[[ الجواد عليه وآله السلام يخطب الناس بخطبة بليغة في مقامه النوراني و هو ابن 25 شهراً ]]

عن أبي محمد الحسن بن علي صلوات الله عليه قال : كان أبو جعفر صلوات الله عليه شديد الأدمة ، و لقد قال فيه الشاكون المرتابون و سنّه خمسة و عشرون شهراً إنه ليس هو من ولد الرضا صلوات الله عليه .

و قالوا لعنهم الله : إنه من شنيف الأسود مولاه .

و قالوا : من لؤلؤ ، و إنهم أخذوه ، و الرضا عند المأمون ، فحملوه إلى القافة و هو طفل بمكة في مجمع الناس بالمسجد الحرام ، فعرضوه عليهم ، فلما نظروا إليه و زرقوه بأعينهم خروا لوجوههم سجداً ، ثم قاموا فقالوا لهم :

يا ويحكم ! مثل هذا الكوكب الدري و النور المنير يعرض على أمثالنا ؟!

و هذا و الله الحسب الزكي ، و النسب المهذب الطاهر ، و الله ما تردد إلا في أصلاب زاكية ، و أرحام طاهرة ، و والله ما هو إلا من ذرية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و رسول الله صلوات الله عليهما ، فارجعوا و استقيلوا الله و استغفروه ، و لا تشكوا في مثله .

و كان في ذلك الوقت سنّه خمسة و عشرين شهراً ، فنطق بلسان أرهف من السيف ، و أفصح من الفصاحة يقول :

الحمد لله الذي خلقنا من نوره بيده ، و اصطفانا من بريته ، و جعلنا أمناءه على خلقه و وحيه .

معاشر الناس ، أنا محمد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر بن علي سيد العابدين بن الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، و ابن فاطمة الزهراء ، و ابن محمد المصطفى صلوات الله عليهم ، ففي مثلي يشك ! و علي و على أبوي يفترى ! و اعرض على القافة !

و قال : والله ، إنني لأعلم بأنسابهم من آبائهم ، إني و الله لأعلم بواطنهم و ظواهرهم ، و إني لأعلم بهم أجمعين ، و ما هم إليه صائرون ، أقوله حقاً ، و أظهره صدقاً ، علماً ورثناه الله قبل الخلق أجمعين ، و بعد بناء السماوات و الأرضين .

و أيم الله ، لولا تظاهر الباطل علينا ، و غلبة دولة الكفر ، و توثب أهل الشكوك و الشرك و الشقاق علينا ، لقلت قولاً يتعجب منه الأولون و الآخرون .

ثم وضع يده على فيه ، ثم قال : يا محمد ، اصمت كما صمت آباؤك { فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ لَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ } .

ثم تولى لرجل إلى جانبه ، فقبض على يده و مشى يتخطى رقاب الناس ، و الناس يفرجون له .

قال : فرأيت مشيخة ينظرون إليه و يقولون : الله أعلم حيث يجعل رسالته .
فسألت عن المشيخة ، قيل : هؤلاء قوم من حي بني هاشم ، من أولاد عبد المطلب .

قال : و بلغ الخبر الرضا علي بن موسى صلوات الله عليه ، و ما صنع بابنه محمد صلوات الله عليه ، فقال : الحمد لله .

المصادر

?العوالم ، الإمام الجواد|1|14 ?دلائل الامامة|384 ?مدينة المعاجز|7|265 ?نوادر المعجزات|182

صـلاة الفجر..?

