وتظُن أنَّك لا تُعاقب بذنبك!

وأنتَ حُرمت قيام الليل، ووِردك من القرآن،
حُرمت السنن الرواتب، وانعقد لسانك عن ذكر الله!

طُبع على قلبك شيئًا فشيئًا وأنت لا تشُعر!

وتظُن أنَّك لا تُعاقب لأنك لست مُبتلى في دنياك! ، وأي ابتلاء أشد من أن يُحرم الإنسان من الوصل مع الله.

عن عُقبَةَ بنِ عَامِر قلتُ يَارَسُولَ الله، مَا النَّجاةُ؟
قَال: أمسِك عَلَيكَ لِسَانَك، وَليَسَعكَ بَيتُك، وَابكِ عَلَى خَطِيئَتِك.

-?-

اليهود أغلظ كفرًا من النصارى، ولهذا كان الغضب أخص بهم واللعنة والعقوبة،فإن كفرهم عن عِناد وبَغْي.

ابن القيم

أنتِ التجسيد الحقيقي لقانون أثر الفراشة، اختفاؤكِ هو الإعلان بأن تظلي حاضرة في الذهن على الدوام.

?

'من لا يُبالي بآخرتك لا يُبالي بك.'

لم تستطع أي جملة عربية أن تتفوق على عبارة "عادي"في دس كميِّة هائلة من الخيبة والأسى بين حروفِها حين يقولها المخذول.

شيءٌ ما يولدُ دومًا من الفيض؛
الفن العظيم ولد من مخاوف عظيمة،
من وحدةٍ عظيمة، من كبتٍ وعدم استقرار وعوائق عظيمةٍ أيضًا.

و لكنه كان دومًا السبب في اتزان أصحابه.?

لا يوجد جمال يولد من فوضى،
لذا أشعر أن ما أكتبه يعاني مني..

داخل التجمعات أول ما أفكر به البحث
عن مكان قرب النافذة، و الأمر لا يتعلق بمدى مشابهتي للزهرة، احب أن أمتلك وسيلة للتنفس حين أختنق إجتماعياً.

عندما أكون في باحة المنزل خارجاً أشعر أن الكثير يفوتني في الداخل، هذه عادتي أفكر في الضائع بدل الذي أعيشه.

بإستطاعتي التحدث مع سبعة أشخاص في مرة واحدة بشرط ألا يكون الحديث عني
و عن ما أفكر به أو أخافه، أنويه، و أعيشه.

أحاول الكتابة أكثر مذ قررتُ الإعتزال، و أدع بريد الرسائل متراكم خصوصاً في الأيام التي أكون فيها متفرّغة، في الجامعة أخذ معي كتاباً رغم معرفتي أنني لن اقرأه لكنه أمل متعلق بي، شيء ما يخبرني أنني سأستعيد السلطة على قرارتي الصغيرة يوماً ما.

| سَارُولِينَا.

و المرء لا تشقيه إلا نفسه.