроль над своим телом, который больше принадлежит врачам, чем ей, отчуждает от него, делая его другим не только для отца семейства или бонов, преследующих героиню после школы, но и для себя самой

Это не совсем те киборги, о которых писала Донна Харауэй, когда утверждала, что мы представляем собой нарушенные границы и сильнодействующие сплавы. То есть конечно Егана представляет собой тот еще «сильнодействующий сплав», но он, в отличие от более абстрактного киборга Харауэй, является киборгом в самом прямом и банальном смысле этого слова – технические конструкции, вживленные в ее биологическое тело, поддерживают его функционирование

Проходя через мучительные стадии телесной боли, Егана доказывает, что руки женщин ее семьи все-таки были созданы для письма. Первой женщиной, осмелившейся обрести голос, стала женщина-киборг, находящаяся в разломе патриархальной семьи, нацизма, колониальности и врачебной власти. Действительно, киборг-поневоле, находящийся в нескольких мирах, но в то же время не принадлежащий окончательно ни одному из них

Но не все ли из нас являются киборгами-поневоле, вынужденными существовать на распутье нескольких миров, чувствуя отчуждение ко всем ним, сохраняя при этом любовь?