قال النبي محمد (صلى الله عليه وآله)
يا علي ترد على الحوض وشيعتك رواء مرويين ويرد عليك عدوك ظمأ مقحمين، وجاء في تفسير قوله تعالى (وَسَقَاهُمۡ رَبُّهُمۡ ) يعني سيدهم علي ابن ابي طالب (صلوات الله عليه)

مناقب ال ابي طالب_ابن شهر اشوب _ ج٢ ص١٢

كلمن يتبراء من جماعة المنفصم

كلمن يتبراء من جماعة المنفصم

وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ 

الصلاة ياطلبين الجنه ✨

الصلاة يرحمكم الله

? اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّل ظَالِم ظَلَم حَقّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَغَصْب حقَّهم وَهُو الزِّنْدِيق الْأَكْبَر الْأَحْمَق الْأَبْتَر ، الْكَافِر الْمَرْدُود ، ثَانِي اثْنَيْنِ نُمْرُود ، الْفَاسِق الفاجر المشرك الْمَطْرُود ، عدوُّ اللَّه وعدوُّ الرَّسُولِ الَّذِي أَنْكَرَ حقّ الْبَتُول غَاصِبٌ أَرْض فَدَك ، الْمَدْفُون بِقَعْر الدَّرْك ، رَأْسِ أَهْلِ الضَّلالَةِ وَالشَّقَاوَة ، خسِر الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، الْمُلَقَّب بِكَلْب وَادِي التهامة ، المؤبَّد فِي عَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَاطِعٌ حقِّ الْخِلَافَة أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ .
___
? اللَّهُمَّ الْعَنْ الشقيّ الْأَعْظَم والملحد الْمُشْرِك المجتذم ، رَئِيسِ أَهْلِ الظُّلْمِ ، عدوَّ اللَّه وعدوَّ الوليّ ، الْمَلْعُون بالنّص الجليّ ، غَاصِبٌ حقّ أَبِي تُرَابٍ بَاعِثٌ إيجَاد النّار وَالْعَذَاب مخرِّبَ الْمَسْجِد وَالْمِحْرَاب فِرْعَوْن امّةِ شَافِعٍ يَوْمَ الْحِسَابِ ، الْمَحْرُومُ مَنْ الْحَسَنَاتِ وَالثَّوَاب مَرْدُودٌ الْأَعْمَال وَالْآدَاب الظَّالِم عِنْدَ أُولِي الْأَلْبَابِ الْكَافِرِ فِي جَمِيعِ الْكِتَابِ الْمُعَذَّب بِجَمِيع العِقاب المُخاطب بِكَلْب السّقر الكذّاب الْفَاجِر الْمُرْتَدّ الْمُرْتَاب المخلَّد فِي غَضَبِ الملِكِ الْوَهَّاب عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ وَالْعَذَاب .
___
? اللَّهُمَّ الْعَنْ الْأَشَلّ الأَعْرَج الْأَحْمَق الْأَعْوَج الْخَلِيفَة بِغَيْرِ الْحَقِّ الْفَاسِق الْفَاجِر الْمُنَافِق الْكَافِر ، أَكْبَر وُلدِ الشَّيْطَان سَارِقٌ كَلَامُ اللَّهِ الملِكِ المنَّان دجّال آخِرِ الزَّمَانِ شَارِب الزّقوم لَابِس الْقَطِرَان اِمام أَهْلِ النِّيرَانِ ثَالِثٌ قَارُون وَهَامَان مُبْطِلٌ الْآيَات وَأَحْكَامُ الْقُرْآنِ الملّقب بِكَلْب الْأَوْثَان الواصِل إلَى عِقاب الرَّحمان الشَّيْطَان بْن الشَّيْطَان عُثْمَانَ بْنِ عفّان عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ وَالنّيرَان .
___

? اللَّهُمَّ الْعَنْ الشِّرِّيرَة الْمَلْعُونَة الطّاغية الْبَاغِيَة الْمُحَارَبَة حَرْب الْجَمَل المُخلّدة فِي عَذَابِ الملِكِ الْأَعْظَم الْأَجَل ، المُعذّبة فِي قَعْرِ الدركِ الْأَسْفَلِ مِنْ النَّارِ بِنْت شِرِّيرٌ الْأَشْرَار وَخَلِيفَة الكُفّار والفُجار الذليلة فِي يَوْمِ الْآتِيَة بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ اللَّعِين عَائِشَة لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا