‏"ساقني إليك ثقتي بكرمك وطمعي في عفوك، فأشهدني راحة غفرانك وأذقني حلاوة مناجاتك، من ذا الذي ذاق حلاوة مناجاتك فرامَ منك بدلًا؟ بل من ذا الذي أنس بقربك فابتغى عنك حِولًا؟ سبحانك ربي ما أطيب ذكرك! وأبرد عفوك! وأوسع حلمك! وألطفَ تقديرك! نأتيك بملء الأرض خطايا فتغفر ولا تبالي"

"في رحلة سيرك إلى الله قد تسمو همّتك أحيانًا وتخبو حينًا، تكبو مرة وتنهض أخرى، تذنب ثم تستدرك وتعود؛ فلا تجعل ذلك عائقًا لك عن العيش في رحاب القرب من ربّك، المهم أن تفيء إلى الله كلّما مِلت نحو منعطفٍ لا يرضيه، وأن لا ينطفئ في قلبك دافع التوبة والرجوع بعد كلّ زلّة"

يُؤلمني اجتزاء النصوص الشرعية وتوظيفها على طريقة بتر بعض النص وترويجه بسياق عاطفي عام، نصوص الوحيين حقّها المهابة والتعظيم، وليست كل سياقات وسائل التواصل الاجتماعي تليق بها، كان الأئمة يُعظّمون رواية الحديث، ويتخيّرون من أوقاتهم وأحوالهم أفضلها وأطهرها تعظيمًا لحديث رسول الله ﷺ.

‏(ومن شر حاسد إذا حسد) :
‏"وتأمل تقييده سبحانه شر الحاسد بقوله:{إِذا حسد} لأن الرجل قد يكون عنده حسد ولكن يخفيه، ولايرتب عليه أذى بوجه ما،لابقلبه ولابلسانه ولابيده، بل يجد في قلبه شيئاً من ذلك ولايعاجل أخاه إلا بما يحب الله فهذا لايكاد يخلو منه أحد".

‏ابن القيم

‏لا تسمح لآلامك أن تحيط بك، ولهمومك أن تقتات على روحك، ولآمالك وأحلامك أن تصيبك بالإحباط.
‏لا تدخل بقدمك إلى تلك المنطقة المظلمة، واستعذ بالله من شرّ نفسك، وتطيّب بمجالسة الصالحين، وزاحم همومَك بهموم أُخروية، وانظر إلى السماء لتخرج من ضيق تفكيرك إلى سعة تدبيره ولطفه سبحانه وتعالى.

‏إن عنوان السعادة مراقبةُ الله في كل حال، فهي التي تُقوّم اعوجاج النفس، وتقلبها، وتضبط الأفعال والأقوال بميزان الشريعة، كما أن عنوان الشقاوة والخذلان في مراقبة الناس عند الإقدام والإحجام، فإن من راقب المتغير، تغير وتبدل، وأما من تمسك بالثابت، أراح الله نفسه، وأعلى شأنه، ورفع قدره.

‏قضى الله تعالى أن تكون الحياة دار كبد وكدح، وخوض غمارها ومتاعبها متعذر وممتنع دون قوة إيمان ويقين .

‏أن تُذنِب ثم تتوب، ثم تُذنِب ثم تتوب، خيرٌ مِن أن تُذنِب فلا تتوب، بحجّة أنك تعود للذنب مرةً بعد أُخرى، ثم يجرّك الشيطان لليأس والقُنوط من المغفرة، فتدخل في ذنبٍ أعظم! وهو اليأس من رحمةِ الله
‏َ
‏تُب واستوفِ شروط التوبة الصادقة كلما أذنبت، وابشر بربٍ رحيم ﴿إن الله يُحب التّوابين﴾ ♥️

‏و اعلم أن من أقبل يُقبِل الله عليه، ومن أتى الله ولو بخطواتٍ ثقيلة مثقلة بالماضي، فإن الله يقبله .. المهم أنه أتى.